Проблема достоверного знания в философии Декарта

Декарт убежден, что создание нового метода мышления требует прочного и незыблемого основания. Такое основание должно быть найдено в самом разуме, точнее, в его внутреннем первоисточнике - в самосознании. "Мыслю, следовательно, существую" - вот самое достоверное из всех суждений. В основу философии нового времени, таким образом, Декарт положил не просто принцип мышления как объективного процесса, а именно субъективно переживаемый и сознаваемый процесс мышления, такой, от которого невозможно отделить мыслящего. "...Нелепо, - пишет Декарт,- полагать несуществующим то, что мыслит, в то время, пока оно мыслит..."

Введение
1. Процедуры, пути и результаты сомнения
2. Декартовское "Я мыслю, следовательно, я есть, я существую"
3. Дух (чувство и мысль, рассудок, разум, интеллект). Идеи.
4. Скептицизм Декарта
Заключение
Список использованных источников