Контрольная работа по " Истории государства и права зарубежных стран"

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

 

Федеральное государственное бюджетное учреждение высшего профессионального образования

«Алтайский государственный университет»

 

 

 

 

 

ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

 

 

Кафедра теории и истории государства и права

 

 

 

 

 

Контрольная работа по

Истории государства и права зарубежных стран

 

Вариант № 3

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила студентка

1 курса 339-з группы

Заочного отделения ЮФ

Плотникова Т.О.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Барнаул 2013

СОДЕРЖАНИЕ

 

Задача 1…………………………………………………...……………....................3

Задача 2………………………………………………………..……………….

Задача 3…………………………………………………………………………….14

Список используемой литературы……………………………………………….16

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Задача 1

 

Задача 1. Авилум Балму-Камха подрядился обработать поле своего тяжело заболевшего соседа Илум-Бани. Однако вместо того, чтобы засеять

поле Илум-Бани полученным от него отборным зерном, Балму-Камха это зерно продал, а на часть вырученного барыша купил зерно гораздо худшего качества, которое и использовал для сева. Кроме того, Балму-Камха повадился потихоньку таскать на базар корм для скота, что был запасен Илум-Бани, а на эти деньги частенько захаживал в местную корчму, где не раз хвастался своей "предприимчивостью". Слухи о кражах, наконец, достигли ушей Илум-Бани, и он без труда поймал вора с поличным. Как, руководствуясь Законами Хаммурапи, решит дело вавилонский суд?

Необходимо дать общую характеристику Законов Хаммурапи как 
источника права Вавилонского царства. Необходимо рассмотреть 
регулирование имущественных отношений по ЗХ. Рассмотрите ответственность за различные виды преступлений, в том числе за кражу. Предложите конкретное решение задачи на основе норм ЗХ.

Общая характеристика Законов Хаммурапи как источника права Вавилонского царства.

Законы вавилонского царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до н. э.) представляют собой крупнейший и важнейший памятник права древней Месопотамии. Текст их, высеченный на двухметровой базальтовой стеле, был обнаружен в 1901 году в Сузах французской археологической экспедицией Ж. де Моргана. На самом верху столба изображен сам Хаммурапи. Он стоит перед троном, на котором восседает верховный бог Вавилона – Мардук. В руках Хаммурапи жезл – символ судебной власти, врученный царю самим богом.(13, с302 )

[2] Считается, что в окончательной  редакции они были обнародованы  в самые последние годы его царствования как завершение дела всей его жизни -политического, правового и идеологического объединения Месопотамии.

«Законы Хаммурапи» принадлежат к важнейшим источникам по древневавилонскому и вообще древневосточному праву, на долгое время послужили основой вавилонского права. «Законы» не представляют собой исчерпывающего свода юридических норм; например, в них отсутствуют статьи, касающиеся простейших преступлений — обычной кражи, убийства, колдовства, хотя присутствуют нормы, связанные с обвинениями в этих преступлениях. Очевидно, нормы, касающиеся таких преступлений, считались общеизвестными. То же касается многих важнейших областей жизни, как частных лиц, так и государственного организма. В «Законы» включены только статьи, касающиеся случаев, нормы по которым были впервые установлены или отредактированы Хаммурапи. Строго говоря, это были не законы в общем значении слова, а отдельные или типичные судебные решения, записанные для общего сведения.

Законы Хаммурапи непосредственно вытекают из шумерской правовой традиции и являются одним из важнейших источников для изучения права и социально-экономического устройства Месопотамии того времени. В центре внимания законов хозяйственные, экономические и семейные отношения. Ограничиваются и регламентируются частнособственнические отношения, утверждается государственный контроль над хозяйственной жизнью.

Некоторые исследователи отмечают, что из Кодекса Хаммурапи фактически вытекает современный принцип презумпции невиновности («невиновен, пока не доказано обратное»).

В настоящее время насчитывают в Законах 282 статьи, но сохранилось только 247 (разумеется, текст был разбит на статьи исследователями для удобства, а сам памятник такого деления не имел). Вследствие того, что вавилонское право не делилось на уголовное, гражданское, процессуальное и т.п., текст Законов Хаммурапи носит «синтетический» характер, устанавливая одновременно и правила и ответственность за их нарушение. Хаммурапи, очевидно, считал свои законы абсолютно всеобъемлющими, исчерпывающими все возможные в настоящем и будущем конфликтные ситуации.[4]

Начинает текст законов особое Введение. В нем Хаммурапи перечисляет свои царственные достоинства, призывая в поддержку своей власти богов, и подчеркивает цели своих нововведений: «Дать сиять справедливости в стране, чтобы погубить беззаконных и злых, чтобы сильному не притеснять слабого… доставлять стране благополучие». 1-й раздел (ст. 1-5) заключал общие правила об отправлении правосудия; 2-й раздел (ст.6-25)  - правила охраны собственности царя, храмов, общин; 3 раздел (ст. 26-41) посвящался охране имуществ, полученных от царя за службу; 4-й раздел (ст42 0 67/71) операциям с недвижимостью и охране ее  от неправомерных посягательств посторонних; 5-й раздел (ст. 78/88-126)  торговым делам и неправомерным действиям, связанным с торговлей; 6-й раздел (ст. 127-195) – семейному праву; 7 раздел (ст. 196-214) охватывал правила наказания за телесные повреждения; 8-й раздел (ст. 215-282) – правила об операциях с движимым имуществам и связанных с этим нарушениях.

Законы  Хаммурапи  не  содержат  понятия  преступного  деяния,  но,  исходя  из  их  текста,  можно  сделать  вывод,  что  наказуемым  считался  выход  за  рамки  привычного  бытового  уклада  с  причинением  имущественного  ущерба  или  вреда  личности.

Процесс был одинаков как по уголовным, так и по гражданским делам. Дело начиналось с заявления потерпевшей стороны. В качестве средств доказывания служили свидетельские показания, клятвы, ордалии (законы упоминают испытание водой). Нормы процессуального права требовали от судей лично “исследовать дело”. Судья не мог изменить свое решение. Если он это делал, то платил штраф в 12-кратном размере суммы иска и лишался своего места без права судить когда-либо.

Законы царя Хаммурапи надлежит признать одним из самых значительных памятников правовой мысли древневосточного общества. Это первый известный во всемирной истории сборник законов, освящавший рабовладельческий строй, частную собственность, эксплуатацию человека человеком. (I - 2)

Регулирование имущественных отношений по судебнику Хаммурапи.

Закон выделяет государственную (царскую) и церковную собственность. Формировался институт частной собственности. Право собственности на недвижимость (землю, воды, оросительные сооружения) было ограниченным.

Верховным собственником земли являлся царь, который на правах владения предоставлял ее земледельцам-общинникам и воинам. За пользование землей община платила царю налог - ренту. За несение службы воин получал от царя "имущество илку", в состав которого входили: земля, инвентарь, дом, рабы. Со временем данное имущество переходило от отца к старшему из сыновей, который продолжал нести военную службу. "Имущество илку" было изъято из гражданского оборота и не могло служить объектом различных гражданско-правовых сделок.

В законнике отсутствует понятие права собственности, но упоминается, что всякое имущество должно находиться у лица в законном порядке, иначе лицо - вор. Обязательства возникают из договоров и правонарушений,  направленных против личности или имущества.

Договор купли-продажи (вещи, рабы, дети). Условия действия:

1) Отчуждаемое имущество не должно быть изъято из гражданского оборота (не быть имуществом илку (война))

2) Продавец должен быть действительным собственником вещи (продавец должен защитить покупателя от претензий 3-х лиц). В случаях, если купленная вещь опознана  ее  действительным  собственником, покупатель должен был представить свидетелей покупки и привести продавца, если он не приводит их, то подлежал смерти как вор.  А если "хозяин пропавшей вещи не приведет свидетелей, знающих его пропавшую вещь", то он подлежал смертной казни "как лжец,  который возводит клевету".

3) Договор заключается письменно (необходимо наличие свидетелей). Допускается купля продажа в кредит, в отношении раба предусматривается гарантия качества. Договор займа, объекты: деньги, зерно. Законодатель предусматривает взимание % по денежным займам до 20%,по зерну до 30%. Превышение поставщиком процентных ставок влекло потерю долга (ст.131).Самоуправное изъятие долга влекло потерю долга (ст.113).При неурожаях, бедствиях срок долга откладывался на 1 год, % не взимались. Несостоятельный должник отдавал кабалу членами семьи, в случае если имело место дурное обращение ответственность несли члены семьи ростовщика (сын-сын). Срок долговой кабалы меньше или равен 3 годам.

Договор личного найма, объектами являются услуги Профессии:

1) Благородные - учителя, врачи, строители. Заработная плата лиц благородных профессий зависела от соц. статуса лица, которому оказывались услуги.

2) Неблагородные (земледельцы).

Договор хранения (имущество, деньги…). Необходима письменная форма и наличие свидетелей. Предусматривается ответственность за неисполнение договора (выплачивается двойная стоимость утерянной вещи, если у хранившего лица вещь была украдена, то одинарная стоимость).

Договор товарищества (ст.99) распределение убытков или прибыли между членами товарищества (важнейшее условие - солидарная ответственность перед 3-ми лицами).

Обязательства, возникающие из-за причинения вреда. 1) Небрежное отношение к ирригационным сооружениям. 2) Неосторожное ранение в драке. 3) Нечаянное убийство раба.

Договор мог быть заключен при наличии сторон, объекта сделки, свидетелей. При этом хозяин вещи должен был быть действительным ее собственником и мог гарантировать приобретателя от эквиции, то есть от претензии на данную вещь со стороны третьего лица. Кроме того, хозяин вещи должен был предупреждать приобретателя о всех скрытых недостатках объекта сделки. Договор оформлялся в письменной форме и регистрировался специальным чиновником. Ответственность за неисполнение договора была различна. Должник отвечал своей личностью или личностью членов своей семьи, которые теряли свободу. Нередко неисполнение договора влекло за собой имущественную ответственность, выражавшуюся в обязанности возместить ущерб контрагенту в трех- и даже шестикратном размере.

  Изменить договор можно было только по обоюдному согласию контрагентов. Исключение из этого правила допускалось в особых случаях, когда исполнение обязательства становилось невозможным по независящим от той или другой стороны обстоятельствам (например, из-за стихийных бедствий). Наиболее распространенными видами договорных отношений являлись купля-продажа, займ, личный и имущественный найм. Каждая сделка имела свои особенности. Для договора купли-продажи существенным является указание цены вещи. При этом покупатель должен был уплатить продавцу сверх номинальной цены в благодарность за то, что именно он приобрел данную вещь.[7]

  При регулировании имущественных отношений закон во всех случаях защищал интересы собственника. Лицо, причинившее объективный вред имуществу, обязано было возместить ущерб собственнику.

  В классовом обществе огромную роль играл институт наследования, с помощью которого накопленные богатства оставались в руках одной и той же семьи.

  В Вавилоне наследование осуществлялось по закону, который предписывал соблюдать следующие правила:

1) Дети, независимо от пола, получают равную долю наследства.

2) Долю умершего наследника получают его дети.

3) Усыновленные лица наследуют на равных основаниях с другими наследниками.

4) Преступники - рецедивисты лишаются права наследования.

Наследование по завещанию, связанное с предоставлением наследователю широкой или в той или иной степени ограниченной свободы в распоряжении наследственным имуществом, приходит в Вавилон позднее, в связи с дальнейшим развитием товарно-денежных отношений.

Обладатель имущества илку обязан был лично выполнять военную службу в пользу государства. В случае если он наймет заместителя, которого пошлет вместо себя на службу, то имущество переходило заместителю, а наниматель подвергался смертной казни (ст.26). Если воин попадал в плен, то участок и сад илку передавался взрослому сыну под условием несения службы. Если сын малолетен, то матери передавалось 1/3 поля и сада, чтобы она могла воспитать сына.

  Общинная собственность на землю. Земля была разделена между селениями (общинами). Общинная земля делилась на парцеллы, распределявшиеся между жителям данной местности - "соседями" во временное пользование по жребию. [8]

  Частная собственность на землю. Земля приобреталась без особых формальностей, составлялся документ, к которому продавец прилагал свою печать. Закон решительно защищал частную собственность: Вору грозила смертная казнь, если он не в состоянии был уплатить установленные законом огромные штрафы.

  Собственнику представлялось востребовать свою вещь у любого лица; в случае отказа владельца вернуть вещь, первый привлекал свидетелей. Если владелец не мог доказать добросовестность приобретения вещи, то подлежал смертной казни, как и продавец вещи. Если же истец не сумел доказать свое право собственности, он придавался смерти как клеветник.

  Ответственность за различные виды преступлений, в том числе за кражу.

Имущественные  преступления  по  законам  Хаммурапи  карались  очень  сурово. Кража скота, храмового или царского имущества,  перепродажа  украденного, укрывательство беглых рабов, грабёж, мошенничество,  похищение малолетнего сына наказывались смертной казнью,  членовредительскими наказаниями или штрафом, многократно  превышающим  стоимость  украденного. В  случае  неуплаты  этого  штрафа  виновного  надлежало  казнить  (ст. 6-8, 14-16,19,22,253,265)1. Возможно,  норма,  предписывающая  штраф в многократном  размере,  предполагала  самопродажу  в  рабство.  В  ином  случае  данная  оговорка  не  имела  бы  практического  смысла,  поскольку  трудно  представить  мотив  кражи,  если    преступник  располагал  суммой  в  10  или  30  раз  больше  стоимости  украденного.  Допускался  самосуд  над  вором,  сделавшим  пролом  в  доме,  захваченным  с  поличным,  а  также  совершившим  кражу  во  время  пожара  (ст. 19,21,22,25)2.