Менеджмент и национальная культура

Федеральное агентство по образованию Государственное  образовательное учреждение высшего  профессионального образования  Московский государственный индустриальный университет (ГОУ МГИУ)  Экономический  факультет

Курсовая работа

На тему : «Менеджмент и национальная культура»

Студентки группы 10Б31П Злобиновой Ксении

01.06.2012

 

 

 

 

Содержание

 

1. Особенности национальной деловой культуры
2. Роль российской культуры в системе современного менеджмента
3. Профессионализм менеджмента
4. Литература

 

РОССИЙСКИЙ  МЕНЕДЖМЕНТ И НАЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА

 

1. Особенности национальной деловой  культуры

 

Глубокие, исключительно  трудные, во многом противоречивые, но исторически неизбежные преобразования экономической среды хозяйствования в России пробудили активный интерес  к менеджменту.

 

Едва ли найдется в России менеджер или предприниматель, который не примерял бы на себя управленческие «одежки» из американского, реже —  из японского гардероба. Глобализация бизнеса отчетливо показала, что на его эффективность влияют не только так называемые жесткие факторы: земля, климат, оборудование, но и мягкие, которые нельзя осязать или измерить, но влияние которых весьма ощутимо. Одним из них является отношение к работе, формирование деловой культуры. В совокупности мягкие факторы образуют присущую жителям данной страны культуру, понимаемую как наработанный веками набор образцов поведения и привычек. Руководителей интересует прежде всего деловая культура.

 

До сих  пор не известно ни одного исследования, из которого можно было бы узнать об особенностях, преимуществах и недостатках  российской деловой культуры. Между  тем знание особенностей национальной деловой культуры может помочь руководителю осознать причины и вероятные  последствия многих собственных  решений, решений и поступков  коллег и подчиненных, своего начальства или акционеров.

 

Если иностранные  менеджеры в основном изучают  особенности деловой культуры других стран — тех, где им приходится работать, или тех, которые достигли наибольших экономических успехов, то русским менеджерам необходимо изучать  деловую культуру своей страны, поскольку  Россия позже других начала строить  современные рыночные отношения.

 

Осознать  это необходимо, потому что как  бы мы ни пытались копировать западные и восточные образцы или чувствовать  себя русскими предпринимателями досоветского периода, все же есть реальные условия, и очень полезно их знать. Нужно  попытаться понять, что уже сформировалось в российской деловой культуре и какие черты ей присущи. Разобравшись в этом, легче предвидеть, каковы реальные шансы внедрения разных моделей менеджмента в России.

 

 

 

Существуют  три уровня культуры в бизнесе:

 

• первый — это национальная культура;
• второй — организационная культура, культура данной деловой организации;
• третий, нижний, уровень — это управленческая культура. V нас ее еще называют «стилем руководителя»: как руководитель реализуется в своих действиях.

 

Национальная  культура сильно влияет на организационную, которая в свою очередь влияет на управленческую. Но при сильном, волевом руководителе управленческая культура может определить организационную, а в совокупности организационные системы могут менять национальную культуру.

 

Предпринимательство в нашей стране не может развиваться  без такого важного элемента, как  контрактная культура. Если контракт подписан, его надо выполнять. Он может  стать частью национальной культуры. В настоящий момент контрактная  культура у нас весьма низкая.

 

В России существуют две основные проблемы: проблема власти, поскольку руководитель в системе  без власти — не руководитель, и  проблема отношения к работе. В  большинстве российских деловых  организаций власть построена по принципу виноградной грозди: во-первых, сверху вниз, а во-вторых, кластерами — замкнутыми группами. И хотя между  ними существуют какие-то информационные и иные связи, ярко выражена обособленность каждой группы. Стоит ли сохранять  такое положение, эффективно ли это  для предпринимательской экономики, нужно проверить каждой организации.

 

Кластерная  форма характерна и для западных бизнес-структур, но на Западе такая группа — это сплоченная команда. Значит, можно поставить вопрос: русские — коллективисты или индивидуалисты? Как показали социологические исследования, россияне — большие индивидуалисты. Однако власть считается больше с группой, чем с индивидом. Нам еще предстоит, если мы хотим видеть каждого отдельного человека в системе, менять образцы поведения как руководителя, так и подчиненного.

 

Однако даже при экстремальном индивидуализме русские уживаются друг с другом в коллективе, группе, считая, что  группа является наиболее важной частью социально-экономической системы, т.е. понимая, что с группой считаются, что она может заставить руководителя что-то изменить. Для россиянина группа — это защита.

 

Когда человек  устраивается на работу, важно понять, видит он в группе защиту или идет в нее как в команду единомышленников. Это должен проанализировать руководитель, чтобы у него с группой не возникло конфликта.

 

В отличие  от Запада у нас работа в группе плохо структурирована, плохо расписаны  обязанности и функции каждого  работника. При групповой работе русские опасаются, что кто-то «прокатится  зайцем» за их счет, хотя, в принципе, любят работать вместе. Этот страх  проявляется у нас сильнее, чем, скажем, у американцев.

 

Кроме того, на Западе, в силу опять же большей  структурированности, формализованности заданий, оценки каждого отдельного работника, можно быстро выявить индивида, который плохо или хорошо что-то сделал, т.е. в основе работы — индивидуальное задание и индивидуальная ответственность. Поэтому работа в группе более эффективна. В России же в группу «бросили» задание, и там начинают между собой разбираться, что нужного эффекта, конечно, не дает, хотя работа в группе сегодня эффективнее, чем при любой другой организации труда.

 

Многое зависит  от руководителя. Он должен уметь делиться своим успехом, и чем лучше  он умеет это делать, тем больше шанс, что люди будут работать лучше, пойдут за ним.

 

Участие в  управлении невозможно без принятия на себя определенных обязательств и  ответственности отдельными работниками. И это работа прежде всего в интересах системы, а не в своих личных. В России же под участием в управлении понимают другое: человек пытается пролезть наверх и дать какие-то предложения, чтобы заявить о себе, не собираясь при этом брать на себя ответственность за реализацию предложений или хотя бы их части.

 

У американцев, наоборот, преобладает желание взять  на себя ответственность. Очень важно  создать в системе такую среду, в которой безответственный человек  чувствовал бы себя неуютно. Предприниматель, тот, кто создавал фирму (а создать  ее нельзя, если не взять на себя ответственность), знает, как это делается, у него есть практический опыт. Так вот, он должен помочь своим подчиненным  научиться созидать. Обучение происходит в основном на работе. Нормальный руководитель до 40% времени тратит на работу с людьми, на обучение подчиненных. Ведь ответственность возможна только тогда, когда вы обучены, компетентны и не боитесь принимать решения.

 

Для того чтобы  решить вопрос о том, что является стимулирующим фактором в российских условиях, надо разобраться, чем мотивирована нация.

 

Принято выделять четыре основных вида мотивации, которые  соответствуют той или иной группе стран либо культур.

 

Первый вид  — достижение цели, где деньги играют большую роль, например, желание стать лидером на рынке, первым выйти с какой-то новинкой и т.д.

 

Второй вид  — защитная мотивация, т.е. стремление к тому, чтобы никто не вмешивался в дела, желание создать свой мир (этому, кстати, соответствует кластерная структура). Эта группа стран больше всего ценит стабильность, но в общем против мотивации.

 

Третий вид  — это группа социальной мотивации, где зачастую действует уравнительный  подход. В странах третьей группы люди хотя и ценят качество жизни, но считают, что лучше ничего не менять, чтобы не стало хуже.

 

Четвертый вид  — это в основном страны тоже с социальной мотивацией, однако они, желая повысить качество жизни, согласны идти на риск.

 

По результатам  исследований «новые русские» по своей  мотивации примыкают ко второй группе, которая больше всего ценит стабильность. Это очень важный результат, так  как он показывает, что россияне предпочитают мотивацию на достижение и отказались от мысли ничего не менять. Правда, наши руководители в  бизнесе по-прежнему считают, что  изменения не должны влиять на стабильность их положения, т.е. достижение для них  не играет большой роли, но сдвиг  все равно наметился.

 

Будут ли русские  в дальнейшем больше мотивированы на достижение, т.е. двигаться в сторону  первой группы мотивации? Для того чтобы  спрог-нозировать это, нужны исследования экономики России. Так что важный вопрос, куда мы движемся в смысле культуры — на Восток или на Запад — пока остается открытым.

 

С другой стороны, сейчас говорят, например, что есть русская специфика в бизнесе. Этому способствует новый уровень  культуры — так называемая институциональная  культура: бизнес и предпринимательство  являются одним из институтов общества, который занимается созданием дополнительной потребительной стоимости, развивая свою культуру. И в этой культуре есть некая доля интернациональности. Поскольку  политика протекционизма широко распространена в мире, ею приходится пользоваться и в системе менеджмента. Опыт показывает, что свой, или третий, путь не всегда оказывается самым  лучшим, а институциональная культура бизнеса, привнесенная с Запада, доказывает свою эффективность всегда, в том  числе и в России. Отсюда следует  вопрос: можно ли привить в стране иностранную бизнес-культуру? Создание предприятий с участием иностранного капитала показывает, что такое возможно.

 

Однако исследования показали, что есть возрастные границы  усвоения человеком другой культуры, по достижении которых изменить что-либо довольно сложно. Значит, теперешнему  поколению в бизнесе не стоит  рассчитывать на серьезные изменения  в поведении отечественных партнеров. Новое поколение российских предпринимателей и менеджеров должно обучаться образцам поведения с детства, тогда будет  возможен успешный результат.

 

В бизнесе  важна моральная среда, для предприятия  важна мораль нанимаемых работников, а формируется мораль религией, другого  института человечество пока не придумало. Поэтому, когда мы говорим о низкой морали, мы имеем в виду невысокое  влияние религиозного и светского  образования на воспитание людей.

 

Для бизнеса  самое трудное — это менять людей, а не систему, но при помощи хорошей системы можно заставить  людей поменять свои привычки.

 

Знание истории  национальной культуры, ее ценностей  и образцов поведения людей в  различных хозяйственных ситуациях  позволяет профессионально готовить и воспитывать будущих менеджеров. Без знания особенностей национальной деловой культуры невозможно решать на высоком профессиональном уровне сложные и комплексные задачи, особенно в системе предприятий  с иностранными инвестициями.

 

 

 

 

2. Роль российской культуры в  системе современного менеджмента

 

В системе  современного менеджмента особое место  принадлежит национальной культуре как специфической совокупности способов взаимодействия людей в  данном обществе с окружающей их внешней  и внутренней средой, что проявляется  в творческом процессе создания и  использования духовных и материальных ценностей.

 

В системе  государственного управления и менеджмента  горизонтальных рыночных структур важное место принадлежит внутрикультурным отношениям.

 

Определенное  упорядочение и систематизацию в  изучение и описание российской культуры внесли работы Н.А. Бердяева, Л.Н. Гумилева,             В.0. Ключевского, П.Н. Милюкова, П.Я. Чаадаева и др.

 

Так, В.О. Ключевский приводит следующий перечень черт национального  характера великоросса: расчетливость; изворотливость в мелких затруднениях; привычка к терпеливой борьбе с невзгодами и лишениями; больше оглядываться назад, чем заглядывать вперед; больше осмотрительности, чем предусмотрительности; больше замечать следствия, Чем ставить цели; каприз собственной отваги (авось); производить  впечатление  непрямоты, неискренности; думать надвое, и это кажется двоедушием; кратковременное напряжение сил (аврал); приемлемость совместной работы на больших просторах.

 

В.О. Ключевский пишет, что «расчетливый великоросс любит подчас, очертя голову, выбрать  самое что ни на есть безнадежное  и нерасчетливое решение, противопоставляя капризу природы каприз собственной  отваги. Эта наклонность дразнить счастье, играть в удачу и есть велико-русское  авось.

 

П.Я. Чаадаев  видел проявления противоречивости русского национального характера  в следующем: деспотизме, гипертрофии  государства (эта-тизме); в жестокости, склонности к насилию; обрядоверии; безличном коллективизме; национализме и самохвальстве; в эстахологически-мессианской религиозности; воинствующей безбожности; анархизме, вольности (внутренней свободе); в доброте, человечности, мягкости, сострадании, универсализме и всечеловечности; во внешнем благочестии, раболепии, слепой покорности; в бунтарстве, своеволии; в искании Бога2.