Духовная культура империи Джучидов: литература, искусство, научные знания

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ  УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

КАМСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ

ИНЖЕНЕРНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  АКАДЕМИЯ

КАФЕДРА "История"

РЕФЕРАТ

по дисциплине "История  Татарстана"

на тему: "Духовная культура империи Джучидов: литература,

искусство, научные знания"

Набережные Челны - 2010

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание 

 

Введение……………………………………………………………………..	3
1. Образование империи Джучидов……………………………………...	5
2. Духовная культура Улусов Джучи…………………………………….	13
Заключение……………………………………………………………………	20
Список использованной литературы………………………………………..	21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Золотая Орда - самое большое  государство Евразии XIII - XIV вв. Она  охватывала почти половину Азии и  Европы от Иртыша на востоке до Днестра  и Дуная на западе; на севере его  территория включала в себя булгарские, мордовские, марийские и удмуртские земли, на юге доходила до Арала, Каспия, Азовского и Черного морей.

Название "Золотая Орда" появилось лишь в XVI в. Во времена же существования этого государства его называли Улусом Джучи по имени старшего сына Чингисхана. Часть земель, покоренных еще при его жизни (обширные области в окрестностях озера Балхаш и Аральского моря, Южная Сибирь), Чингисхан отдал Джучи в качестве удела (улуса). Старшему сыну он завещал и земли пока еще не завоеванной Восточной Европы, до тех пределов, "куда успеют дойти копыта татарских коней". После смерти Джучи в 1227 г. эти земли покоряет его сын, внук Чингисхана Батый, который и создает государство, названное именем своего отца.

В Улусе Джучи проживали разные народы. Здесь были объединены культуры тюркских, славянских, монгольских, финно-угорских, иранских, кавказских и других народов Евразии. Большей частью они занимались кочевым скотоводством. Некоторые народы, например, булгары, народы Крыма и Хорезма, вели оседлый образ жизни. [3, с.58 - 59]

В стране развивалось ремесленное  производство и градостроительство. Было отстроено около 150 городов  различной величины, многие из которых  возникли там, где недавно простирались бескрайние половецкие степи с кочевьями. Городская культура Золотой Орды была многообразна. В ней есть черты  китайского и среднеазиатского искусства, элементы домостроительства, заимствованные из Центральной Азии, Кавказа и  Руси, традиции ремесел Крыма, Хорезма  и Волжской Булгарии.

Военная мощь Золотой Орды постоянно держала в напряжении всех соседей и очень долгое время  никем не оспаривалась. Монархи даже отдаленных стран стремились завязать с ней дружественные отношения  и всеми силами их поддерживать. Наиболее предприимчивые купцы преодолевали огромные расстояния, чтобы попасть  в ее столицу, которая по праву  слыла крупнейшей торговой базой  между Востоком и Западом.

Выдающийся русский историк  академик Тихомиров М.Н. писал о  значении Золотой Орды: "Золотая  Орда - явление общемирового порядка, если под этим миром понимать Азию и Европу". [6, с.84]

 

Как крепло и развивалось  государство Улус Джучи - Золотой орды? Какие исторические события происходили, начиная с начала ХIII в. вплоть до 1419 г., когда после смерти Идегея (человек в последний раз объединивший улусы в одно государство) Золотая Орда распалась на Крымское, Астраханское, Казанское, Сибирское ханства, а также на Ногайскую и Большую Орды?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Образование империи Джучидов.

 

В XII в. первобытнообщинный строй  у монголов начал распадаться, происходил процесс феодализации. Из среды рядовых  общинников-скотоводов стали выделяться нойоны - феодализирующаяся родоплеменная знать, обладавшая большими пастбищами и стадами скота. Опираясь на свои дружины нукеров (воинов), нойоны подчиняли себе и эксплуатировали рядовых скотоводов, отдавая им на выпас свой скот и экспроприируя часть их молодняка. Нойоны имели также рабов, захватываемых во время войн. Стремясь к укреплению власти над закабаляемыми ими рядовыми соплеменниками-скотоводами, нойоны провозгласили на курултае в 1206 г. на реке Ононе своим верховным вождем Темучина - одного из удачливых степных вожаков и нарекли его Чингисханом.

Разделение Еке Монгол улус (Великой Монгольской империи) Чингисханом между своими сыновьями и другими родичами, произведенное к 1224 г., можно счесть предпосылкой ее дальнейшего раскола на улусы. Но на тот момент это был единственный способ сохранить обширную державу в состоянии относительного единства. Чингисхан и его администрация оказались не готовы к столь быстрому расширению его владений за счет присоединения к ним Уйгурии, государства Кара-киданей, Хорезма, Северного Китая, и не могли обеспечить эффективное управление ими из одного центра, каковым к 1220 г. только-только становился Каракорум. В то же время недавно присоединенные земли без эффективного управления могли вновь легко выйти из-под контроля монгольских властей.

[1, с.54]

Единственным выходом  из этого административного кризиса  становилось выделение автономных владений членам правящего рода Борджигин - сыновьям, братьям и племянникам Чингисхана. Каждый из них получал определенную область или ряд областей в управление, имел возможность привлечь на службу местных администраторов и учитывать исторические традиции управления, сложившиеся в том или ином регионе. Естественно, Чингисхан, наделяя владениями родичей, наибольшее доверие выказал не братьям и племянникам (они получили довольно небольшие уделы собственно в Монголии и Северном Китае и не играли большой роли в делах империи), а собственным сыновьям. Улусы Джучи, Джагатая и Угедэя, а также Коренной юрт, доставшийся Тулую, стали прообразами будущих государств Чингизидов.

История создания Улуса Джучи начинается с 1207 г. Согласно "Сокровенному сказанию" в этот год Джучи совершил поход, в ходе которого власть Чингисхана признали "лесные народы" (предки современных бурят), ойраты, енисейские киргизы и еще ряд племен. Чингисхан похвалил Джучи за то, что тот сумел подчинить эти народы без боя, и даровал новоприобретенные земли ему в подданство. По средневековому монгольскому наследственному праву старшие сыновья получали самые отдаленные владения еще при жизни отца, тогда как его "Коренной юрт" наследовали после его смерти младшие дети. Джучи, как старший, получил только что завоеванные земли, которые на тот момент и были самыми удаленными. Но уже вскоре империя начала бурную экспансию на запад. К 1221 г. Улус Джучи включил в себя Хорезм и земли к северу от него, населенные преимущественно кипчакскими племенами.

Около 1224 г. Чингисхан провел официальный раздел Монгольской  империи между своими сыновьями, братьями и племянниками. Именно в  это время и происходит закрепление  статуса Улуса Джучи. [4, с.52]

Чингисхан сумел заложить территориальную основу новой огромной империи, которую составили не только народы, жившие в непосредственном соседстве с Монголией, но и Китай, и Средняя Азия, и степи к  западу от Иртыша. Смерть Чингисхана 25 августа 1227 г. не изменила политики его  наследников. Они всеми силами стремились выполнить завещание основателя династии - распространить свою власть повсюду, куда доскачут копыта монгольских  коней. В результате во второй половине XIII в. огромные пространства от берега Тихого океана до Дуная оказались  под властью Чингизидов.

Естественно, что о политическом и экономическом единстве всех частей такого исполина не могло быть и  речи, хотя какой-то период его старались  поддерживать из основанной Чингисханом  столицы Монголии Каракорума. Фактически же империя распалась на отдельные  части - улусы.

В степях севернее озера  Балхаш и Аральского моря от Иртыша до Яика (Урала) раскинулся улус старшего сына Чингисхана Джучи. Его наследники постоянно предпринимали попытки расширить владения отца, но особого успеха так и не добились, видимо из-за недостатка сил. Положение круто изменилось в 1235 г., когда на курултае было решено оказать мощную поддержку сыновьям Джучи Орда-Ичену и Бату в завоевании Восточной Европы. Их войска были усилены отрядами еще нескольких монгольских принцев и лучшим полководцем Чингисхана Субедеем, одержавшим победу над русско-половецкими силами на реке Калке в 1223 г. Возглавил весь поход второй сын Джучи Бату, называвшийся в русских летописях Батыем.

С осени 1236 г. огромная армия  опустошила и обескровила Волжскую Болгарию, Русь, половецкие кочевья, Таврику, Польшу, Чехию, Венгрию и весной 1242 г. вышла к Адриатическому побережью, что вызвало панику при дворах римского папы и даже французского короля. Однако здесь монголы неожиданно остановились и начали медленно отходить на восток. К концу 1242 г. часть войск ушла в Монголию, оставшиеся войска под командованием Батыя расположились на зимовку в причерноморских и прикаспийских степях, известных у восточных летописцев под названием Дешт-и-Кыпчак. Именно эта территория и стала ядром будущего государства Улус Джучи, а нам известного под названием Золотая Орда. [2, с.31 - 32]

Принято считать, что словосочетание "Золотая Орда" перешло в  научную литературу из русских летописей  и имеет позднее происхождение. На Руси новое монгольское государство  с центром в Нижнем Поволжье долгое время не имело какого-либо специального названия, и вместо него в русских  летописях употреблялись следующие  выражения: поехать "в татары", приехать "из татар", "к Батыю" и т.п. С конца XIII века на смену  этим выражениям приходит наименование "Орда", которое прочно утверждается во всех русских официальных документах и летописях. Название "Золотая  Орда" (в форме "Златая Орда" и "Великая Орда Златая") в русских  источниках зафиксировано лишь во второй половине XVI века, когда основанное Джучидами государство с центром в Поволжье уже полностью распалось. Следует особо отметить, что в русских источниках выражение "Златая Орда" употребляется только в значении части улуса Джучи, лишь в исследовательской литературе понятие "Золотая Орда" - синоним государства потомков Джучи в целом.

Происхождение названия "Золотая  Орда" по мнению исследователей Митрошкина А.Г., Богатова Г.А., Фёдорова-Давыдова Г.А. и Егорова В.Л. находится в прямой связи с ханской ставкой, а  точнее, с богато украшенной золотом  и дорогими материями парадной юртой  монгольского правителя.

Однако, вероятнее всего  то, что словосочетания "Золотая  Орда" и "Великая Орда Златая" поздних русских источников связаны  с более ранними восточными терминами - Сыра орда ("Золотая орда") и  Урду-и заррин-и бузург ("Большая, или Великая, Золотая орда") или даже являются калькой этих восточных терминов. Напомним в связи с этим, что в русских источниках XVI - XVII веков выражение "Золотая Орда" встречается не только в значении части государства потомков Джучи, но также и ханской резиденции. Насколько известно, понятие "Золотая Орда" как название улуса Джучи прочно утвердилось на страницах исторических трудов лишь с XIX века. [7, с.35 - 36]

При образовании Золотой  Орды Джучиев улус был разделен между сыновьями Джучи в виде наследственных владений. Каждый из братьев Батыя, стоявший во главе улуса, считал себя государем своего улуса и не признавал над собой никакой власти. Тем не менее, в первый период существования Золотой Орды все же имелось условное единство всего Джучиева улуса.

Отсчет политической истории  Улуса Джучи можно начинать с самого начала 1243 г., когда Ипатьевская летопись сообщила, что Бату "воротился есть изо Оугорь" (Венгрии) и когда великий князь Ярослав первым из русских правителей прибыл в ставку монгольского хана за ярлыком на княжение.

Первая ставка Батыя находилась в Болгаре, где вскоре возобновляется чеканка монет. Но в начале 40-х гг. XIII столетия по приказу хана разворачивается строительство новой столицы Улуса Джучи - города Сарая на Нижней Волге.

Таким образом, при правлении  Батыя (1242 - 1256 гг.) начинается формирование нового государства. Но при нем Золотая  Орда все еще оставалась зависимой  от верховного главы всей Монгольской империи. Батый считался вассалом Менгу-каана и чеканил свои монеты от его имени. Даже своего преемника на престол, старшего сына Сартака, он просил утвердить в Каракоруме. [3, с.61 - 62]

После смерти Батыя, на престол  вступил Берке в 1258 г. Новый хан, как и его предшественник, стремился к полной самостоятельности. Когда в Каракоруме сменилась власть и кааном стал Хубилай, Берке отказался чеканить монеты с его именем, но еще и не ставил своего имени.

Превращению Улуса Джучи в независимое государство способствовало перенесение Хубилаем столицы монгольских ханов из Каракорума в Ханбалык (Пекин) в 1264 г. С этого момента связь между центральной администрацией империи и ее отдаленными областями-улусами практически прервалась. В Ханбалык уже не отсылали налоги, собранные с населения Улуса Джучи. Берке в пределах Золотой Орды провел перепись всего податного населения, в том числе в Булгарии. В русских княжествах появились баскаки - наместники хана, которые контролировали деятельность местных князей.