Лекции по "Политологии"

     4) познавательная (помогает людям  усвоить политическую информацию, анализировать окружающую политическую  действительность);

     5) прогностическая (создает основу для предвидения содержания и характера развития политического процесса, позволяет получить информацию о будущих политических отношениях);

     6) мобилизующая (побуждает людей к политически ориентированному поведению, к участию в общественно-политической жизни ради отстаивания своих интересов, к объединению со своими единомышленниками в партии, движения, другие объединения).

     По  глубине отражения действительности выделяют следующие уровни политического  сознания: идеологический (формируется  определенными социальными группами на основе целенаправленного исследования политического процесса и обладает такими чертами, как целостность, систематизированность, способность к прогнозированию, сопряжен с выработкой концепций, идей, понятий, воплощается в декларациях, программах и т.п.); психологический (формируется на базе жизненного повседневного опыта людей и обладает такими чертами, как противоречивость, поверхностность, несистематизированность, эмоциональность и т.д.).

     В зависимости от субъектов политическое сознание может быть:

     - массовым (выражает общественное мнение, настроение и действие масс);

     - групповым (обобщает установки и мотивы политического поведения конкретных классов, слоев, элит);

     - индивидуальным (содержит систему информационных, мотивационных и ценностных компонентов, обеспечивающих познание личностью политики и участие в ней).  
 
 

2. Политическая идеология,  ее сущность, функции  и основные течения 

     Термин  «идеология» был введен французским  философом и экономистом Антуаном Дестют де Траси для обозначения учения об идеях.

     Политическая идеология - совокупность систематизированных идей, взглядов, представлений той или иной социальной группы, содержащая теоретическое (концептуальное) осмысление политической жизни и защищающая ее интересы и цели с помощью политической власти.

     

     Основными функциями политической идеологии являются:

• гносеологическая – создание модели мира и определение места человека в нем;
• аксиологическая – оценка прошлого и настоящего на основе различных норм и ценностей;
• программно-целевая – формулирование цели деятельности группы, разработка программы ее достижения;
• футурологическая – моделирование развития своей группы и общества в целом;
• интегрирующая – формирование определенного подхода к тем или иным явлениям социокультурной практики общества;
• защитная – конкурентное взаимодействие с другими идеологиями;
• социально-организационная – определение принципов организации и управления жизнью общности.

 

     ТЕМА 8.

     ПОЛИТИЧЕСКАЯ  КУЛЬТУРА 

     1. Политическая культура, ее сущность, структура и функции.

     2. Типы политической культуры.

     3. Политические субкультуры.

     4. Политическая социализация. 

1. Политическая культура, ее сущность, структура и функции 

     Политическая  культура – это система исторически сложившихся устойчивых ценностей, установок, убеждений, представлений, моделей поведения, проявляющихся в непосредственности субъектов политического процесса и обеспечивающих воспроизводство политической жизни общества на основе преемственности.

     Политическая  культура – составная часть общей  культуры человечества, включающая те элементы духовной сферы, которые связаны  с уровнем и характером общезначимых политических знаний, оценок и действий граждан, обусловленных политическим опытом предшествующих поколений и  воспроизводством их в ходе текущей  политической жизни. Вот почему на основании  уровня политической культуры общества можно судить об уровне его политической зрелости.

     Характерные черты политической культуры:

     1) является продуктом естественно-исторического развития общества, результатом коллективного политического творчества;

     2) фиксирует устойчивые, повторяющиеся  связи между элементами политического  процесса, закрепляет стабильные  стороны политического опыта;

     3) имеет всеобъемлющий характер, пронизывая  собой политическую жизнь конкретной  страны;

     4) обеспечивает целостность и интегрированность политической сферы;

     5) координирует политическими методами  жизнедеятельность общества в  целом, сочетает интересы различных  социальных групп, классов, государства  и личности;

     6) предлагает определенные образцы  поведения, нормы взаимоотношений  власти и граждан; 

     7) характеризует политическое сознание  и политическое поведение массы  населения.

     Элементы  структуры политической культуры:

     – политическое сознание, включающее в  себя как идеологические компоненты (политические знания, ценности, убеждения, способы политического мышления), так и психологические (политические чувства, эмоции, переживания, ориентации, настроения);

     – политическое поведение (политические установки, типы, формы, стили, образцы  общественно-политической деятельности);

     – политический опыт (политические традиции, обычаи, политическая память общества и т.д.).

     Функции политической культуры:

     1) познавательная (формирует у граждан  необходимые общественно-политические  знания, взгляды, повышает политическую  образованность);

     2) интегративная (помогает достигать согласия в рамках существующей политической системы и избранного обществом политического строя, объединяет усилия для достижения определенных социально значимых целей);

     3) коммуникативная (позволяет установить  связь между участниками политического  процесса, а также передавать  элементы политической культуры  от поколения к поколению и  накапливать политический опыт);

     4) регулятивная (закрепляет в общественном сознании необходимые политические ценности, установки, мотивы, цели и нормы поведения);

     5) воспитательная (дает возможность  сформировать гражданина, личность  как полноценного субъекта политики, содействует политической социализации). 

2. Типы политической культуры 

     Политическая  культура формируется под воздействием многочисленных факторов, что и предопределяет многообразие ее видов, моделей. 

     Тип политической культуры определяется по следующим основаниям:

     1) в зависимости от уровня общности: общая (наиболее устойчивые, типичные  признаки, характеризующие политическое  сознание и политическое поведение  основной массы населения) и  субкультура (совокупность политических ориентаций и моделей политического поведения, присущая определенным социальным группам и регионам);

     2) в зависимости от степени согласованности  во взаимодействии политических  субкультур в той или иной  стране: интегрированная (характеризуемая  тенденцией к единству в представлениях  граждан относительно функционирования  и возможностей политической  системы, низким уровнем конфликтности  и политического насилия, преобладанием  юридических процедур в разрешении  политических коллизий, высоким  уровнем материального благосостояния, развитой системой социальной  защиты населения, многочисленным  средним классом) и фрагментарная  (характеризуемая отсутствием согласия  граждан относительно политического устройства общества, расхождениями в вопросах понимания власти, социальной разобщенностью, отсутствием доверия между различными группами, высокой степенью социальной напряженности и конфликтности, нестабильностью правительств, применением насилия как главного метода осуществления государственной власти);

     3) в зависимости от отношения  к власти: господствующая и контркультура;    

     4) в зависимости от отношения  к прогрессу: замкнутая (нацеленная  на восстановление по образцу,  установленному традициями) и открытая (ориентированная на изменения,  легко усваивающая новые ценности);

     5) в зависимости от степени ориентации  людей на участие в политической  жизни, в обеспечении функционирования  политической системы: патриархальная (для которой характерно отсутствие  интереса граждан к политической  жизни), подданническая (где сильна  ориентация на политические институты  и невысок уровень индивидуальной  активности граждан) и активистская (свидетельствующая о заинтересованности  граждан в политическом участии  и о проявлении ими активности  в этом);

     6) в зависимости от стилей политического  поведения: рыночная (где политика  понимается как разновидность  бизнеса и рассматривается в  качестве акта свободного обмена  деятельностью граждан) и этатистская (которая демонстрирует главенствующую роль государственных институтов в организации политической жизни и определении условий политического участия индивида);

     7) в зависимости от вида политического  режима: демократическая и антидемократическая; 

     8) в зависимости от классового  подхода: аграрная, пролетарская, мелкобуржуазная,  буржуазная и т.п.;

     9) в зависимости от связи с  религией: божественно-традиционная (признающая  священную природу власти, неизменность  конкретной системы политических  отношений власти, неизменность  конкретной системы политических  отношений и ее политических  норм) и светская (характеризуемая  прагматизмом, эмпиризмом);

     10) в зависимости от базовых ценностей,  на которые ориентируется та  или иная общность в политической  деятельности: общесоциальная (в рамках которой базовой ценностью выступает человек с его потребностями и интересами) и элитарная (главной ценностью здесь выступает сама власть, человек же, общество рассматриваются как средства для достижения данной цели).

     Наиболее  известная и распространенная классификация  типов политической культуры разработана  американскими политологами Г. Алмондом и С. Вербой и изложена ими в сочинении «Гражданская культура». Сопоставляя политические системы Великобритании, США, Италии, ФРГ и Мексики они выделили три основных типа политической культуры:

     1) патриархальный, для которого характерны отсутствие интереса граждан к политической жизни страны и общества, озабоченность только местными проблемами, низкий уровень активности и участия в жизни общества (является преобладающей для слаборазвитых – африканских и части азиатских – стран с сильными пережитками родоплеменных и земляческих отношений, а в развитых странах – для части жителей сельских местностей);

     2) подданнический, при преобладании которого люди имеют общие представления о политической системе и ее институтах, но не стремятся активно участвовать в политике, воспринимают государство, власть и политику как нечто «вышестоящее» по отношению к их частной жизни и ожидают от властей наказания за непокорность и поощрения за подчинение и дисциплинированность (чаще всего встречается в «переходных» и переживающих трансформацию обществах, где только еще формируются новые принципы и формы политических отношений);

     3) активистский – при нем граждане политически грамотны и сознательны, интересуются политикой и активно участвуют в политической жизни, воздействуя на государственную власть с целью удовлетворения собственных интересов (развитые демократические государства). 

     В реальной политической жизни все  эти типы политической культуры существуют не в «чистом», а в «смешанном» виде. Соединяясь в определенной комбинации и пропорции, они формируют гражданскую культуру общества. 

     3. Политические субкультуры 

     В политической культуре выделяют субкультуры. Субкультура – совокупность индивидов, существующая в рамках политической системы, чьи политические ориентации отличаются от ориентации значительного большинства в рамках данной культуры или, по крайней мере, от доминирующих в обществе культурных ориентаций.

     К числу наиболее ярко выраженных субкультур относятся следующие:

• политическая субкультура Запада, ориентированная на либерально-демократические ценности и нормы:
• политическая субкультура Востока, ориентированная на историко-религиозные традиции;
• регионально-политические субкультуры, выделяемые по регионально-государственным признакам;
• этнополитические субкультуры, характерны для государств, имеющих неоднородный национальный состав;
• молодежная политическая субкультура с характерными чертами: эмоциональное восприятие политической жизни общества; противоречивое многообразие политических интересов и поведения.