Гражданский кодекс Наполеона

С принятием гражданского кодекса  началась кодификация основных отраслей французского права. По мнению французов, именно кодекс Наполеона является философским  камнем, и, таким образом, национальная гордость за гражданский кодекс стала  характерной чертой юридического образа мышления французов. О кодексе Наполеона  французский юрист Сорель писал  следующее: “Я не могу себе представить  другую такую страну, где бы гражданское  право столь глубоко проникло в нравы и стало бы неотъемлемой частью духовной жизни, мира чувств и литературы всех наций”.

Гражданский кодекс является результатом четкой работы юристов-практиков, основная цель которой заключалась в том, чтобы  на территории Франции действовало  единое право, состоящее из сплава римского писаного права южных провинций  с нормами обычного права (кутюмами по преимуществу германского происхождения) севера.

§ Источники кодекса Наполеона 

При разработке кодекса Наполеона опирались  на пять источников.

Первый  источник – классическое римское  право. Во Франции римское право, в противоположность тому, как  это имело место при рецепции его в Германии, рассматривалось  как авторитетное и ценное отнюдь не потому, что это было право  Римской империи. Римское право  было воспринято естественным образом  как обычное право или в  силу присущих ему высоких юридических  качеств. Французское гражданское  право не порывало своей связи  с римским правом, используя его  отточенные понятия и юридической  терминологии, а когда было необходимо, и материально-правовые нормы.

Второй  источник – французское обычное  право. На большей территории Франции, прилегающей к ее северным границам, действовали обычаи (кутюмы), зафиксированные  письменно. В то же время и в  областях, где действовали кутюмы, римское право не отвергалось  полностью. Хотя они подверглись  влиянию римского права, но сохранили  в основном германские элементы. Запись кутюмов создала предпосылки  для формирования общефранцузского обычного права (droit coutumier commun), а позднее и для слияния обычного и писаного права. Накануне Великой французской революции действовало не менее 60 общих кутюмов (coutumes generales) и 300 – чисто местного значения (coutumes locales). Сборники кутюмов, утвержденные королем, становились “местными кодексами” гражданского права. Отличительной чертой дореволюционного французского права был его партикуляризм.

Третий  источник – труды известных французских  юристов. Непосредственным образцом и  ориентиром для создателей кодекса  Наполеона послужили работы французских  юристов XVII и XVIII веков. Ибо в становлении  общефранцузского гражданского права важную роль сыграли известные ученые-юристы (Дюмелен, Кокий, Ф. Буржон, Дома, Ж. Потье, К. Оливье) и практики (судьи, адвокаты, королевские чиновники). Французское гражданское право создавалось в основном практиками, которые не предотвратили рецепцию римского права и сохранили большую часть национального обычного права (кутюмы).

Четвертый источник – “Промежуточное право” (droit intermediaire) революционного периода (1789 – 1799 гг.), основанное на общественных идеалах Просвещения, как его понимали Дидро, Вольтер и Руссо: индивид, как разумное и самостоятельно отвечающее за свои действия существо, с рождения обладающее неотъемлемым правом на свободу совести, свободу вероисповедания, свободу на осуществление экономической деятельности. Это право основательно разрушило старый социальный правовой порядок. Составители кодекса Наполеона заняли более сбалансированную позицию в области индивидуальных гражданских прав.

Пятый источник – правовое наследие великих  французских просветителей. Кодекс Наполеона испытал значительное влияние теории естественного права, основанной на рационалистических началах. Доктринальным источником кодекса  Наполеона стали правовые взгляды  просветителей. Развивая теорию естественных, неотъемлемых прав человека и общественного  договора, они аргументировали необходимость  модернизации социально-правовых и  экономических отношений.

Мощный  политический революционный дух  и пафос, а также решительность  Наполеона были весьма важными факторами  для воплощения идеи единого французского гражданского права в виде гражданского кодекса.

§ Структура кодекса Наполеона 

В основу кодекса Наполеона была положена институционная система, восходившая  к “Институциям” Юстиниана. Деление кодекса Наполеона на 3 книги повторяет структуру “Институтов” кодекса Юстиниана, которая, в свою очередь, берется из деления частного материального права на три части, т.е. “лица”, “вещи” и “способы приобретения вещей”, предложенного римским юристом Gains.

На  основе римского права, приспособленного к обстоятельствам, были написаны вещное и обязательственное право. Семейное и наследственное право основывались на старом французском обычном праве.

Кодекс  Наполеона состоит из вводной  части и трех книг. Вводная часть  самая короткая и содержит всего  шесть статей (ст. 1 – 6). Первая включает статьи о гражданстве, актах гражданского состояния, семейном и опекунском праве (ст. 7 – 515). Вторая книга регулирует отношения собственности (ст. 516 – 710), третья – способы приобретения собственности, включая наследственное право и  различные виды обязательств (ст. 711 – 2283). Таким образом, кодекс состоит  из трех частей – лица, вещи, обязательства.

Кодекс  Наполеона в структурном отношении  характеризуется:

во-первых, своей определенной правовой идеологией, т.е. глубоко обдуманной проработкой  норм и принципов французского гражданского права на основе римского частного права;

во-вторых, единством предмета, регулируемого  в кодексе;

в-третьих, взаимосвязью и логической последовательностью  всех структурных элементов (книг, глав и статей);

в-четвертых, стройностью изложения, сжатостью  юридических формулировок и дефиниций, определенностью и четкостью  трактовки основных понятий и  институтов гражданского права;

Таким образом, кодекс Наполеона – это  сводный законодательный акт, в  котором объединены и систематизированы  правовые нормы, содержащиеся в 36 законах, регулирующие сходные, однородные гражданско-правовые отношения.

Хотя  кодекс Наполеона делится на 3 книги, все комментарии к кодексу  и учебника выделяют следующие основные институты французского гражданского права: лица, семейное право, право собственности, обязательственное право, режим  семейной собственности и наследственное право. Следует отметить, что международное  частное право не рассматривается  как институт французского гражданского права.

За  двухсотлетний период функционирования кодекса Наполеона его положения, структура и форма изложения  были восприняты во многих странах  мира, т.е. произошла так называемая рецепция французского частного права.

§ Особенности кодекса Наполеона

 
Кодекс Наполеона:

во-первых, явился вдохновенным порождением Великой  французской революции и был  проникнут ее реформаторским духом;

во-вторых, закрепил провозглашенные естественно-правовой доктриной ценности, являющиеся неотъемлемыми  правами личности – равенство  всех людей перед законом, право  на собственность (святость частной  собственности), свободу договоров, семью и наследование (семейная солидарность);

в-третьих, сохранил все ценное, накопленное  в течение долгого исторического  правового развития, т.е. так называемого  “старорежимного права” (ancien droit);

в-четвертых, отражал тесное сочетание нового с традиционными правовыми институтами, взятыми из “писаного права” римско-правового  происхождения юга Франции и  германо-французского обычного права, т.е. кутюмов севера Франции;

в-пятых, стал ядром французского гражданского права;

в-шестых, послужил классическим образцом для  кодификации частного права всей романской правовой семьи;

в-седьмых, является первым гражданским кодексом современного европейского права, с  принятием которого начался процесс  распада всеевропейского общего цивильного права;

в-восьмых, написан четко, ясно и красноречиво и является литературным шедевром. Французский писатель Поль Валери назвал кодекс Наполеона величайшей книгой французской литературы;

в-девятых, является законом прямого действия, т.е. в тексте кодекса очень мало применяются отсылочные статьи.

§ Институции кодекса Наполеона 

Кодекс  Наполеона достаточно точно и  реалистично отражал основные жизненные  условия гражданского общества Франции  своего времени. Но в дальнейшем, с  развитием самого общества, произошли  изменения и в кодексе Наполеона. В ходе французской революции 1789 – 1794 гг. были упразднены многие чисто  средневековые гражданско-правовые институты и заложены основы современного гражданского права. Но только кодекс Наполеона стал единым и стабильным гражданским кодексом, сыгравшим исключительно важную роль в разработке и утверждении многих принципов гражданского права и открывшим новую эпоху в развитии гражданского законодательства многих стран мира.

Как уже отмечалось, структура кодекса  Наполеона отразила систему построения институций римского права: лица, вещи, обязательства. Данная структура кодекса  получила в гражданском праве  название институционной. Кодекс насчитывал 2281 статью и состоял из вводного титула и 3 книг.

Первая  книга («О лицах») переводила такие  общие идеи эпохи французский  революции, как равенство и свобода, на конкретный язык гражданско-правовых норм. Согласно статье 8 кодекса Наполеона «всякий француз пользуется гражданским правом». Таким образом, принцип равенства лиц в частноправовой сфере проводился законодателем с наибольшей последовательностью. Специально подчеркивалось, что осуществление гражданских прав не зависит от «качества гражданина», которое может изменяться в конституционном законодательстве. Гражданское право, предусмотренное кодексом, не распространялось лишь на иностранцев.

Характерной чертой ГК Наполеона было то, что  в нем отсутствовало понятие  “юридическое лицо”. Это объяснялось  тем, что в начале XIX в. капитализм еще не вышел за рамки индивидуалистических представлений, а потому любой гражданин выступал в имущественном обороте, как правило, самостоятельно в качестве физического лица. Кодекс Наполеона вводил «гражданскую смерть» как меру уголовного наказания (в соответствии с этим наказанием осужденный терял собственность на все имущество, «как если бы он умер естественным образом»), установил ряд ограничений в гражданских правах для женщин. Так, женщины не могли быть свидетелями при составлении актов гражданского состояния.

В первой книге закреплялись также  основные принципы семейного права. В этой сфере кодекс Наполеона  заметно отличался от ряда положений  революционного периода, когда декларировалось  равенство личных и имущественных  прав женщин и мужчин, была ослаблена  отцовская власть над детьми и  т.д.

Хотя  отдельные статьи ГК Наполеона подчеркивали равенство мужа и жены, например: «Супруги обязаны к взаимной верности, помощи, поддержке» (статья 212 и др.), в целом мужчина занимал в  семье господствующее положение. Согласно статье 213 «муж обязан оказывать покровительство  своей жене, жена – послушание мужу». Муж имел право определять место  жительства для семьи, жена была обязана  следовать за своим мужем.

Весьма  характерны статьи кодекса Наполеона, касающиеся развода по причине неверности одного из супругов. По статье 229 прелюбодеяния  жены было достаточно, чтобы муж  мог требовать развода. Статья 230 иначе определяла право жены на развод в случае неверности мужа: «Жена  может требовать развода по причине  прелюбодеяния мужа, если он держал свою сожительницу в общем доме». Это унизительное для женщины  условие было отменено только в 1884 г.

Неравноправие женщины проявилось также в ее имущественном положении в семье. По общему правилу предусматривался режим общности для имущества  мужа и жены. При таком режиме распоряжение семейным имуществом полностью  предоставлялось мужу, который мог  действовать без участия и  согласия жены. Кодекс Наполеона предусмотрел возможность и иных имущественных  отношений супругов, в частности, режим раздельного владения. Но даже в этом случае жена, пользуясь своим  имуществом и доходами от него, не могла  отчуждать без согласия мужа свою недвижимость.

ГК  Наполеона устанавливал неравные права  мужа и жены и в отношении детей. Родительская власть, о которой говорилось в первой книге, по существу, была сведена  к отцовской власти. Отец, имевший  «серьезные поводы к недовольству поведением ребенка, не достигшего 16 лет», мог лишить его свободы на срок до одного месяца. Сыновья, не достигшие 25 лет, и дочери до 21 года не имели права вступать в брак без согласия их отца и  матери, но в случае разногласия  между родителями принималось во внимание мнение отца.

Кодекс  Наполеона в принципе допускал возможность  признания отцом своих внебрачных детей, но статья 340 запретила отыскание  отцовства. Это реально ухудшило положение детей, родившихся вне  брака, даже по сравнению с дореволюционным  законодательством.

Но  в целом нормы семейного права  в ГК Наполеона имели для своего времени прогрессивное значение. Кодекс секуляризовал брак, развивая тем самым положения конституции  1791 г. о том, что брак – гражданский договор; подтвердил введенный в период революции развод, что означало разрыв с требованиями канонического права. Правда, в 1816 г., после реставрации Бурбонов, в условиях усиления влияния католической церкви гражданский развод был отменен и восстановлен лишь в 1884 г.

Вторая  книга («Об имуществах и различных  видоизменениях собственности») посвящена  регламентации вещных прав и также  исходила из классической римской классификации: право собственности, узуфрукт, узус и др.

В кодексе Наполеона ликвидировалось  дореволюционное деление имущества  на родовое и благоприобретенное, и на первый план было выдвинуто  деление вещей на движимые и недвижимые.