Народная художественная культура: теория и практика в современном социуме

Как видно, проблемы изучения, сохранения и дальнейшей эволюции народной художественной культуры на сегодняшний  день требуют особо пристального внимания и соединения усилий различных  органов власти, учреждений и организаций  культуры, искусства и образования, усилий общества и отдельных личностей. Социокультурный, философский, образовательный, нравственно-эстетический потенциал  этого феномена отечественной культуры еще недостаточно исследован, способы  и методы его применения слабо  изучены и апробированы, а перспективы  недооценены.

Нельзя забывать, что настоящая  русская культура всегда была патриотической и государственной. Народная художественная культура как сложная динамическая система обладает множественностью функций: социальной, познавательной, ритуальной, этической, эстетической, нормативной, информативной, коммуникативной, воспитательной, организующей, этикетной и др. И эти функции необходимо использовать в полном объеме и в самых различных сферах социальной, культурной, образовательной, экономической деятельности регионов. Народная культура есть культура органическая, она есть сама природа, что сохраняет и формирует во времени сознание человека, неизменно живущего своей причастностью к народному целому, чувством своего места в космосе [10, 4]. Народная художественная культура является фундаментом современной культуры, корневой системой национальной культуры. Её «генеральной функцией» является «воспроизводство человеческого в человеке», воссоздание связей личности с общенародным, общечеловеческим при сохранении национальной укоренённости, т.е. формирование гражданина будущей России.

Литература

   1. Ананьев Ю.В. Культура  как интегратор социума. —  Н. Новгород, изд-во Нижегородского  университета, 1996. — 174 с.

   2. Блюменкранц М. В поисках имени и лица. Феноменология современного ландшафта. // Вопросы философии, 2007, № 1. — С. 47-60.

   3. Гачев Г.Д. Наука и национальные культуры (гуманитарный комментарий к естествознанию). — Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовского университета, 1992. — 320 с.

   4. Гусев В.Е. Русская  народная художественная культура (теоретические очерки). — СПб., 1993. — 111 с.

   5. Жиров М.С. Региональная  система сохранения и развития  традиций народной художественной  культуры. Учеб. пос. — Белгород: изд-во Белгу, 2003. — 312 с.

   6. Каган М.С. Морфология  искусства. Историко-теоретическое  исследование внутреннего строения  мира искусств. — Л.: Искусство, 1972. — 440 с.

   7. Лазарев Е.Н. Интеграция  культуры и дизайн человека. К  постановке проблемы. // Художественная  культура и народное творчество. / Сб.ст. / Отв. ред. А.А. Дубровин.. — С. 3-15.— М.: МХПИ им. С.Г. Строганова, 1994. — 107 с.

   8. Миронов В.В. Коммуникационное  пространство как фактор трансформации  современной культуры и философии. // Вопросы философии, 2006, № 2. —  С. 27-43.

   9. На пути к возрождению:  Опыт освоения традиций народной  культуры Вологодской области.  — Вологда: Областной научно-методический  центр культуры, 2001. — 128 с.

  10. Некрасова М.А. Народное  искусство и экология культуры / Народное искусство и современная  культура. Проблемы сохранения и  развития традиций. — М.: НИИ теории  и истории изобразительного искусства, 1991. — 378 с.

  11. О настоящем и  будущем (размышления о философии). Беседа Б.И. Пружинина с В.А. Лекторским // Вопросы философии, 2007, № 1. — С. 3-15.

  12. Социология искусства.  Учебник / Отв. ред. В.С. Жидков и Т.А. Клявина. — СПб.: Искусство-СПБ, 2005. — 479 с.

  13. Стёпин В.С. Философия и эпоха цивилизационных перемен. // Вопросы философии, 2006, № 2. — С. 16-26.

  14. Человек и образование  в современной России (социологические  очерки). // Сб. статей / Под. ред. Л.А. Вербицкой, В.Т. Лисовского, В.Т. Пуляева. — СПб., изд-во СПбГУ, 1998. — 448 с.