Возникновение Регулярной армии на Руси

Как военная сила, дружина помогает князю в добывании выгодного стола, поднимает значение князя в глазах  народа: князь, который сумел сгруппировать вокруг себя наибольшее количество искусных воинов, является наиболее надёжным защитником своего княжества — а это имело громадное значение в эпоху постоянной напряжённой борьбы с иноплеменниками. Поэтому князья ценят свою дружину, берегут её, щедро одаряют дружинников.

      Дружина в доудельный период не связана с землёй, а только с князем. Этнический состав дружины не отличался однородностью: в княжеских дружинах IX—XII веков встречаются варяги, русские, финны, тюрки,поляки,венгры^[ . Отношения дружины к князю основаны на свободном договоре. Вступление в дружину и выход из неё свободны: недовольный князем дружинник всегда может покинуть его и перейти к другому.

Численный состав дружины был различен, но предположительно не превышал нескольких сот человек (по сообщению Ибн-Фадлана от 922 года, вместе с киевским князем «в его замке находятся 400 мужей из числа богатырей, его сподвижников»; Рыбаков Б. А. о княжеском замке XI—XII веков: «всего здесь, по приблизительным подсчётам, могло проживать 250—300 человек»). Дружина являлась ядром войска и составляла, вероятно, главную часть конницы, но в крупных военных предприятиях в качестве основной военной силы отмечено участие:

• в конце IX — середине X веков — войск подвластных князю племён;
• во второй половине X — в первой половине XI веков — полков «воев», формировавшихся путём нерегулярных наборов на продолжительный срок;
• с середины XI века — городовых полков, выступавших в поход по решению веча и получавших оружие и коней от князя.

В XI—XII веках дружина резко делится на два слоя: дружину старейшую, лепшую (лучшую),переднюю, и дружину молодшую. Первую составляли княжие мужи, бояре; они занимали высшие должности, военные и гражданские, — посадника, тысяцкого, воеводы; они же были советниками князя и наиболее влиятельной составляющей веча. Младшая дружина заключала в себе, по-видимому, несколько разрядов: детские, отроки, кмети, гриди, пасынки, дети боярские. Есть мнение (проф. Сергеевича), что отроки составляли низший разряд младшей дружины и исполняли служебные обязанности при княжеском дворе; между ними могли быть несвободные люди, холопы, детские же состояли исключительно из свободных. Понятие князь как предводителя бродячей дружины и властителя княжества были совершенно иные.

Сверх военной службы члены младшей дружины исполняют различные поручения князя, сопровождают его в качестве свиты и телохранителей. В советах князей младшая дружина не участвует, за исключением военных советов, на которые допускались даже инородцы, участвовавшие в походе в качестве союзников. В летописи есть упоминания о том, что у некоторых старейших дружинников были свои собственные дружины. Князь содержит дружину на те доходы, которые он получает с волости; кроме того, дружина получает часть военной добычи.

За убийство старшего дружинника взимается двойная вира; с течением времени князья стараются распространить двойную виру и на младших дружинников. В случае смерти князя дружина в основном переходила к его преемнику. Таким образом в княжестве иногда являлось две дружины, старая и новая, между которыми почти всегда возникало соперничество. Первая обыкновенно претендует на старшинство; но вторая естественно пользуется большим доверием князя, с которым она пришла. С утверждением в некоторых областях отдельных ветвей Рюрикова дома дружина приобретает более оседлый, местный характер; в XII веке дружинники владеют уже земельною собственностью. Эта черта постепенно вытесняет на второй план прежние функции боярства — бюрократические и вечевые, как следствие, значение веча и вечевых полков уменьшается. Оснащение основной части войска децентрализуется. Боярство — некогда ближайшие сподвижники князей — начинает противопоставляться их новой непосредственной опоре — двору.

По мере обособления земель-княжений под  более устойчивой княжеской властью  эта последняя не только усиливалась, но и приобретала местный, территориальный  характер. Административная, организующая деятельность её не могла не наложить руку на строй военных сил, притом так, что дружинные войска становятся местными, а городские — княжьими. И судьбы слова «дружина» своими колебаниями свидетельствуют об этом сближении элементов, бывших разнородными. Князья начинают говорить о городовых полках как о «своих» полках, а дружиной называть отряды, составленные из местного населения, не отождествляя их со свою личною дружиной — двором. Понятие о княжой дружине сильно расширилось к концу XII века. Оно объемлет влиятельные верхи общества и всю военную силу княжения. Дружина разделилась на княжой двор и боярство, крупное и рядовое.

   Как уже отмечалось, князь и княжеская дружина, наряду с городским вечем олицетворяли собой важнейшие государственные  институты Киевской Руси. От того, на чем базировались и как складывались их отношения, во многом зависела как стабильность и эффективность самого государства, так и возможные пути дальнейшего развития русских земель. Несмотря на всю “очевидность” этих отношений остановимся на них более подробно.

      Прежде всего нас будут интересовать вопросы, связанные со статусом самой дружины, ее численным и качественным составом, структурой и механизмами взаимного влияния князя и дружины. Это тем более актуально, что, подводя итог обзору изучения древнерусской дружины, А.А. Горский отмечал:

“Можно  констатировать, что не вызывающими  расхождения представляются положения  о делении дружины на две основные части - старшую дружину и младшую  дружину, о наименовании в источниках членов старшей дружины боярами, об “оседании дружины на землю” - превращении дружинников в частных  землевладельцев, об активном участии  дружины в деятельности аппарата управления. В то же время спорными остаются вопросы о времени возникновения института дружины, об отношении дружины к процессу складывания системы феодальной земельной собственности, о времени возникновения вотчин у дружинников, о соотношении роли дружинной и неслужилой знати в процессе генезиса феодализма, о распространении на последнюю термина “боярин”, о соотношении категорий внутри младшей дружины”.

        Как и всякое государство, Киевская  Русь использовала силу, чтобы  добиться подчинения. Основной силовой структурой была княжеская дружина,  развившаяся из группы воинов, окружавших племенного  вождя  времен  военной  демократии.

     Постепенно  дружина превращается из вооруженного немногочисленного  отряда  – поддержки  князя  -  в  дружинный  слой  населения,  основным   контингентом которого после призвания варягов стал варяжский элемент. Но  уже  при  Олеге варяжский элемент теряет свое прежнее значение. Так, в договоре с  Византией 911 г. славяне клянутся Перуном и Велесом («Олга водивше  на  роту,  и мужи его по Рускому закону кляшася оружьем своим и Перуном,  богом своимъ,  и Волосомъ, скотьемъ  богомъ»).[3]  Из-за  чего  можно сделать вывод:  либо преобладающим  становится  славянский   элемент,   либо   варяги   настолько ославянились, что перестали считать  себя  пришлым  населением.[3]  Но,  по мнению И.Д. Беляева, варяжский элемент теряет  свое  значение  в конце X века[4].  Возможно,  что численно  в дружине преобладают   славяне,   но руководящие  должности  остаются  за  варягами  –   главными   дружинниками, командовавшими  войсками  Киева  в  битве  с  древлянами  945  г.,  являются Свенельд и Асмуд[35] (явно варяжского происхождения).

        Законодательная функция князей  зародилась в X  в.  Ко  времени правления Олега относятся первые известия о некоем «Законе Руском». Он  упоминается  в договоре Руси с греками 911 г.[6] Его принято считать первым,  не  дошедшим до нас памятником восточнославянского права.  Первое  свидетельство  издания закона (об учреждении повоста, уроков и ловищ) содержит  «Повесть  временных лет»[7]. Но  активная  законодательная деятельность  древнерусских князей приходится на XI-XII вв., о чем говорит появление  Правды   Ярослава  (около 1015 г.), Правды Ярославичей (1070-е), Уставов Владимира Мономаха  и других законодательных актов.

          Новым  явлением  в  политической  жизни  стало  разделение   территории Древнерусского государства на  «сферы  влияния»  между  сыновьями  киевского князя. Первым это сделал Святослав Игоревич  в  970  г.  Очевидно,  сыновьям также было передано право сбора дани для великого князя. Окончательно  такой тип  управления  сложился  во  время  правления  киевского  князя  Владимира Святославича. Он оставил за собой киевский престол, а своих старших сыновей посадил в крупнейшие русские города, бывшие  к  тому  же,  видимо,  когда-то центрами племен. Тем самым он положил конец существованию  «союза  племенных княжений». На месте прежнего союза возникло  единое  государство,  различные части которого управлялись наместниками киевского князя.[8] По мнению  А.А.Горского,  дружины союзов  племенных княжений,  на  землях  которых были посажены представители киевской княжеской династии, видимо, частью  влились в дружины князей-наместников[9].

        В период X-XII вв. начинается постепенное  расслоение  древнерусской дружины на «старшую», «среднюю», «младшую» и  постепенное  оседание  бояр  – верхушки первой из них  –  на  землю,  что  привело  к  формированию  нового социального слоя крупных вотчинников. В  древнерусской  дружине  XI-XII  вв. уживаются противоречивые тенденции. С одной  стороны,  дружинники  проявляют склонность к  подвижности,  обусловленной  перемещениями  князей,  с  другой стороны,  они  испытывают  некоторую  тягу  к  оседлости.  Первое  укрепляло традиционные  дружинные   связи,   второе,   напротив,   способствовало   их постепенному  разрушению.  В  противоборстве   этих   стремлений   отражался переходный характер эпохи, совмещающей старые порядки доклассового строя с формирующимися новыми социальными отношениями.

        С  расколом  дружины  на  «старшую»  и  «младшую»   все  явственнее  стали проявляться симптомы ее распада. Они становятся особенно  ощутимы   с конца XII века. С развитием передачи права сбора полюдья князья начали  передавать часть земли  за  службу  феодалам-дружинникам.  Первые  ясные  упоминания  о владении князьями землей относятся к рубежу  XI-XII  вв.  По  мере  развития наследственного   землевладения  (вотчин)  дружинников-бояр   становилось возможным передавать  отдельные  наделы  другим  феодалам  (профессиональным воинам), не имевшим своей земли, но эти участки давались им на  срок  службы верховному   собственнику    земли.    Так,    рядом    с    наследственными землевладельцами  появлялись  условные  держатели   земли.   Этот   процесс, начавшийся в XII в., в третьем десятилетии следующего столетия  был прерван монгольским нашествием. Из-за  этого  «нормальные»  феодальные  отношения  с характерными для них признаками начали складываться на рубеже  XIII-XIV  вв. и получили полное развитие в XVI в.[4]

        В результате складывания на  Руси XI-XII вв. городских волостей-государств и сокращения возможностей обогащения знати за счет дани, появляется  система кормлений,[4] но передача прав сбора дани не прекратилась. Но также нельзя говорить о зарождении феодальных отношений, поскольку система  кормлений  не передавала боярину земли, а лишь позволяла получать доход  с  той  или  иной волости за исполнение ряда функций.

        Постепенно князь при решении  различных вопросов перестает  ориентироваться на «старшую» дружину и начинает действовать в согласии со  «средней»  -  его сверстниками, которые были, несомненно, ему ближе. Возможно, это  связано  с желанием ослабить сильное  влияние  дружины  и  решать  все  государственные вопросы самостоятельно.