Женщина в Средневековой Европе

Помимо деторождения церковь признает и другие основания  для вступления в брак: оказывать  друг другу помощь, давать советы, избегать греховной страсти, заключать мир. «Греховное вожделение» изначально исключается из семейных отношений. Супруги не должны слишком горячо любить друг друга, плотские отношения продолжают считаться греховными, а идеал аскезы сохраняется²². 

Брачный возраст,  официально установленный церковью, составлял 12 лет для девочек и 14 лет для мальчиков. Реальный возраст вступления в брак  значительно  колебался  в  зависимости  от  социального  слоя  и региона.

Не менее  важными,  чем брачные связи, для  человека  средневековья  были связи кровнородственные. В раннее средневековье  доминирующим  типом  семьи  была  большая семья, которая включала в себя, наряду с супругами, их родственников - часто несколько поколений.

Малая супружеская семья  как самостоятельная  ячейка,  существующая  уже в этот период,  начинает  укрепляться  с  XIII века. Однако  и  в  это,  и  в  последующие  столетия   средневековье недостаточно  четко  отделяло  малую  семью  от  большой,  от домашней общины.  Не случайно при  перечислении  членов  семьи  упоминаются  не только муж,  жена,  дети, но и домочадцы - родственники, проживающие в доме,  включая  незаконных  детей,  слуги,  приживальцы. 

Средневековый человек (в  отличие от гражданина античного  полиса) в первую очередь принадлежал  семье, а лишь затем – обществу. Малая семья (отец, мать, дети) входила в состав домашней общины или большой семейной группы – линьяжа. Линьяж отличали  такие  черты,  как  нераздельность земельного надела и семейное  самосознание. ²³

Безусловное подчинение в браке - одно  из  требований  к  женщине.  Нарушение установленного порядка осуждалось.  Так, во многих регионах Европы в деревнях существовал обычай оседлания осла  - мужа, над  которым  господствует  жена,  заставляли проехать на  осле  задом  наперед  по  деревне  на  виду  у  всех.  В  случае  неповиновения  жены  допускалось  физическое  наказание  и  принуждение силой.  Но реальной властью в  доме  обладала  и  жена. 

 

 

Заключение

Подводя итог работы, можно  сделать следующие выводы.

Авторы религиозных, научных  и философских трудов эпохи Средневековья рассматривали женщин как определенно низшие, по сравнению с мужчинами, существа. Ева и Мария – таков был образ женщины в средневековой культуре. Эта двойственность в оценке женской природы достаточно точно отражает  противоречивость статуса женщины в обществе той эпохи.

Религиозное служение было одной из наиболее распространенных сфер приложения силы женщины средневековья. Оно являлось практически единственной возможностью участия женщин в общественной жизни, среди мотивов ухода в  монастырь, вероятно, было желание определенной независимости, жажда самореализации Женский элемент был явно выражен в еретических движениях.

Вытеснение женщины  в сферу частной жизни, особенно усилившееся в высокое и позднее  средневековье, привело к тому, что в публичной сфере господствовали мужчины. Женщины были ограничены в возможностях проявления своих способностей в политике, культуре, административной и профессиональной деятельности. Однако и на этом поприще многие женщины вошли в историю – как искусные ремесленницы, оригинальные мыслители, мудрые правители, пассионарные военачальники.

Первостепенную роль женщина играла в сфере приватной  – в семье, в домашнем хозяйстве; мать и жена, управительница дома и  имения, она обладала реальной властью  в доме, являлась эмоциональным центром семьи. Все это происходило на фоне доминирования на протяжении тысячелетней средневековой истории представлений о женской природе как, в лучшем случае, в худшем – греховной, порочной.

Итак, в курсовой работе были решены следующие задачи:

• представлено Средневековье как этап всемирной истории;
• дано понятие «средние века»;
• рассмотрены основные черты западноевропейского феодализма;
• охарактеризованы три сословия феодального общества;
• раскрыто положение и роль женщины средневековой Европы в экономической, политической, семейной жизни.  

Таким образом, цель данной работы - дать общую характеристику жизни женщины в средневековой Европе достигнута.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1. Алексеев, П. В. История философии: учебник / П. В. Алексеев. – М.: Проспект, 2008. – 240с.
2. Артемов, В.В. История: учебник / В.В. Артемов, Ю.Н. Лубченков. – М.: Академия, 2009. – 448с.
3. Брежнева, А. Гранада – «королева городов» / А. Брежнева // Исторический журнал. – 2009. – №6. – С. 68-93.
4. Будур, Н. В. Повседневная жизнь инквизиции в Средние века / Н. В. Будур. – М.: Молодая гвардия, 2011. – 374с.
5. Гуревич, А.Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. - М.: Искусство, 2008. – 350с.
6. Гуревич, А. Я. История средних веков: учебник / А. Я. Гуревич, Д. Э. Харитонович. – М.: Интерпракс, 2009. – 336с.
7. Иванов, К.А. Золотой век Средневековья. Как жили в эпоху рыцарей и трубадуров / К. А. Иванов. – М.: Вече, 2008. – 464с.
8. Козьякова, М. И. История. Культура. Повседневность. Западная Европа: от античности до 20 века / М. И. Козьякова. – М.: Весь Мир, 2009. – 360с.
9. Морозова, Г.В. Бытовой этикет и манеры поведения в странах Западной Европы / Г. В. Морозова. – М.: ВЦХТ, 2007. – 144с.
10. Перхавко, В. Б. Социальное устройство от Древнего мира до Средневековья / В. Б. Перхавко // Преподавание истории в школе. – 2010. - №4. – С. 3-9.
11. Радугин, А.А. История России (Россия в мировой цивилизации): курс лекций / А.А. Радугина. – М.: Центр, 2009. – 352с.
12. Роулинг, М. Европа в Средние века. Быт, религия, культура / М. роулинг. – М.: Центрополиграф, 2010. – 224с.

¹ Радугин, А.А. История России (Россия в мировой цивилизации): курс лекций / А.А. Радугина. – М.: Центр, 2009. – С. 44.

² Артемов, В.В. История: учебник / В.В. Артемов, Ю.Н. Лубченков. – М.: Академия, 2009. – С. 74.

³ Артемов, В.В. История: учебник / В.В. Артемов, Ю.Н. Лубченков. – М.: Академия, 2009. – С. 75.

⁴ Перхавко, В. Б. Социальное устройство от Древнего мира до Средневековья / В. Б. Перхавко // Преподавание истории в школе. – 2010. - №4. – С. 3.

⁵ Козьякова, М. И. История. Культура. Повседневность. Западная Европа: от античности до 20 века / М. И. Козьякова. – М.: Весь Мир, 2009. – С. 139.

⁶ Алексеев, П. В. История философии: учебник / П. В. Алексеев. – М.: Проспект, 2008. – С. 29.

⁷ Козьякова, М. И. История. Культура. Повседневность. Западная Европа: от античности до 20 века / М. И. Козьякова. – М.: Весь Мир, 2009. – С. 140.

⁸ Алексеев, П. В. История философии: учебник / П. В. Алексеев. – М.: Проспект, 2008. – С. 36.

⁹ Морозова, Г.В. Бытовой этикет и манеры поведения в странах Западной Европы / Г. В. Морозова. – М.: ВЦХТ, 2007. – С. 16.

¹⁰ Гуревич, А.Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. - М.: Искусство, 2008. – С. 183.

¹¹ Гуревич, А.Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. - М.: Искусство, 2008. – С. 184.

¹² Гуревич, А.Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. - М.: Искусство, 2008. – С. 186.

¹³ Козьякова, М. И. История. Культура. Повседневность. Западная Европа: от античности до 20 века / М. И. Козьякова. – М.: Весь Мир, 2009. – С. 143.

¹⁴ Иванов, К.А. Золотой век Средневековья. Как жили в эпоху рыцарей и трубадуров / К. А. Иванов. – М.: Вече, 2008. – С. 157.

¹⁵ Будур, Н. В. Повседневная жизнь инквизиции в Средние века / Н. В. Будур. – М.: Молодая гвардия, 2011. – С. 141.

¹⁶ Брежнева, А. Гранада – «королева городов» / А. Брежнева // Исторический журнал. – 2009. – №6. – С. 68.

¹⁷ Брежнева, А. Гранада – «королева городов» / А. Брежнева // Исторический журнал. – 2009. – №6. – С. 69.

¹⁸ Брежнева, А. Гранада – «королева городов» / А. Брежнева // Исторический журнал. – 2009. – №6. – С. 70.

¹⁹ Гуревич, А.Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. - М.: Искусство, 2008. – С. 190.

²⁰ Гуревич, А.Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. - М.: Искусство, 2008. – С. 191.

²¹ Роулинг, М. Европа в Средние века. Быт, религия, культура / М. Роулинг. – М.: Центрополиграф, 2010. – С. 83.

²²Козьякова, М. И. История. Культура. Повседневность. Западная Европа: от античности до 20 века / М. И. Козьякова. – М.: Весь Мир, 2009. – С. 147.

²³ Козьякова, М. И. История. Культура. Повседневность. Западная Европа: от античности до 20 века / М. И. Козьякова. – М.: Весь Мир, 2009. – С. 148.