Положение белорусской деревни после отмены крепостного права

План

Введение

1. Категории  крестьян и их положение после  отмены крепостного права

2. Крестьянская  община после реформы 1861 года

3. Землевладение  и землепользование в беларуси после отмены крепостного права 
  3.1. Крестьянское надельное землепользование 
  3.2. Покупка земли 
  3.3. Аренда

4. Сельскохозяйственная  техника и системы земледелия     
  4.1. Земледельческие орудия и машины 
  4.2. Системы земледелия

Заключение 
Список использованной литературы

Введение

В истории Российской империи отмена крепостного права является одним из значительных преобразований XIX века.  Проблема реформ и экономических преобразований России XIX века сложна и противоречива. Трудность в изучении этого вопроса состоит в том, что в настоящий момент выпущено мало публикаций по положению белорусской деревни после отмены крепостного права, а те монографии и учебники, издававшиеся в советский период, содержат однобокую позицию и рассматривают эту проблему под идеологическим влиянием классиков марксизма-ленинизма.

В курсовой работе поставлены следующие цели и задачи:

• показать социально-экономические последствия реформы 1861г. в белорусской деревне;
• выявить как положительные, так и отрицательные моменты преобразований в сельском хозяйстве;
• рассмотреть и проанализировать особенности отмены крепостного права в Беларуси;
• постараться осветить данный вопрос как можно объективнее, без идеологических предрассудков.

Основой курсового  проекта послужили работы Панютич В. В. «Социально-экономическое развитие белорусской деревни в 1861-1990 гг.», Липинского Л. П. «Развитие капитализма в сельском хозяйстве Белоруссии (II половина XIX века)», Фридмана М. Б. «Отмена крепостного права в Белоруссии», Кожушкова А. Н. «Развитие капитализма в сельском хозяйстве Белоруссии во второй половине XIX в.», Верещагина П. Д. «Крестьянские переселения из Белоруссии (вторая половина XIX в.)» и др. В работе использовались монографии Бейлькина Х. Ю. Панютич В. В. опубликованные в журналах «Беларускi гiстарычны часопiс» и «Весцi НАН Беларусi».

1. КАТЕГОРИИ КРЕСТЬЯН И  ИХ ПОЛОЖЕНИЕ ПОСЛЕ ОТМЕНЫ  КРЕПОСТНОГО ПРАВА

После отмены крепостного  права крестьянство по-прежнему разделялось  на ряд категорий, сохранившихся  от феодальной эпохи. Освобождение частновладельческих  крестьян от крепостной зависимости  и перевод временнообязанных крестьян Белоруссии и Литвы в разряд собственников поставили на очередь дня вопрос о поземельном устройстве остальных групп сельского населения, живших в северозападных губерниях [14; с. 177].

По относительным  размерам помещичьей поземельной собственности  в исследуемый период Белоруссия занимала первое место в Европейской  России. Помещичьи крестьяне были крепостными, т. е. прикрепленными к  земле, собственностью помещиков. За предоставленные  помещиком наделы они облагались феодальной земельной рентой — отработочной (барщина), продуктовой ("данина") и денежной (денежный оброк). В белорусской помещичьей деревне господствовала отработочная рента. К концу 50-х годов 97% помещичьих крестьян были барщинными. Этот фактор тормозил разложение феодально-крепостнических и развитие капиталистических отношений как в 

Положение белорусской деревни после отмены крепостного права - Страница 2

Поиезуитские "первые" — крестьяне имений, принадлежавших ранее Ордену иезуитов и после ликвидации его перешедших в 1775 г. в государственную казну. Эти имения были розданы дворянам с условием ежегодной уплаты государству 4,5% доходов имений. Позже эта сумма была увеличена до 6%. Царское правительство не имело права производить так называемую люстрацию, т. е. поверку земель с целью определения их доходности, и пересматривать указанные платежи. Правительство могло передать имение другому лицу лишь в случае неисправной уплаты причитавшихся процентов. Лепные крестьяне—крестьяне бывших государственных имений, пожалованных во времена Речи Посполитой в потомственное (по мужской линии) владение разным лицам за военную службу. Царизм также оставил их в руках прежних владельцев без права раздела.

Следовательно, в  отношении поиезуитских "первых" имений за казной сохранялось лишь право контроля за исправностью внесения государственных платежей, а ленных—наблюдения над неделимостью. К тому же по отношению к владельцам крестьяне всех этих имений находились на общем помещичьем праве. При проведении инвентарной реформы в западных губерниях в середине 40—50-х годов XIX в. обязательные инвентари в поиезуитских "первых" и ленных имениях вводились так же, как и в помещичьих. Наконец, условия освобождения поиезуитских "первых" и ленных крестьян от крепостной зависимости, прекращения обязательных отношений с владельцами были те же, что и помещичьих крестьян. Исходя из сказанного выше, поиезуитские "первые" и лепные имения по существу являлись частновладельческими. Министерство государственных имуществ также не считало их собственностью казны, указывая, что они состояли лишь под наблюденном правительства. В начале 70-х годов в ленных имениях русских помещиков земля, за вычетом крестьянских наделов, стала их полной собственностью, а сами имения были исключены из числа ленных. Аналогичные земельные владения польских помещиков продолжали оставаться на ленном праве. Поиезуитские "первые" и ленные крестьяне проживали на западе и в центре Белоруссии.

С отменой крепостного  права частновладельческие крестьяне  под воздействием восстания 1863 г. в  Литве и Белоруссии и крестьянского  движения в ответ на реформу правительственными указами от 1 марта и 2 ноября 1863 г. были переведены на обязательный выкуп. 
После помещичьих крестьян второй по численности категорией крестьянского населения Белоруссии были государственные, или казённые, крстьяне. В 5 северо-западных губерниях их проживало 390795 ревизских душ [15; с. 33]. В конце 50-х годов XIX они составляли почти 1/5 крестьянского населения (в целом по Европейской России этот показатель был намного выше—48,2%). Имелось 6919 селений государственных крестьян, в которых числилось 62,6 тыс. дворов, Казенной землей было наделено 227,3 тыс. (95%) ревизских душ, на собственных землях водворено 8,2 тыс. (3,4%); 0,7 тыс. (0,3%) крестьян мужского пола жили на частновладельческих землях. В пользовании крестьянства государственной деревни Белоруссии находилось 1262,9 тыс. дес. удобной казенной земли, что составляло 45,2% казенного землевладения. Подавляющее большинство государственных крестьян проживало на западе и севере рассматриваемого региона. По сведениям 10-й ревизии, в белорусских уездах Гродненской губ. их имелось 135 139 душ обоего пола, или 32,2% крестьянского населения, Витебской — 79216 (29,9%), Виленской — 84 442 (24,5%). Разновидностью государственных крестьян являлись также поиезуитские "вторые" — крестьяне имений Ордена иезуитов в восточной части Белоруссии, после ликвидации его перешедших в распоряжение казны.

Как и повсюду  в России, государственные крестьяне  Белоруссии платили государству  феодальную ренту в виде денежного  оброка заменившего барщину в 1844—1857 гг. Поземельную оброчную подать в 1858 г. обязаны были вносить 226,8 тыс. (94,6%) ревизских душ государственных  крестьян. Они занимали промежуточное  положение между помещичьими  крепостными и свободными людьми. Государственные крестьяне признавались субъектами гражданского и публичного права и в то же время целиком  зависели от феодального государства, подвергались феодальной эксплуатации с его стороны. Они были лично  свободными, по собственному усмотрению распоряжались своей рабочей  силой. Но крепостничество отражалось и на положении государственных  крестьян. Они обязаны были беспрекословно подчиняться полиции и государственным  чиновникам. Могли быть подарены дворянам вместе с казенными землями, на которых проживали. Правовое положение государственных крестьян являлось непрочным. Законом от 16 мая 1867 г. они переводились на обязательный выкуп и причислялись к разряду "крестьян-собственников".

Отдельную категорию  крепостных крестьян представляли собой  удельные крестьяне, прикрепленные  к имениям царской фамилии. Они  занимали промежуточное положение  между помещичьим и казенным крестьянством, по сравнению с первым пользовались относительно большей свободой. Удельные крестьяне платили поземельный  денежный оброк. В конце 50-х годов XIX в. они были освобождены от крепостной зависимости. Удельные крестьяне проживали  в восточных уездах. В связи  с массовым крестьянским движением  и восстанием в Королевстве Польском, Литве и Белоруссии царское правительство  вынуждено было указом от 26 июня 1863 г. всех удельных 

Положение белорусской деревни после отмены крепостного права - Страница 3

Накануне отмены крепостного права небольшое  количество крестьян принадлежало религиозным  организациям. Как известно, в результате секуляризации большинства монастырских и церковных владений западных губерний в начале 30-х и 40-х годов XIX в. основная масса крестьян, принадлежавших церквам  и монастырям, перешла в ведение  казны, т. е. стала государственными. К концу 50-х годов право владения крепостными сохраняли только некоторые монастыри и церкви бывшего Базилианского униатского ордена, воссоединенные с православной церковью. Они имелись во всех регионах Белоруссии. В церковных и монастырских владениях на западе Белоруссии преобладала отработочная форма ренты (барщина), на востоке же в одних из них практиковалась большей частью денежная рента (чинш), в других — отработочная.

Сословную группу крестьянского  населения западных губерний составляли вольные люди. Они были лично свободными, имели право перехода из одного места  в другое, но обязаны были платить  подушный оброк или отрабатывать за землю. Сословие вольных людей  формировалось в эпоху феодализма преимущественно из коренного населения  — лично свободных крестьян различных  категорий, мелкой шляхты и в небольшом  количестве за счет русских старообрядцев, переселенцев из Австрии, Пруссии и других стран. К середине XIX в. большинство их было закрепощено помещиками. В 1858 г. в Минской, белорусских уездах Виленской и Гродненской губерний 63,5% вольных людей жило на помещичьей земле, 16,4% — на казенной, 20,1% — на собственной . По Могилевской губ. вольных людей не отмечено в источниках середины XIX в. вплоть до второй половины 60-х годов, но в последний период отчеты губернатора фиксируют их в количестве от 850 до 1,5 тыс. душ обоего пола. Подавляющее большинство вольных людей Белоруссии поселилось в центральных и западных уездах [1; с. 199]

Ко времени отмены крепостного права в результате массового обезземеления крестьянства численность вольных людей значительно  возросла, составив в Литве и Белоруссии около 100 тыс. ревизских душ. Основная масса их проживала в Литве. Местные "Положения" о вольных людях  даже не упоминают. Массовое обезземеление  крестьянства привело к усилению крестьянского движения, в том  числе борьбы вольных людей за землю. Под влиянием ее 21 сентября 1861 г. был издан закон, согласно которому прекращался разбор дел о признании  крепостных вольными людьми, запрещалось  сгонять их с земли. Наличие массы  обезземеленных вольных людей, их борьба за землю, восстание 1863 г. в Литве  и Белоруссии вынудили царизм 25 июля 1864 г. опубликовать указ об их поземельном  устройстве. Вольные люди, проживавшие  на помещичьих землях западных губерний, причислялись к крестьянскому сословию. Обезземеленные помещиками после 20 ноября 1857 г. (вольные люди 1-го разряда) наделялись землей с правом выкупа ее наравне  с бывшими помещичьими крестьянами, лишенные земельных наделов до этого  срока (вольные люди 2-го разряда) оставались в течение 12 лет на положении арендаторов. По окончании срока аренды помещик  имел право выселить их из имения. Выкуп  земли или заключение нового арендного  соглашения всецело зависели от воли земельного собственника. В результате борьбы вольных людей 2-го разряда  за землю царское правительство  вынуждено было им также предоставить право выкупа. По закону от 3 июня 1882 г. в Виленской, Гродненской и Ковенской губерниях вольные люди 2-го разряда могли в течение 3 лет выкупить земельные участки, которые непрерывно арендовали с 1864 г., или заключить новые арендные контракты на 6 лет.

В 50—70-е годы XIX в. царизм продолжал политику насаждения еврейских поселений на государственных  землях "черты оседлости". Однако эта политика потерпела неудачу. Как и ранее, еврейское население  обрабатывало лишь часть земельных  наделов. Многие поселенцы ходатайствовали  о причислении их опять к мещанам, часто самовольно оставляли землю [6; с. 215].

Положение белорусской деревни после отмены крепостного права - Страница 4

Подтверждением  краха насаждения еврейских земледельческих  колоний на западной окраине Российской империи является политика царского правительства в отношении еврейского земледельческого населения в пореформенный  период. В середине первого пореформенного десятилетия были отменены особые постановления  второй половины 30-х— начала 50-х годов, облегчавшие переход части евреев к земледелию. При поселении они лишались ранее предоставленных льгот (наделение казенными земельными участками, освобождение на длительный срок от рекрутских и других повинностей, денежные и натуральные пособия). Юридическое положение евреев-земледельцев стало определяться общим законодательством. Им разрешено, было переходить в другие податные сословия с рассрочкой казенных платежей и долгов помещикам. В середине 60-х . годов XIX в. в сельской местности Белоруссии, Литвы и Правобережной Украины евреи были лишены права приобретения земельной собственности. Им разрешалось только арендовать и принимать в залог частновладельческие земли, унаследованные их владельцами или приобретенные ими в общеустановленном порядке, без льгот. Законом от 3 мая 1882 г. евреям "черты оседлости" запрещалось селиться вне городов и местечек, исключая ранее основанные земледельческие поселения. Здесь еврейское население лишалось права арендовать, принимать в залог и управление недвижимое имущество, в том числе земельное, всех видов. В сельской местности ему по-прежнему не разрешалось покупать землю. В первые годы XX в. под влиянием революционного движения в России царизм был вынужден смягчить названные ограничения. Еврейское население получило разрешение проживать во многих сельских поселениях "черты оседлости", приобретать там участки и свободно распоряжаться ими. Остальные законодательные ограничения, касавшиеся переселения евреев, еврейского землевладения и землепользования, сохранялись до Октябрьской революции.

В Белоруссии после  реформы 1861 длительное время сохранялись  также сословные группы арендаторов-единоверцев  и старообрядцев, православных арендаторов, чиншевиков. До реформы единоверцы и старообрядцы представляли собой  лично свободных арендаторов, снимавших  помещичью землю большей частью за денежную плату [6; с. 67-68].