Познавательные процессы

Семинар№4.Познавательные процессы

 

1)Чувственная  ступень познания.

А)ощущение– это отражение в мозгу отдельных качеств, свойств, сторон материальных предметов и явлений, непосредственно воздействующих на органы чувств. 
Ощущения делятся на две основные группы: 
1. Ощущения, отражающие свойства предметов и явлений внешнего мира (зрительные, слуховые, обанятельные, вкусовые, кожные). 
2. Ощущения, отражающие движения частей нашего тела и состояния наших внутренних органов (мышечные ощущения, органические ощущения равновесия). 
Между этими группами всегда существует тесная связь, т.к. человек ощущает внешний мир не пассивно, а воздействуя, реагируя на него в соответствии со свойствами внешних предметов. Источник ощущений лежит в свойствах материальных предметов и явлений.

Б)восприятие– это целостное отражение внешнего материального предмета, непосредственно воздействующего на органы чувств. 
Предметом изучения чувственных восприятий являются многие отрасли науки, например, учение Павлова о высшей нервной системе. Восприятия человеческие отличаются от чувственных восприятий животных тем, что животные восприятия не связаны с целенаправленным отражением внешнего мира. 
В)представления– это чувственный образ предмета, который в данный момент не воздействует на органы чувств, но ранее в той или иной форме воспринимался ими. Представления и восприятия – это конкретные наглядные образы – это их объединяет, но между ними есть и различия: 
1. Представления – это образы, воспроизводимые в сознании при отсутствии непосредственного взаимодействия предметов в данный момент, следовательно они не обладают той яркостью и отчетливостью, которые свойственны восприятию. 
2. Представления воспроизводят большей частью образы предметов, воспринимавшиеся ранее неоднократно в различной обстановке, поэтому по сравнению с восприятием они носят более обобщенный характер, беднее деталями, но зато фиксируют общие, характерные черты предметов. 3. Представления возникают в отсутствие непосредственного воздействия предмета на основе следов прежних восприятий, поэтому между этими следами устанавливаются многочисленные нернвые связи, следовательно на основе таких связей возникают возможные изменения образов восприятия, преобразования и образования новых наглядных образов. 
Такой процесс является выражением присущей человеку способности воображения, т.е. представления дальше от предмета, чем восприятие.

 

2)Когнитивная психология, мышление, воображение.

А) Когнитивная психология — раздел психологии, изучающий когнитивные, т. е. познавательные, процессы человеческого сознания. Исследования в этой области обычно связаны с вопросами памяти, внимания, чувств, представления информации, логического мышления, воображения, способности к принятию решений. Когнитивные способности в информационных единицах не очень велики и составляют по экспериментальным данным порядка 120 бит/чел.час. Когнитивный процесс подчиняется гносеологическому принципу А. Н. Колмогорова и имеет волновую форму в нелинейных средах.Когнитивная психология (англ. cognitive psychology) — одно из направлений преимущественно амер. психологии, возникшее в нач. 1960-х гг. как альтернативабихевиоризму. К. п. реабилитировала понятие психики как предмета научного исследования, рассматривая поведение как опосредствованное познавательными (когнитивными) факторами. Современная К. п. состоит из многих разделов: восприятие,распознавание образов, внимание, память, воображение, речь, психология развития,мышление и принятие решения, в целом естественный интеллект и отчастиискусственный интеллект. С момента возникновения К. п. ее основным методом былинформационный подход, в рамках которого разрабатывались модели микроструктуры восприятия, внимания и кратковременной памяти, протекавшие в основном в миллисекундном диапазоне времени (см. Метод микроструктурного анализа,Парадигма Стернберга). С расширением предметной области исследований обнаружилась ограниченность информационного подхода, особенно при анализе речевой деятельности, мышления, долговременной памяти и структуры интеллекта. Поэтому когнитивисты начали обращаться к генетической психологии (Ж. Пиаже), культурно-исторической психологии (Л. С. Выготский и др.), деятельностному подходу (А. Н.Леонтьев и др.). С др. стороны, разработанная ими методическая база экспериментальных исследований привлекла внимание многих европейских, в т. ч. рос. ученых, которые адаптировали ее для развития своих традиций (микроструктурный и микродинамический анализ, микрогенетический метод). (А. И. Назаров.)

Б)Мышление – познавательный процесс, который характеризуется обобщенным и опосредствованным отражением действительности.  

 

 Мышление – это всегда получение нового знания. Установление внутренних и внешних связей между предметами и явлениями. 

 

 Мышление всегда порождается проблемной ситуацией. 

 

 Виды мышления: 
1. Наглядно-действительное (появляется у ребенка первым). 
2. Наглядно-образное (установление непривычных сочетаний предметов и их свойств). 
3. Теоретическое образное мышление – оперирует образами, которые он конструирует сам (фантастические произведения). 
4. Теоретическое понятийное мышление (словесно – логическое), оперирует понятиями (у некоторых людей его нет). 

 

 

  Логические операции относятся к четвертому виду мышления – словесно – логическому, поэтому психологические тренинги помогут вам в этой сфере. 
 

 

 

   Виды: 
- сравнение – сходство и различия между предметами; 
- анализ – разделение предмета на отдельные его элементы; 
- синтез – противоположное анализу – построение целого из отдельных частей; 
- абстракция – выделение наблюдений существующей стороны конкретного предмета или явления; 
- обобщение – соединение существующих деталей и связывание этих существующих деталей с конкретным классом предметов или явлений; 
- конкретизация – противоположная обобщению – выделение из общего класса предметов конкретного предмета. 

 

 

  Процессы мышления: 
1. Суждение – высказывание, которое содержит определенную мысль. 
2. Умозаключение – серия суждений из которых выводятся новые знания. 
3. Определение – система суждений о каком-либо классе предметов, с выделением наиболее общих признаков. 
4. Индукция – процесс вывода частного из общего. 
5. Дедукция – вывод общего из частного.

 

 

 

 В)Воображение– познавательный процесс, в котором опосредованно отображается действительность. 

Воображение – процесс трансформации приобретенного опыта, сложный психический процесс, который невозможно рассмотреть автономно, не соотнося к другим процессам.

Воображение – продуцирование живых образов.

Воображение – способность к изобретательности, совмещать несовместимое. 
Воображение – необычный способ связи вещей.

 

Виды: 
1. Разделение по органам чувств: 
- зрительное; 
- слуховое; 
- обоняние; 
- вкусовое; 
- осязательное. 
2. Активное – вызывает образы с помощью воли. 
3. Пассивное – сами собой появляются образы. 
4. Продуктивное - в образах присутствует много нового (элементы фантазии). 
5. Репродуктивное – воспроизведение уже известных образов. 

 

Функции: 
1. Представлять окруженный мир. 
2. Регулировать эмоциональные состояния. 
3. Регуляция познавательных процессов. 
4. Формирование внутреннего плана действий – совершать действия в уме. 
5. Планирование и программирование действий. 
6. Регулирование физиологических функций (представлять что-либо; зайти в ледяную воду, представляя, что она теплая). 

 

 

 Воображение и творчество можно развивать, но нужна сильная воля.

 

3)Высшие психологические функции

1.1. Теория ВПФ.

Концепция разрабатывалась Выготским и его школой (Леонтьев, Лурия и др.) в 20-30 гг. XX в. Одной из первых публикаций была статья "Проблема культурного развития ребенка" в журнале "Педология" в 1928 г.

Следуя идее общественно-исторической природы  психики, Выготский совершает переход  к трактовке социальной среды  не как "фактора", а как "источника" развития личности. В развитии ребенка, замечает он, существует как бы две переплетенных линии. Первая следует путем естественного созревания. Вторая состоит в овладении культур, способами поведения и мышления. Вспомогательными средствами организации поведения и мышления, которые человечество создало в процессе своего исторического развития, являются системы знаков-символов (например, язык, письмо, система счисления и др.).

Овладение ребенком связью между знаком к значением, использование речи в применении орудий знаменует возникновение новых психологических функцией, систем, лежащих в основе высших психических процессов, которые принципиально отличают поведение человека от поведения животного. Опосредованность развития человеческой психики "психологическими орудиями" характеризуется еще и тем, что операция употребления знака, стоящая в начале развития каждой из высших психических функций, первое время всегда имеет форму внешней деятельности, т. е. превращается из интерпсихической в интрапсихическую.

Это превращение  проходит несколько стадий. Начальная  связана с тем, что человек (взрослый) с помощью определённого средства управляет поведением ребенка, направляя  реализацию его какой-либо "натуральной", непроизвольной функции. На второй стадии ребенок сам уже становитсясубъектом и, используя данное психологическое орудие, направляет поведение другого (полагая его объектом). На следующей стадии ребенок начинает применять к самому себе (как объекту) те способы управления поведением, которые другие применяли к нему, и он – к ним. Таким образом, пишет Выготский, каждая психическая функция появляется на сцене дважды – сперва как коллективная, социальная деятельность, а затем как внутренний способ мышления ребенка. Между этими двумя "выходами" лежит процесс интериоризации, "вращивания" функции вовнутрь.

Интериоризуясь, "натуральные" психические функции  трансформируются и "сворачиваются", приобретают автоматизированность, осознанность и произвольность. Затем, благодаря наработанным алгоритмам внутренних преобразований, становится возможным и обратный интериоризации процесс – процесс экстериоризации – вынесения вовне результатов умственной деятельности, осуществляемых сначала как замысел во внутреннем плане.Выдвижение принципа "внешнее через внутреннее" в Культурно -исторической теории расширяет понимание ведущей роли субъекта в различных видах активности – прежде всего в ходе обучения и самообучения. Процесс обучения трактуется как коллективная деятельность, а развитие внутренних индивидуальных, свойств личности ребенка имеет ближайшим источником его сотрудничество (в самом широком смысле) с другими людьми. Гениальная догадка Выготского о значении зоны ближайшего развития в жизни ребенка позволила завершить спор о приоритетах обучения или развития: только то обучение является хорошим, которое упреждает развитие.В свете системного и смыслового строения сознания диалогичность является основной характеристикой сознания. Даже превращаясь во внутренние психические процессы, высшие психические функции сохраняют свою социальную природу – "человек и наедине с собой сохраняет функцииобщения". Согласно Выготскому, слово относится к сознанию как малый мир к большому, как живая клетка к организму, как атом к космосу. "Осмысленное слово есть микрокосм человеческого сознания".В воззрениях Выготского личность есть понятие социальное, в нем представлено надприродное, историческое в человеке. Оно не охватывает все признаки индивидуальности, но ставит знак равенства между личностным ребенка и его культурным, развитием. Личность "не врожденна, но возникает в результате культур, развития" и "в этом смысле коррелятом личности будет отношение примитивных и высших реакций". Развиваясь, человек осваивает собственное поведение. Однако необходимой предпосылкой этого процесса является образование личности, ибо "развитие той или иной функции всегда производно от развития личности в целом и обусловлено им".В своем развитии личность проходит ряд изменений, имеющих стадиальную природу. Более или менее стабильные процессы развития вследствие литического накопления новых потенций, разрушения одной социальной ситуации развития и возникновения других сменяются критичными периодами в жизни личности, во время которых идет бурное формирование психологических новообразований. Кризисы характеризуются единством негативной (деструктивной) и позитивной (конструктивной) сторон и играют роль ступеней в поступательном движении по пути дальнейшего развития ребенка. Видимое поведенческое неблагополучие ребенка в критическом возрастном периоде не закономерность, а скорее свидетельство неблагоприятного течения кризиса, отсутствия изменений в негибкой педагогической системе, которая не поспевает за быстрым изменением личности ребенка.Возникшие в тот или иной период новообразования качественно меняют психологическое функционирование личности. Например, появление рефлексии у подростка совершенно перестраивает его психическую деятельность. Это новообразование является третьим уровнем самоорганизации: "Наряду с первичными условиями индивид, склада личности (задатки, наследственность) и вторичными условиями ее образования (окружающая среда, приобретенные признаки) здесь (в пору полового созревания) выступают третичные условия (рефлексия, самооформление)". Третичные функции составляют основу самосознания. В конечном счете, они тоже представляют собой перенесенные в личные психологические отношения, некогда бывшие отношениями между людьми. Однако связь между социально-культурной средой и самосознанием сложнее и состоит не только во влиянии среды на темпы развития самосознания, но и в обусловливании самого типа самосознания, характера его развития.

 

      2)Сущность и составляющие ВПФ.

Развитие психики  на уровне человека согласно материалистической точке зрения идет в основном за счет памяти, речи, мышления и сознания благодаря усложнению деятельности и совершенствованию орудий труда, выступающих как средства исследования окружающего мира, изобретению и широкому использованию знаковых систем. У человека наряду с низшими уровнями организации психических процессов, которые ему даны от природы, возникают и высшие.

Память.

Наличие у человека представлений говорит о том, что наши восприятия оставляют в  коре мозга какие - то следы, которые  сохраняются некоторое время. То же надо сказать и наших мыслях и чувствах. Запоминание, сохранение и последующее воспроизведение или узнавание того, что было в нашем прошлом опыте, называется памятью.

В процессе запоминания  обычно устанавливается связь одного предмета или явления с другими  предметами или явлениями.Осуществляя  связь между прошлыми состояниями психики, настоящим и процессами подготовки будущих состояний, память сообщает связность и устойчивость жизненному опыту человека, обеспечивает непрерывность существования человеческого "я" и выступает, таким образом, в качестве одной из предпосылок формирования индивидуальности и личности.

Речь.

 

Речь является основным средством человеческого  общения. Без нее человек не имел бы возможности получать и передавать большое количество информации, в  частности такую, которая несет  большую смысловую нагрузку или фиксирует о себе то, что невозможно воспринять с помощью органов чувств (абстрактные понятия, непосредственно не воспринимаемые явления, законы, правила и т. п.). Без письменной речи человек был бы лишен возможности узнать, как жили, что думали и делали люди предыдущих поколений. У него не было бы возможности передать другим свои мысли и чувства. Благодаря речи как средству общения индивидуальное сознание человека, не ограничиваясь личным опытом, обогащается опытом других людей, причем в гораздо большей степени, чем это может позволить наблюдение и другие процессы неречевого, непосредственного познания, осуществляемого через органы чувств: восприятие, внимание, воображение, память и мышление. Через речь психология и опыт одного человека становятся доступными другим людям, обогащают их, способствуют их развитию.По своему жизненному значению речь имеет гтолифункшюнальный характер. Она является не только средством общения, но и средством мышления, носителем сознания, памяти, информации (письменные тексты), средством управления поведением других людей и регуляции собственного поведения человека. Соответственно множеству ее функций речь является полиморфной деятельностью, т. е. в своих различных функциональных назначениях представлена в разных формах: внешней, внутренней, монолога, диалога, письменной, устной и т. д. Хотя все эти формы речи взаимосвязаны, их жизненное назначение неодинаково. Внешняя речь, например, играет в основном роль средства общения, внутренняя — средства мышления. Письменная речь чаще всего выступает как способ запоминания информации. Монолог обслуживает процесс одностороннего, а диалог - двустороннего обмена информацией.