Развитие искусства и его взаимодействие с культурой

        Искусство способно проникать в тайники души, изображать нереализованные возможности. Оно отражает жизнь в диалектическом сочетании действительного и возможного. Чтобы что-то создать, надо на время отрешиться от себя. Чтобы копить впечатления, надо быть собой, думать, мечтать. Что же касается творческого настроения, переходящего в горение и перевоплощение, то оно бывает, по- видимому у каждого, но не каждый способен использовать его в полной мере.[3c.63].

                                    
 
 

 
 
 

 

 

 

 

                                   

                                     ЗАКЛЮЧЕНИЕ

    
      1. Искусство – это то, что окружает нас в повседневной жизни, приходит в наш дом с экранов телевизоров и видео, звучит на эстраде и в аудиозаписях[8,c.96].  Это “образ” - образ мира и человека, переработанный в сознании художника и выраженный им в звуках, красках, формах[9,c.80].            
       Концепции  происхождения  искусства: 
    - магическая концепция,  - игровая  концепция; 
    - имитативная  концепция; - реализация инстинкта  украшения. 
    2. Искусство как основа  художественной культуры выполняет ряд важных социальных функций: эстетическая, преобразующая, познавательная, компенсаторная, коммуникативная, информационная, воспитательная, прогностическая, суггестивная (внушающая), гедонистическая.

        Классификация  искусств. Существуют различные системы классификации культур. Выделяются семейства искусств, виды и разновидности, роды и жанры искусства. Различают семейства словесных, музыкальных, изобразительных, зрелищных, технических искусств. Внутри семейств выделяют отдельные виды. Существуют разнообразные классификации  видов искусства. Например, по способу восприятия могут выделяться аудиальные (музыка), визуальные (живопись), аудиально - визуальные (театр) виды искусства. По способу  раскрытия художественного образа выделяются пространственные (архитектура, изобразительное искусство), временные (музыка), пространственно-  временные (театр) виды искусства. В зависимости от особенностей художественной формы искусства подразделяются на выразительные, изобразительные и смешанные. К синтетическим видам искусства относятся театр, балет, эстрадное искусство.  
     3. В ХХ веке в искусстве используются несуществующие ранее источники звука,цвета,свет. Искусство начинает подчиняться законам рынка, где создание художественных произведений зависит от спроса и предложения. Идет острая конкурентная борьба за зрителя, и не случайно мы говорим о целой системе шоу-бизнеса.

      В ХХ в.  Ортега-и-Гассет, предложил концепцию элитарной  и массовой культур[4,c.56]. “Новое искусство, - считает Ортега-и-Гассет, - разделяет публику на два класса - тех, кто понимает и тех, кто не понимает его, то есть на художников и тех, которые художниками не являются”[11,c.80].

     Искусство ХХ в. формалистично или документально. Оно трагично, потому что трагичен век. Настоящий художник не может не чувствовать отчаяния, связанного с тем, что его значение ничтожно в век идеологий и научного прогресса, и это отчаяние переносит в звуки, на бумагу, полотно. Всякая умильность кажется ложной перед лицом духовного бессилия человека[3с.61]. 
       4. Роль искусства в развитии культуры противоречива. Оно конструктивно и деструктивно, оно может воспитывать в духе возвышенных идеалов и наоборот. В целом же искусство, благодаря субъективации, способно поддерживать открытость системы ценностей, открытость поиска и выбора ориентации в культуре, что в конечном счете воспитывает духовную независимость человека, свободу духа. Для культуры это важный потенциал и фактор ее развития.

       Искусство обогащает культуру духовными ценностями через художественное производство, через создание субъективных представлений о мире, через систему образов, символизирующих смыслы и идеалы определенного  времени,  определенной  эпохи[13c.78].                                   
      В настоящее время можно выявить взаимодействие искусства и с другими элементами культуры с политикой, философией, религией, наукой и техникой.         
      Искусство способно проникать в тайники души, изображать нереализованные возможности. Оно отражает жизнь в диалектическом сочетании действительного и возможного. Чтобы что-то создать, надо на время отрешиться от себя. Чтобы копить впечатления, надо быть собой, думать, мечтать. Что же касается творческого настроения, переходящего в горение и перевоплощение, то оно бывает, по- видимому у каждого, но не каждый способен использовать его в полной мере.[3c.63].

                                    
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 
 

 

 

 
 
 
                                          
                                             ЛИТЕРАТУРА

                 

1. Путешествие в мир искусства. / М.В. Агубанов. - М.: Наука, 2004.
2. Общество, культура, социология. / И. Витаньич. - М., 2004.
3. Культурология: учебное пособие. / А.А. Горелов.- М. – Юрайт - М, 2001.- 400с.
4. Социальная культурология. / Б.С. Ерасов. - М., 2006.
5. История искусств. Отечественное искусство. / Т.В.Ильина. - М., 1994.

6. Философия культуры. / М.С.Каган. - М.: ПРИОР, 2004.

7. Культурология. / А.С.Кармин. – СПб.: Издательство «Лань», 2001.- 400с.   

8.  Культура: теория и проблемы. / Под ред. Т.Ф. Кузнецовой. - М.: Знание, 1995.

 9. Культурология. / Под ред. Г.В. Драча. - М.: ИНФРА-М, 2005.

   10.Культурология в терминах, понятиях, именах/ Б.И. Кононенко -    
       М.,1999.

    11. Культурология: Учебное пособие для вузов.- 3-е изд./ А.И.Кравченко    
      М.: Академический  Проект, 2002.-496с.          
    12.Мировое искусство. Направления и течения от импрессионизма до    
        наших дней. - М.:СЗКЭО Кристалл, 2006.

     13. Культурология. Теория и история культуры. / под редакцией И.Е.  
         Ширшова. – М.-: «Экоперспектива» 2010г. – 543с.

     14. Культурология : курс  лекций / В.Р. Языкович. – Минск : РИВШ, 2008.     

         – 236с.