Социальные институты общества

                  министерство образования и науки рф

    ФИЛИАЛ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО  УНИВЕРСИТЕТА   

         технологиЙ  И УПРАВЛЕНИЯ имени К.Г. Разумовского

                 в г. вязьма   смоленской области

 

 

 

 

                                           Реферат

 

 

Дисциплина: «Социология »

Тема: Социальные институты общества.

Специальность : 080100 «Экономика»

Курс: 1

Форма обучения: Очная

Студент: Бугаева Кристина Васильевна

Преподаватель: Бабушкин Александр Николаевич

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                           Вязьма  2013

 

Содержание

1. Введение

2. Понятие и определение  социального института.

3. Типология и характеристика  социального института.

4.Функции социальных институтов.

5.Дисфункции социальных  институтов.

6.Семья как социальный  институт.

     6.1.Определение  семьи

     6.2.Основные  формы брака

     6.3. Типология  семей

     6.4.Функции  семьи

7.Заключение

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.Введение

История появления и развития социальных институтов - это история постепенного превращения социального института традиционного типа в современный социальный институт. В ходе своего развития социальные институты стали более специализированными по функциям, а некоторые из них заняли господствующее место в системе социальных институтов. Так, например, в первобытном обществе особую роль играла семья, в феодальном обществе в качестве базовых выступали религиозные институты, в России после Октябрьской революции господствующее место занимали политические институты, в первую очередь Коммунистическая партия, а в капиталистическом обществе особую роль играют экономические институты.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.Понятие и определение социального института

Само понятие институт (от лат. institutum — установление, учреждение) употребляется в трех смыслах:

1. Название научно-исследовательских  учреждений, а также многих специализированных  учебных заведений (средних, высших, системы повышения квалификации  и т.п.).

2. В дореволюционной России —  название привилегированных женских  средних учебно-воспитательных заведений  закрытого типа для дочерей  дворян. Институты благородных девиц  начали открываться со второй  половины XVIII в. Из истории наиболее известен Смольный институт благородных девиц — первое в России подобное заведение для дочерей дворян с 6 до 18 лет. Он был основан в 1764 г. при Воскресенском Смольном женском монастыре в Петербурге под названием Воспитательное общество благородных девиц, а после Октябрьской революции сразу закрыт.

3. Определенная совокупность учреждений, соответствующих социальной структуре  общества; совокупность социальных  норм и культурных образцов, определяющих  устойчивые формы социального  поведения в соответствии с  этими правилами, — это социальный  институт.

Таким образом, как видно из вышеприведенного, понятия «институт» и «социальный институт» не одно и то же, первое понятие шире второго. Но в обыденном сознании у людей эти понятия тождественны друг другу, например, чаще всего на вопрос, что такое «социальный институт», в первую очередь отвечают, что это учебные заведения, в которых получают высшее образование.

Социальные институты являются специфическими образованиями, обеспечивающими относительную устойчивость социальных связей и отношений в обществе в целом. Они могут быть охарактеризованы с точки зрения их внешней, формальной  («материальной») структуры, а также их внутренней, содержательной деятельности. Социальный институт внешне выглядит как совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами и осуществляющих конкретную социальную функцию. С содержательной стороны — это установленный набор целесообразно ориентированных стандартов поведения определенных лиц в определенных ситуациях.

Существуют различные концепции социальных институтов, совокупность всех имеющихся трактовок понятия «социальный институт» можно свести к следующим четырем основаниям:

1. Группа лиц, выполняющих определенные, важные для всех социальные  функции.

2. Конкретные организованные формы  комплексов функций, которые выполняют  некоторые члены группы от  имени всей группы.

3. Система материальных учреждения  и формы действий, позволяющие  индивидам выполнять общественные  безличные функции, направленные  на удовлетворение потребностей  или регулирование поведения  членов общности (группы).

4. Социальные роли, особо важные  для группы или общности.

В большинстве западных социологических теорий  социальный институт рассматривается как «устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов, образующих социальную систему».

С.С.Фроловна основе анализа зарубежных материалов предлагает следующее формальное определение социального института: «Социальный институт — это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества».

Под системой социальных связей в данном определении понимается сплетение ролей и статусов, посредством которых осуществляется и удерживается в определенных рамках поведение в групповых процессах, под общественными ценностями — разделяемые идеи и цели,  а под общественными процедурами — стандартизованные образцы поведения в групповых процессах.

М. Вебер называл социальные институты «фабриками по производству социальных связей», которые обеспечивают интеграцию общества, социальных групп и индивидов. Отсюда можно определить социальный институт как некую совокупность индивидов, групп, материальных ресурсов, организационных структур, которые формируют социальные связи и отношения, обеспечивают их устойчивость и способствуют стабильному функционированию общества.

Я.Щепаньский, проанализировав в своей книге «Элементарные понятия социологии» (Новосибирск, 1967) сделанный А.Миллером (1914-1973) обзор различных пониманий термина «институт», делает вывод, что социальные институты «являются системами учреждений, в которых определенные люди, избранные членами групп, получают   полномочия   выполнять   определенные общественные и безличные функции ради удовлетворения существующих индивидуальных и групповых потребностей индивидов и ради регулирования поведения других членов групп. Во всех группах, в которых появляются хотя бы зачатки организации, создаются определенные способы действия от имени группы как целого; например, кто-то представляет группу вовне, определяет надлежащий способ поведения для членов группы, принимает решение от имени целого и т.д. Эти способы действия определены как безличные, т.е. должны исполняться независимо от личных черт и интересов человека, который их выполняет всегда одним и тем же образом. Индивид, выполняющий эти функции, располагает поддержкой всей группы либо ее решающей части. Способ выполнения этих функций определен группой как целым, и индивиды должны выполнять их согласно этому определению. Это — существенный элемент каждого социального института».

Советский ученый И.И.Лейман под социальным институтом понимает «объединение людей, выполняющих специфические функции в рамках социальной целостности и связанных общностью функций, а также традиций, норм, ценностей; объединение, обладающее внутренней структурой и иерархией и отличающееся особым устойчивым характером связей и отношений как внутренних, так и внешних».

Исходя из вышеизложенного, можно вывести следующее более краткое определение: социальный институт - это система учреждений, в которых определенные люди, выбранные членами групп, получают возможность выполнять определенные общественные функции, направленные на удовлетворение индивидуальных и групповых потребностей индивидов и регулирование поведения других членов групп.

 

3.Типология и характеристика социального института

Все социальные институты функционируют в тесной взаимосвязи друг с другом. Виды социальных институтов и их состав весьма разнообразны. Типологизируют социальные институты по разным принципам: сферам жизни общества, функциональным качествам, времени существования, условиям и др.

Р.Милс выделяет в обществе пять основных социальных институтов:

1. экономические;

2. политические;

3. институт семьи;

4. военные;

5. религиозные.

Вместе с этими социальными институтами можно выделить также коммуникационные социальные институты, институты социального контроля, образовательные социальные институты и другие.

Социальные институты можно рассматривать как со стороны внешней, формальной («материальной») структуры, так и внутренней, содержательной деятельности. Внешне социальный институт представляет собой «совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами и осуществляющих конкретную социальную функцию. С содержательной стороны — это определенный набор целесообразно ориентированных стандартов поведения определенных лиц в определенных ситуациях». Данные стандарты поведения нормативно урегулированы и закреплены нормами права и другими социальными нормами.

Каждый социальный институт как организованная социальная система характеризуется устойчивой структурой и обладает набором определенных составных элементов, более или менее оформленных в зависимости от типа института.

1.    Каждый институт имеет свою цель деятельности.

2. Он четко определяет функции, права и обязанности участников  институализированного взаимодействия  для достижения поставленной  цели. Каждый выполняет свою устоявшуюся, традиционную для данного института  социальную роль, функцию в рамках  данного института, благодаря чему  все остальные имеют достаточно  надежные и обоснованные ожидания.

3. Социальный институт обладает  определенными средствами и учреждениями  для достижения цели. Они могут  быть как материальными, так и  идеальными, символическими.

4.    Институт располагает определенной системой санкций, обеспечивающих поощрение желаемого и подавление нежелаемого, отклоняющегося поведения. Таким образом, социальные институты контролируют и упорядочивают поведение индивидов, они поощряют действия входящих в них лиц, согласующиеся с соответствующими стандартами поведения, и подавляют поведение, отклоняющееся от требований этих стандартов.

4.Функции социального института

Американский социолог Р.Мертон, много сделавший для становления структурно-функционального подхода, первым предлагает различать "явные" и "скрытые (латентные)" функции социальных институтов. Данное различие функций было введено им для объяснения определенных общественных явлений, когда необходимо учитывать не только ожидаемые и наблюдаемые следствия, но неопределенные, побочные, вторичные. Термины "явное" и "латентное" он заимствовал у Фрейда, который использовал их совсем в другом контексте. Р.Мертон пишет: "В основе разграничения между явными и латентными функциями лежит следующее: первые относятся к тем объективным и преднамеренным последствиям социального действия, которые способствуют приспособлению или адаптации некоторой определенной социальной единицы (индивидуум, подгруппа, социальная или культурная система); вторые относятся к непреднамеренным и неосознанным последствиям того же самого порядка". В качестве примера Р.Мертон приводит ритуальные танцы племени хопи по вызыванию обильного дождя, имеющие латентную функцию укрепления групповой солидарности, поддержания устойчивости и непрерывности племени вне зависимости от того, пойдет ли после этого церемониала дождь или нет.

Явные функции социальных институтов носят преднамеренный характер и осознаются людьми. Обычно они формально заявлены, записаны в уставах или декларированы, закреплены в системе статусов и ролей (например, принятие специальных законов или сводов правил: об образовании, здравоохранении, социальном обеспечении и т.д.), поэтому более подконтрольны обществу.

Основной, общей функцией любого социального института является удовлетворение социальных потребностей, ради которых он был создан и существует. Для осуществления этой функции каждому институту приходится выполнять ряд функций, обеспечивающих совместную деятельность людей, стремящихся к удовлетворению потребностей.

 

 Это следующие функции:

- функция закрепления и воспроизводства  общественных отношений;

- регулятивная функция;

- интегративная функция;

- транслирующая функция;

- коммуникативная функция.

1. Функция закрепления и воспроизводства  общественных отношений - это система  правил и норм поведения, закрепляющих, стандартизирующих поведение каждого  члена института и делающих  это поведение предсказуемым.

2. Регулятивная функция - это выработанный  социальным институтом шаблон  поведения, норм и контроля, регулирующий  взаимоотношения между членами  общества (т.е. социальный институт  как элемент социального контроля).

3. Интегративная функция - это процессы  сплочения, взаимозависимости и  взаимоответственности членов социальных  групп, происходящие под воздействием  институционализированных норм, правил, санкций и систем ролей.

4. Транслирующая функция - это передача  социального опыта приходящим  в социальный институт новым  людям как за счет расширения  социальных границ института, так  и смены поколений, для этого  в каждом институте предусмотрен  механизм, позволяющий индивидам  социализироваться к его ценностям, нормам и ролям.

5. Коммуникативная функция - это  распространение произведенной  в институте информации как  внутри института с целью управления  и контроля за соблюдением норм, так и передача ее при взаимодействии с другими институтами.

Если институт не может справиться с выполнением своих явных функций, то его непременно ждут дезорганизация и изменения.

Латентные (скрытые) функции,  в отличие от явных, не запланированы заранее, носят непреднамеренный характер и их последствия осознаются не сразу и не всегда (если даже осознаются и признаются, то считаются побочным продуктом), а порой и вовсе остаются неосознанными до конца.

Очень часто на практике некоторые институты продолжают существовать, хотя они не только не выполняют своих функций, но и порой даже препятствуют им. Это является доказательством того, что у данного института существуют скрытые функции, которые удовлетворяют потребности определенных социальных групп. Чаще всего подобное явление можно наблюдать среди политических институтов, у которых латентные функции развиты в очень большой степени.