Контрольная работа «Общие понятия личности»

 

ГОУ ВПО  «Удмуртский государственный университет»

«Институт педагогики, психологии и социальных технологий» 
 
 
 
 
 
 
 

Общая психология

Контрольная работа

«Общие  понятия личности» 
 
 
 
 
 
 

             Выполнила: 

                                 Еремина Алёна Игоревна

                                  Педагогика и психология

                                          I курс

                                   Группа № ЗС-031000–11К

 

              Проверила:

Казанцева Галина Николаевна 
 
 
 
 
 
 

 

План

 

Введение..............................................................................3  

Понятие личности в психологии............................................4 

Теории  личности..................................................................5 

Основные  свойства и качества личности................................13 

Структура личности..............................................................19 

Заключение..........................................................................20 

Список  литературы...............................................................22 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

      Введение

      На  вопрос, что такое личность, психологи  отвечают по-разному, и в разнообразии их ответов, а отчасти и в расхождении  мнений на этот счет проявляется сложность  самого феномена личности.

      Личность  чаще всего определяют как человека в совокупности его социальных, приобретенных  качеств. Во многих определениях личности подчеркивается, что к числу личностных не относятся психологические качества человека, характеризующие его познавательные процессы или индивидуальный стиль деятельности, за исключением тех, которые проявляются в отношениях к людям, в обществе. В понятие «личность» обычно включают такие свойства, которые являются более или менее устойчивыми и свидетельствуют об индивидуальности человека, определяя его значимые для людей поступки.

      Итак, что же такое личности, если в  виду указанные ограничения. Личность - 1) индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности; 2) определяемое включенностью в  общественные отношения системное качество индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении.

      Тема  психологии личности наиболее актуальна  и познавательна для меня. В  этой контрольной работе я постараюсь полностью раскрыть выбранную мной тему. 
 
 
 

Понятие личности в психологии

        Личностью в психологии обозначается  системное (социаль-ное) качество, приобретаемое индивидом в предметной  деятель-ности и  общении и  характеризующее меру представленности  общественных отношений в индивиде.

        Признание несомненного единства, но не тождества поня-тий «личность» и «индивид» (Б.Г. Ананьев, А.Н. Леонтьев и др.) порождало ряд вопросов, и среди них вопрос о том, что представляет собой это особое системное качество индивида, которое обозначается термином «личность» и которое оказывается несводимым к биологическим предпосылкам, включенным в природу его носителя – индивида. А.Н. Леонтьев писал: «Личность  индивид: это особое качество, которое приобретается индивидом в обществе, в целокупности отношений, общественных по своей природе, в которые индивид вовлекается (...). Иначе говоря, личность есть системное и поэтому «сверхчувственное» качество, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его прирожденными и приобретенными свойствами». И там же: «С этой точки зрения проблема личности образует новое психологическое измерение: иное, чем измерение, в котором ведутся исследования тех или иных психических процессов, отдельных свойств и состояний человека; это - исследование его места, позиции в системе, которая есть система общественных связей, общений, которые открываются ему; это исследование того, что, ради чего и как использует человек врожденное ему и приобретенное им...».

        Воплощать в себе систему социальных  отношений означает быть их субъектом. Общественные отношения не суть нечто внешнее для их субъекта, они выступают как часть, сторона, аспект личности, являющейся социальным качеством индивида.

        Если родовую сущность человека, в отличие от всех других живых существ, составляет совокупность всех общественных отношений, то сущность каждого конкретного человека как личности составляет совокупность конкретных социальных связей и отношений, в которые он оказывается включен как субъект. Они, эти связи и отношения, вне его, т.е. в общественном бытии, и поэтому безличны, объективны, и вместе с тем они внутри, в нем самом как личности и поэтому субъективны. 
 

Теории  личности

      Основные  психологические теории личности прошли достаточно длительный путь развития. В современной психологии идет активное переосмысление сформировавшихся теоретических и методологических основ и взглядов на личность. Для выработки истинно научного психологического знания о личности важно всесторонне учесть достижения зарубежной психологию. Здесь можно выделить такие фундаментальные, признанные и полезные ориентации в зарубежной психологии, как:

      1.Традиционные  теории личности (В.Дильтей, К. Левин, В. Штерн, З.Фрейд, К. Юнг и др.);

      2.Новые  теории (Г. Айзенк, Д. Кеттел, А. Маслоу, Г. Оллпорт, К. Роджерс, К. Хорни и др.);

      3.Новейшие  теории (Э. Берн, К. Леонгард, Д. Мид, Г. Салливен, Сирс, Э.Фромм и др.).

      1.В числе традиционной теории личности заметное место занимает фрейдизм. Фрейдизм - названное по имени австрийского психолога З. Фрейда направление, объясняющее развитие и структуру личности иррациональными, антагонистическими сознанию психическими факторами и использующее основанную на этих представлениях технику психотерапии. Возникла как концепция объяснения и лечения неврозов. Это направление в психологическом знании длительное время привлекает и сторонников и открытых оппонентов. Оно объясняет развитие и структуру личности иррациональными, антагонистическими сознанию психическими факторами и использующее основанную на этих представлениях технику психотерапии.

      Анализируя  причины функциональных заболеваний  у своих пациентов, Фрейд пришел к выводу, что их источником могут  быть происходившие ранее события, нанесшие человеку душевную рану или  какие-либо отклонения в его развитии (особенно в период детства). Образуя, таким образом, комплексы, чаще всего, не осознаваемые людьми, они продолжают оказывать влияние на их поведение, а также вызывать различные патологические симптомы. Используя различные методы (гипноз, толкование сновидений, анализ ошибочных действий, оговорок, забывания), он заметил, что осознание психических травм дает положительный врачебный эффект.

      Все это позволило Фрейду выделить в  психической жизни три уровня: бессознательный, предсознательный, сознательный.

      Бессознательный – является источником инстинктивного заряда, прежде всего сексуального, и закрытого от сознания в силу запретов, налагаемых обществом.

      Предсознательный  – его содержание без труда  может быть осознано человеком.

      Сознательный  – содержит социальные нормы и  запреты, которые находятся в постоянном конфликте с бессознательным и подавляют его сексуальные и др. влечения.

      Отводя  заметное место детству, психоаналитик  обращает внимание психологов на то, что  именно в этот период формируются  у человека многие личностные комплексы и блокаторы. Задача психоанализа – найти те слои и источники сексуальных нарушений, которые в дальнейшем приводят к неврозу. Следовательно, для познания личности следует учитывать достижения Фрейда и его последователей. Вместе с тем нельзя это учение возводить в абсолют, т.к. в нем имеется немало односторонне трактуемых представлений.

      Психологические взгляды К. Юнга ориентированы на выделение в психике человека «сознательного» и «бессознательного». Он также утверждал, что бессознательному принадлежит решающая роль в регулировании поведения. Бессознательное, как замечает ученый, существует в 2-х формах:

      а) индивидуальной (личный)

      б) коллективной – ее образует психический  фонд, в котором закреплен опыт предшествующих поколений. Содержанием  этого фонда являются инстинкты, влечения архетипы.

      Если  инстинкты и влечения рассматриваются  в качестве врожденных потребностей и побуждений к определенному  поведению, то архетипы (способ связи  образов, переходящих из поколения  в поколение). Согласно Юнгу, архетипы представляют собой структурные элементы человеческой психики, которые скрыты в коллективном бессознательном, общим для всего человечества. Они наследуются подобно тому, как наследуется строение тела., лежат в основе символики творчества, сновидений, мифов, верований и т. п. Процесс становления личности Юнг называл индивидуацией, имеющей целью достижение особой связности коллективного бессознательного, благодаря которой личность реализует себя как неделимое целое в новом качестве. Благодаря этому она становится самостоятельностью.

      В зависимости от преобладания той  или иной функции психики Юнг  выводил следующие типологии  личности:

      а) эмоциональный – свойства человека, характеризующие содержание, качество и динамику его эмоций и чувств.

      б) чувствующий – 1) общая способность к ощущению; появляется в филогенезе, когда живые организмы начинают реагировать на факторы окружающей среды, выполняющие сигнальную функцию к имеющим прямое биологическое значение воздействиям; 2) в дифференциальной психологии и характерологии – повышенная готовность к аффективным реакциям; 3) в психофизике – величина, обратно пропорциональная порогу ощущения.;

      в) интуитивный – знание, возникающее  без осознания путей и условий  его получения, в силу чего субъект  имеет его как результат «непосредственного усмотрения»;

      г) мыслительный -  процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся  обобщенным и опосредственным отражением действительности.

      Все отмеченные положения, разработанные  Юнгом, позволили отразить его системное  понимание психики человека.

      В основе традиционных теорий личности признается «теория поля» предложенная Куртом Левиным. Основные положения  «теории поля» сводятся к следующим  положениям. Субъект систематизирует  мир явлений в относительных  понятиях. Здесь мир воспринимается как феномен, обладающий основным свойством – целостностью. При этом принципиально утверждение о существовании внешнего физического поля и внутреннего «психического поля» личности. В психическом поле действуют силы притяжения и отталкивания субъективно значимых, мотивирующих компонентов. Личностное ядро образуют наиболее устойчивые побуждения, которые могут претерпевать изменения благодаря перемещениям мотивационных компонентов. Мотивами являются определенные объекты – различные районы «жизненного пространства». Имеют место и конфликты типа «притяжение-притяжение», «избегание-притяжение».

      Разработанная Левиным «теория поля» позволила  ему выдвинуть концепцию динамической системы поведения личности, которая  находится под напряжением, когда  нарушается равновесие между человеком и окружающей средой. Им были изучены проблемы положения личности в группе, лидерства, конфликта и др.

      Имеется немало и других теорий, которые  полезны для более углубленного понимания места личности в психологии.

      Таким образом, традиционные теории содержат в себе фундаментальные знания о психологии личности. Знание их конструктивных положений способствует проникновению в глубины психического конкретного человека.

      2.Новые теории личности объединяют идеи, взгляды, которые касаются такого круга вопросов, как антропологизация и психологизация личности; представления личности через ее самоопределяющуюся сущность, являющуюся первичной или параллельной обществу; гуманистические теории личности; неофрейдистская теория личности и т.д.

      Среди отмеченных и других новых торий важное место занимает гуманистическая психологи, которая создана совместно многими выдающимися психологами. Г. Оллпорт разработал теорию самореализации («Концепции функциональной автономии мотивов»). Им предложен системный подход к изучению личности, позволивший ее рассматривать как развивающуюся и открытую психофизиологическую систему. Ее особенность состоит в стремлении к самоактуализации и реализации жизненного потенциала.