Связь боевых искусств и буддизма

Связь боевых искусств и  буддизма.

Пожалуй, начну с боевых искусств  тхиен-буддизма. Тхиен-буддизм, изначально был основан во Вьетнаме. «В тхиен-буддизме боевых искусств используются как способ развития ума за счет  четкости и точности движений,что в дальнейшем практикующие  более глубоко понимают как тонкостей искусства, так и самих себя.

Азиатские боевые искусства имеют  давнюю традицию: их происхождение  относят все к тому же Бодхидхарме, основателю тхиен-буддизма. Кстати его и по сей день, считают идеалом силы и стойкости. Именно буддийская философия в ее дзэнской разновидности является основой вдохновения практически всех боевых искусств.

Однако, как известно, боевые искусства  возникли не столько из-за нужды  нападать на того или иного человека, сколько из необходимости защищать самих себя.

Но, нужно еще учитывать, что самозащита — это не только защита самого себя, но и помощь близким. Цель - свести насилие до минимума. Многие  блоки и захваты используют для того, чтобы мягко остановить нападение, не причинять боль  жизни нападающих, ибо с помощью  такой тактики  можно остановить нападение любого нападающего, не нанеся ему увечий.

Для точной самозащиты, нужно полностью следить за своими действиями. Нужная оценка ситуации помогает осознать происходящее, не преувеличивая, но и не преуменьшая возможностей нападающего. Подход, в тхиен-буддизме, состоит в том, чтобы не увлекаться боем и уметь предвидеть, что именно вас ждет. Т.е. -это как в шахматах, обдумывать все возможные ходы. Гнев может дать нападающему энергии и ухудшить дело. Страх часто усиливает нападение, свидетельством чего служит  известный факт, что хулиганы становятся еще более жестокими, когда их жертва напугана. У тех же, кто силен и уверен в себе, жестокости никогда не возникает.

Буквально несколько слов о дзен искусстве. В любом виде дзэнских искусств тело является инструментом, и с помощью него действует сознание. В боевых искусствах сложилось такое понятие: разум — интуиция — реальность, то есть концентрация внимания на нападающего, слияние эго с личностью нападающего и инстинктивная реакция на все его действия. Те, кто умело используют это понятие, никогда не начинают атаку сами, но и никогда не уклоняются от боя. Это означает, что тот, кто ознакомлен с этим, никогда сам не нанесет удар и не начнет схватку, но если кто-то нападет на него, он остановит эту атаку, прежде чем будет нанесен следующий удар. Поэтому опытные мастера боевых искусств всегда могут найти  решение проблемы, не позволяя ни себе, ни остальным рисковать.

Если упомянуть о монашестве в буддизме, то можно отметить то, что Занятия боевым искусством стали обязательной и важной частью  обучения для монахов. Боевое искусство этой школы имеет такую известность, что мало кто осмеливался нападать на её представителей. Дзэн, естественно, тоже утверждает, что к Просветлению можно прийти через совершенствование в боевых искусствах.

В этой школе использовались дзэнские навыки дыхания, концентрации внимания. Освоить эти качества помогали бег по  склону, плавание со связанными за спиной руками, стрельба с коня на скаку. Основная задача  определялась его возможностями. Так, истинным мастерством считалось умение вести поединок в состоянии слияния с истиной. На острове Окинава наивысшего развития достиг местный комплекс ритуальных боевых искусств китайского происхождения. Он носил название тодэ.  Это синтез индийских навыков дыхания, древнекитайских упражнений, японских боевых стоек. В индийском буддизме не существовала традиция боевых искусств; что-либо подобное не развилось позднее ни в Тибете, ни в Монголии, куда буддизм попал из Индии. Будда учил о тонких энергиях тела. Поскольку  для Китая система боевых искусств также имеет дело с тонкими энергиями тела, она согласуется с буддизмом. Однако в боевых искусствах энергии тела описываются, как  традиционного в Китае представления об этих энергиях. мы находим их в даосизме…

Шаолиньское кунфу  имет связь с Дзен-буддизмом. Фактически, Шаолиньское кунфу является  естественным соединением Дзен-буддизма с Боевым стилем.

Боевое искусство Китая, также  связывают с цветком лотос. Священный лотос рождается в грязи донного ила, но его чистая истина ведёт его сквозь тёмную воду к солнечному свету, где он и распускается цветком. Осознать эту истину,  действовать в согласии с этим  импульсом в человеке - в этом смысл настоящей Традиции. Путь к очищению собственного сознания и обретению мастерства кунфу - это путь абсолютной  чистоты. Это также имеет ввиду уважение и любовь к близким и многое многое. Занятия восточными боевыми искусствами, как и любая деятельность,  обуславливает те или иные изменения в его индивидуальных качествах. Такие изменения определяются спецификой деятельности и должны иметь  динамику, как с увеличением стажа деятельности, так и с изменением мотивов человека. Шаолиньская школа несет в себе историческую традицию, где целью является физическое и духовное совершенствование, достижение гармонии человека с собой и с остальными. Обычно буддистские монахи в течение нескольких дней сидят, практикуя Кунфу именно Медитацией сидя. Основное искусство Кунфу Направления Разума обязывает более двух лет практики. После того, как это знание будет постигнуто, можно переходить к достижению техники Разламывание Палки о Голову, ломание камня Ладонью, Раскрашивание камня Ногой и т.д.