Общая характеристика тоталитаризма

Кроме того, тоталитаризм соблазняет многих людей возможностью дать выход  своим агрессивным, разрушительным инстинктам, преодолеть комплекс собственной  неполноценности и возвыситься  над окружающими с помощью  принадлежности к избранной социальной (национальной, расовой) группе или  партии.

С помощью социальной демагогии  тоталитарные движения могут использовать в своих целях недовольство различных  слоев. Так, в России большевики, руководство  которых состояло в основном из социальных и этнических маргиналов, мастерски  использовали требования крестьян о  безвозмездной раздаче помещичьих земель, чтобы впоследствии отнять у них всю землю, а также  массовое недовольство солдат и всего  населения разрушительной войной.

Итак, общие предпосылки  тоталитаризма достаточно разнообразны. Это - индустриальная стадия развития; нарастание рациональности и организованности в жизни общества; появление монополий и их срастание с государством (с этой точки зрения тоталитаризм - всеобщая государственная монополия); этатизация общества, особенно усиливающаяся во время войн; массовое коллективистско-механистическое мировоззрение; эмоциональная уверенность в возможности быстро улучшить жизнь с помощью рациональных общественных преобразований; психологическая неудовлетворенность социальным отчуждением личности, ее беззащитность и одиночество; острый социально-экономический кризис, резко усиливающий беды и недовольство населения; появление многочисленных маргинальных слоев.

3. Экономические, социальные и духовные черты тоталитаризма. Разновидности тоталитарных режимов.

Политические  черты

1. В соответствии с  логикой тоталитарной системы  всеобъемлющая идеологизация обществ дополняется его тоталитарной политизацией, гипертрофированным аппаратом власти, ее проникновением во все поры социального организма. Всесильная власть выступает главным гарантом идеологического контроля над населением.

2. Тоталитаризм стремится  к полному устранению гражданского  общества, независимой от власти  частной жизни.

3. Политическая система,  а точнее, партийно-государственная  организация общества, служит стержнем, фундаментом всей социальной  и экономической организации,  которая отличается жесткой иерархической  структурой.

4. Ядром тоталитарной  политической системы выступает  предельно централизованное политическое  движение за новый порядок  во главе с партией нового, тоталитарного типа. Эта партия  срастается с государством и  концентрирует в себе реальную  власть в обществе. Запрещается  всякая политическая оппозиция  и создание без санкций властей  любых организаций.

5. К политическим чертам  тоталитарного общества относятся  также наличие мощного аппарата  социального контроля и принуждения  (службы безопасности, армия, милиция  и т.п.), массовый террор, запугивание  населения.

6. Слепая вера и страх  - главные ресурсы тоталитарного  управления. осуществляется сакрализация верховной власти и ее носителей, создается культ вождей.

В то же самое время тоталитарная политическая система претендует на выражение народной воли, воплощение высшей народности, или демократии высшего типа. Она использует безальтернативные, преимущественно формы демократии, предполагающие принятие решений без голосования на основе непосредственной реакции участников собрания и создающие видимость всенародной поддержки, по не позволяющие оказывать реальное влияние на процесс принятия решений. С помощью псевдодемократических институтов власти обеспечивается высокая формальная мобилизация и участие, например 99,9-процентное участие в выборах.

Тоталитаризм пытается создать  адекватную себе социальную структуру. Стремясь найти массовую опору, он провозглашает  превосходство определенного класса, нации или расы, дихотомически  делит всех людей на своих и чужих. При этом обязательно находится внутренний или внешний враг буржуазия, империализм, евреи и т.п. в процессе ликвидации или ограничения частной собственности происходит массовая люмпенизация населения. Индивид попадает в тотальную зависимость от государства, без которого подавляющее большинство людей не может получить средств существования: работу, жилье и т.п.

Личность утрачивает всякую автономию и права, становится полностью  беззащитной перед всесильной властью, попадает под се тотальный контроль. Делается попытка сформировать «нового  человека», определяющими чертами  которого являются беззаветная преданность  идеологии и вождям, исполнительность, скромность в потреблении, готовность на любые жертвы ради «общего дела».

Одновременно с ломкой прежней социальной структуры формируется  новая. Общество дифференцируется главным образом в зависимости от распределения власти. Обладание властью или влияние на нее становится основой социальной стратификации, экономических и социальных привилегий. Формируется новый, номенклатурный господствующий класс -главная опора тоталитарного строя. Хотя тоталитаризм, особенно в его наиболее последовательном, коммунистическом варианте, осуществляя уравниловку в распределении для большинства граждан, претендует на формирование социально однородного общества, в действительности он порождает глубокое социальное неравенство.

Господство идеологии  и политики проявляется не только в социальной сфере, но и в экономике. Здесь отличительными чертами тоталитаризма  являются этатизация хозяйственной жизни, социальное ограничение, а в идеале полное устранение частной собственности, рыночных отношений, конкуренции, планирование и командно-административные методы управления. Устанавливается монополия государства па распоряжение всеми важнейшими общественными ресурсами и самим человеком.

Социальные  и экономические черты

Тоталитаризм пытается создать  адекватную себе социальную структуру. Стремясь найти массовую опору, он провозглашает  превосходство определенного класса, нации или расы, дихотомически  делит всех людей на своих и чужих. При этом обязательно находится внутренний или внешний враг — буржуазия, империализм, евреи и т.п. В процессе ликвидации или ограничения частной собственности происходит массовая люмпенизация населения. Индивид попадает в тотальную зависимость от государства, без которого подавляющее большинство людей не может получить средств существования: работу, жилье и т.п.

Личность утрачивает всякую автономию и права, становится полностью  беззащитной перед всесильной властью, попадает под ее тотальный контроль. Делается попытка сформировать «нового  человека», определяющими чертами  которого являются беззаветная преданность  идеологии и вождям, исполнительность, скромность в потреблении, готовность на любые жертвы ради «общего дела».

Одновременно с ломкой прежней социальной структуры формируется  новая. Общество дифференцируется главным образом в зависимости от распределения власти. Обладание властью или влияние на нее становится основой социальной стратификации, экономических и социальных привилегий. Формируется новый, номенклатурный господствующий класс — главная опора тоталитарного строя. Хотя тоталитаризм, особенно в его наиболее последовательном, коммунистическом варианте, осуществляя уравниловку в распределении для большинства граждан, претендует на формирование социально однородного общества, в действительности он порождает глубокое социальное неравенство.

Господство идеологии  и политики проявляется не только в социальной сфере, но и в экономике. Здесь отличительными чертами тоталитаризма  являются этатизация хозяйственной жизни, социальное ограничение, а в идеале полное устранение частной собственности, рыночных отношений, конкуренции, планирование и командно-административные методы управления. Устанавливается монополия государства на распоряжение всеми важнейшими общественными ресурсами и самим человеком.

Духовными истоками тоталитаризма являются различные концепции «общей воли», которая должна воплотиться в одном классе или нации, нетерпимость к инакомыслию, отсутствие уважения к правам и свободам человека, хилиастические утопии о построении нового общества.

Разновидности тоталитарных режимов.

Принято   выделять   две   разновидности   тоталитаризма  — «левый» и «правый».

«Левый» тоталитаризм возник в коммунистических странах —  в Советском Союзе, в странах  Восточной Европы, Азии (Китай, Се¬верная Корея, Северный Вьетнам), на Кубе. Исторически первой и классической формой «левого» тоталитаризма стал коммунизм (социализм) советского типа, начало которому положила военно-коммунистическая система, в общих чертах сформировавшаяся в 1918 г. Она основывалась на идеологии марксизма-ленинизма, утверждающей:

1) возможность построения коммунистического общества, в котором будут полностью удовлетворяться потребности всех индивидов;

2) необходимость отмены  частной собственности и создания  плановой, регулируемой экономики;

3) ведущую роль пролетариата;

4) необходимость диктатуры пролетариата при переходе к новому обществу;

5) возможность построения коммунизма в каждой стране.

Социальной основой «левого» тоталитаризма выступали низшие классы, и, прежде всего, пролетариат. С точки зрения господствующей идеологии, все другие классы являются менее прогрессивными, а некоторые - даже реакционными. Поэтому политика направлялась на искоренение иных классов. На практике это означало ликвидацию класса собственников и крестьянства. Построение «светлого будущего» предполагало использование мощного аппарата принуждения вплоть до террора.

Коммунистический тоталитаризм в большей степени, чем другие разновидности, выражает основные черты этого строя, поскольку предполагает полное устранение частной собственности и, следовательно, всякой автономии личности, абсолютную власть государства.

И все же характеристика социализма советского типа как тоталитаризма односторонняя и не раскрывает содержание и цели политики в этом типе общества. Несмотря на преимущественно тоталитарные формы политической организации социалистической системе присущи и гуманные политические цели.

«Правый» тоталитаризм сформировался в фашистской Италии и Германии. Некоторые исследователи подразделяют его на фашизм и национал-социализм. Фашизм впервые  был установлен в Италии в 1922 г. Здесь тоталитарные черты были выражены не в полной мере: можно даже сказать, что это был не тоталитаризм, а гибридная форма авторитаризма с тоталитарной идеологией (по крайней мере, существуют и такие версии). Итальянский фашизм тяготел не столько к радикальному строительству нового общества, сколько к возрождению итальянской нации и величия Римской империи, установлению порядка, твердой государственной власти. Фашизм претендует на восстановление или очищение «народной души», обеспечение коллективной идентичности на культурной или этнической почве, ликвидацию массовой преступности. В Италии границы фашистского тоталитаризма устанавливались позицией наиболее влиятельных в государстве кругов: короля, аристократии, офицерского корпуса и церкви. Когда обреченность режима стала очевидной, эти круги смогли сами отстранить Муссолини от власти. Широкая социальная база фашизма создается в основном за счет мелкой, жаждущей власти и богатства буржуазии, отчасти средней буржуазии и обманутых слоев рабочего класса, крестьянства. Фашистские режимы – показатель резкого обострения социально-классовых противоречий внутри общества, кризиса политической власти господствующего класса, свидетельство того, что правящая элита не в состоянии больше обеспечить свое господство, опираясь лишь на либерально-демократические методы. Она вынуждена под страхом утраты государственной власти прибегать к широкому использованию террористических методов. Для фашистского режима характерно сочетание репрессивных методов правления с широкой социальной и политической демагогией по поводу защиты прав неимущих слоев; официально насаждаемые через СМИ антисемитизм и гонения инакомыслящих; прикрытие антинародной политики лозунгами заботы о благе народа; постоянно проводимая на государственном уровне «охота на ведьм» и на «всех иных» не согласных с политикой фашистских лидеров; повседневная опора правящих кругов на армию, полицию и другие репрессивные органы; непререкаемая власть вождя, возводимого чуть ли не в ранг бога; абсолютное доминирование исполнительной власти над законодательной; диктатура исполнительной власти повсеместно под предлогом проведения «кардинальных реформ», борьбы за «единство нации», за установление демократии, торжество законности и справедливости; паралич и политическая нейтрализация деятельности парламентских структур, замена представительной власти народа властью политиканствующей клики; лишение парламента традиционной компетенции – творить закон.

Национал-социализм как  реальный политический и общественный строй возник в Германии в 1933 г. Его идеология представляла собой смесь этатистских и националистических лозунгов. Последние опирались на расистские идеи X. Чемберлена о германцах как ядре «высшей» арийской расы и утверждения Ж. Гобино о ее упадке, связанном с кровосмешением. Именно из этих постулатов родилась идея нацизма о превосходстве немецкой нации и стремление к мировому господству.

Главные положения национал-социалистической идеологии сводились к следующему:

1) воссоздание германского  рейха;

2) борьба за чистоту  немецкой расы;

3) истребление всех инородных элементов (прежде всего, евреев);

4) антикоммунизм;

5) ограничение капитализма.

 Национал-социализм имеет родство с фашизмом, хотя очень многое заимствует и у советского коммунизма, прежде всего революционные и социалистические компоненты, формы организации тоталитарной партии и государства и даже обращение «товарищ». В то же время место класса здесь занимает нация, место классовой ненависти - ненависть национальная и расовая. Если в коммунистических системах агрессивность направлена прежде всего вовнутрь - против собственных граждан (классового врага), то в национал-социализме - вовне, против других народов. Главные различия основных разновидностей тоталитаризма отчетливо выражены в их целях (соответственно: коммунизм, возрождение империи, мировое господство арийской расы) и социальных предпочтениях (рабочий класс, потомки римлян, германская нация).

Любые тоталитарные государства, так или иначе, примыкают к  трем основным разновидностям тоталитаризма, хотя внутри каждой из этих групп имеются существенные различия, например, между сталинизмом в СССР и диктаторским режимом Пол-Пота в Кампучии.

В зависимости от господствующей идеологии, влияющей на содержание политической деятельности, тоталитарные режимы подразделяют на коммунизм, фашизм и национал-социализм.

Исторически первой и классической формой тоталитаризма стал коммунизм (социализм) советского типа, начало которому положила военно-коммунистическая система, в общих чертах сформировавшаяся в 1918 г. Коммунистический тоталитаризм в большей степени, чем другие разновидности, выражает основные черты  этого строя, поскольку предполагает полное устранение частной собственности  и, следовательно, всякой автономии  личности, абсолютную власть государства.

Вторая разновидность  тоталитарных политических систем - фашизм. Впервые он был установлен в Италии в 1922. Здесь тоталитарные черты были выражены не в полной мере. Итальянский  фашизм тяготел не столько к радикальному строительству нового общества, сколько  к возрождению итальянской нации  и величия Римской империи, установлению порядка, твердой государственной  власти. Фашизм претендует на восстановление или очищение «народной души», обеспечение  коллективной идентичности на культурной или этнической почве, ликвидацию массовой преступности.