Контрольна робота з «Загальна психологія»

МІНІСТЕРСТВО СОЦІАЛЬНОЇ ПОЛІТИКИ УКРАЇНИ

ІНСТИТУТ ПІДГОТОВКИ КАДРІВ ДЕРЖАВНОЇ СЛУЖБИ ЗАЙНЯТОСТІ УКРАЇНИ

 

Кафедра психології

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Контрольна  робота

 

з дисципліни «Загальна психологія»

 

Варіант № 1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Зміст

стор.

ВСТУП          3

РОЗДІЛ І. СТАНОВЛЕННЯ ПРЕДМЕТА

ПСИХОЛОГІЇ НА РІЗНИХ ЕТАПАХ

ЙОГО  РОЗВИТКУ        4

1.1 Розвиток вчення про душу       4

1.2 Криза психології 10-30-х років ХХ століття    6

1.3 Сучасний стан психології       7

РОЗДІЛ ІІ. ДІЯЛЬНІСТЬ ТА ЇЇ СТРУКТУРА     9

2.1 Класифікація діяльності       10

РОЗДІЛ ІІІ. УЯВА І ТВОРЧА ДІЯЛЬНІСТЬ ЛЮДИНИ  13

3.1 Поняття уяви         13

3.2 Види уяви          14

3.3 Уява в художній та науковій творчості     17

ВИСНОВОК         19

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ     20

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВСТУП

 

Психологія - і дуже стара і зовсім молода наука. Маючи тисячолітнє минуле, вона тим не менше вся ще в майбутньому. Її існування як самостійної наукової дисципліни ледь нараховує сторіччя, але можна з упевненістю сказати, що основна проблематика займає людську думку з тих самих пір, коли людина почала замислюватися про таємниці навколишнього його світу і пізнавати їх.

Сама назва предмета в перекладі з давньогрецької означає "psyche" - душа, "logos" - наука, вчення, тобто - "наука про душу". Згідно дуже поширеному уявленню, перші психологічні погляди пов'язані з релігійними уявленнями. У дійсності ж, як свідчить справжня історія науки, вже ранні уявлення давньогрецьких філософів виникають в процесі практичного пізнання людини, в тісному зв'язку з накопиченням перших знань і розвиваються в боротьбі зароджується наукової думки проти релігії з її міфологічними уявленнями про світ взагалі, про душу зокрема . Вивчення, пояснення душі і є першим етапом у становленні предмета психології.

Психологія як наука  має особливі якості, які відрізняють  її від інших наукових дисциплін. Як систему перевірених знань  психологію мало хто знає, в основному  тільки ті, хто нею спеціально займається, вирішуючи наукові і практичні  завдання. Разом з тим як система життєвих явищ, психологія знайома кожній людині. Вона представлена йому у вигляді власних відчуттів, образів, уявлень, явищ пам'яті, мислення, мови, волі, уяви, інтересів, мотивів, потреб, емоцій, почуттів і багато чого іншого. Основні психічні явища ми безпосередньо можемо знайти в самих себе і побічно спостерігати в інших людей.

 

 

РОЗДІЛ І. СТАНОВЛЕННЯ ПРЕДМЕТА ПСИХОЛОГІЇ НА РІЗНИХ ЕТАПАХ ЙОГО  РОЗВИТКУ

 

У психології сформувалося велика кількість конкуруючих несумісних і навіть непорівнянних парадигм, які реалізовували потенційно можливі варіанти предмета і методу психології.

В якості прикладу слід зіставити біхевіоризм, суть якого  полягає або в запереченні  існування психологічних структур і процесів, або у визнанні їх недоступності для дослідження, і глибинну психологію, постулирующую існування таких структур і процесів і стверджує їх доступність для вивчення. Це була унікальна ситуація в історії науки. Ні в одній науці не відбувалося зіткнення такого безлічі протилежних парадигм.

При цьому різні  парадигми, школи та напрямки, розробляли різні сторони потенційного предмета та відповідного йому методу психології.

Це підтверджується  можливістю гібридизації навіть самих  полярних парадигм - когнітивний біхевіоризм, який поєднав уявлення про роль стимулів і заперечує концепцію внутрішньої психологічної структури.

Тільки все безліч конкуруючих  парадигм в цілому відповідає найбільш повного уявлення про предмет і метод психології.

 

1. Розвиток вчення про душу

 

Вчення про душу виникло в V ст. до н.е. - XVII ст н.е. Воно складалося в  рамках давньогрецької філософії та медицини. Зародження науки в Стародавній Греції пов'язують з двома обставинами:

1. вчення утворилося  як зовнішнє, по відношенню до релігії і відокремилося від неї.

2. впорядкованість космосу (всього сущого) була визнана не по владі сверхсуществом, а заснованої на законі.

Нові уявлення про душу були не релігійними, а світськими, відкритими для всіх, доступними для критики. Мета побудови Усеня про душу полягала у виявленні її властивостей та вивченні закономірностей її існування. Другою подією, що визначив хід розвитку вчення про душу був перехід від анамізма до гілозізму - вченню про матеріальність буття і неподільність життя від матерії, про загальних властивості матерії. Це вчення ввело положення про цілісність спостережуваного світу, а також зробило душу предметом, відкритим для вивчення.

Найважливіші  напрямки розвитку вчення про душу пов'язані з ім'ям Платона (347-427 рр. до н.е.) і Арістотеля (322-384 рр. до н.е.). Платон провів кордон між матеріальним речовим тілом і нематеріальному, нематеріальній душею, між «смертним» і безсмертним ». Принципово інше уявлення було дано Арістотелем в його трактаті «Про душу». Відповідно до Аристотеля - душа - форма живого органічного тіла, що забезпечує його призначення. Душа є основа всіх життєвих проявів, вона невіддільна від тіла. Це положення суперечить Платону, але обидва вони єдині в тому, що душа - є мета активності живого тіла. Душі організмів різних типів, відповідно до Аристотеля, представляють різні здібності і сили душі, є три типи душі - рослинна, тваринна і розумна, тобто людська.

Таким чином, Аристотель дав одну з найбільш ранніх формулювань пояснювального принципу психології.

Учень Платона, послідовник Арістотеля Теофраст (287-372 рр. до н.е.) у трактаті «Характери» дав опис 30 різних характерів, розвиваючи уявлення Аристотеля про властивості людини мислити, запам'ятовувати, робити умовиводи.

Вчення про душу широко використовувалося  в античній медицині. Гіппократ (ок.337 -460 ст. До н.е.) сформулював положення про те, що органом мислення є мозок .. Він розробив вчення про темпераменти, що припускає провідну роль у визначенні темпераменту чотирьох основних рідин організму (кров, флегма, жовта жовч, чорна жовч). Римський лікар Клавдій Гален (130-200 рр. до н.е.) продовжив цю лінію і виявив рухову і чутливу функції спинного мозку.

Успіхи, досягнуті античними філософами залишаються фундаментальними і до цього дня.

 

1.2 Криза психології 10-30-х років ХХ століття

 

У 1910-1930 роки у психології сформувалося велика кількість конкуруючих несумісних і навіть непорівнянних парадигм, які реалізовували потенційно можливі варіанти предмета і методу психології.

В якості прикладу слід зіставити біхевіоризм, суть якого  полягає або в запереченні  існування психологічних структур і процесів, або у визнанні їх недоступності для дослідження, і глибинну психологію, постулирующую існування таких структур і процесів і стверджує їх доступність для вивчення. Це була унікальна ситуація в історії науки. Ні в одній науці не відбувалося зіткнення такого безлічі протилежних парадигм.

Цей історичний етап можна назвати кризою психології, спроби вийти з якого реалізуючи нові програми досліджень лише призводили до збільшення числа конкуруючих парадигм.

При цьому різні  парадигми, школи та напрямки, розробляли різні сторони потенційного предмета та відповідного йому методу психології.

Це підтверджується  можливістю гібридизації навіть самих  полярних парадигм - когнітивний біхевіоризм, який поєднав уявлення про роль стимулів і заперечує концепцію внутрішньої  психологічної структури.

Стан психології в 1910-1930-і роки представляв лише стадію відкритого кризи, яка триває до теперішнього часу і характеризується різноманітністю і конкуренцією парадигм.

Тільки все  безліч конкуруючих парадигм в цілому відповідає найбільш повного уявлення про предмет і метод психології, продуктивний вихід з кризи полягає не в домінуванні однієї парадигми, не у злитті несумісних парадигм, а в еволюційному процесі вироблення психологічним спільнотою узгодженого думки про предмет і метод психології.

 

1.3 Сучасний стан психології

 

У структурі сучасної психології, як науки, представлені всі основні  етапи її становлення. Ця «пам'ять» дисципліни багато в чому визначає можливі шляхи і напрями її розвитку.

Однак, якщо поняття запозичуються з минулих концепцій у незмінній формі, не узгодженої із сучасним станом справ у психології, це призводить до неприйнятної реставрації донаукових уявлень про душу, як предмет психологічного дослідження та прийняття інтроспекції і розуміння, як методів психології ..

Суворі вимоги практики дослідження, а також всередині і межпарадігмальная критика ведуть до трансформації запозичених принципів і понять. Конкуренція і взаємозв'язок парадигм у психології ведуть до її постійного розвитку.

Можна виділити кілька основних напрямів розвитку психологічної  науки в даний час:

1. відбувається  розвиток існуючих парадигм. Так  на основі теорії діяльності А. Н. Леонтьєва сформувалася психосемантика (Артем'єва Є.Ю., 1999), яка досліджує генезис, будову і функції індивідуальної свідомості (Петренко В.Ф., 1997), використовуючи сучасні методики і не вдаючись до методу інтроспекції . Ця лінія досліджень орієнтована на вивчення таких явищ, як політична свідомість, міжкультурні відмінності.

2. З'являються нові парадигми. Так у 1950-60-ті роки сформувалася гуманістична психологія, предметом вивчення якої є цілісна, унікальна особистість. Засновниками гуманістичної психології вважаються А. Маслоу і К. Роджерс. Ця парадигма протистоїть з одного боку біхевіоризму, з іншого - психоаналізу. У гуманістичної психології основним фактором вважається спрямованість особистості до майбутнього, до повноти реалізації свого потенціалу, самоактуалізації. Слід зазначити генетичний зв'язок гуманістичної психології з розуміючою психологією, яка визначила основні риси і долю цієї парадигми.

3. Формуються різні версії пояснювальних принципів, уявлень про предмет і метод психології. Наприклад в 1960-80-і роки на основі має глибокі історичні корені принципу цілісності сформульований принцип системності. У різних парадигмах відпрацьовуються різні аспекти цього принципу.

4. Складаються  нові пояснювальні принципи. Наприклад,  принцип суб'єктності, який найбільш повно окреслює предмет і метод психології, проходить стадію інтенсивного розвитку.

5. Психології суб'єкта (Брушлинский А.В., 1996), що продовжує теорію діяльності С. Л. Рубінштейна та континуально-генетичний підхід у дослідженнях мислення. Принцип реконструкції в даний час починає складатися як модифікація загальнонаукового експериментального методу стосовно до задачі психології про вивченні структури суб'єкта і процесів її актуалізації. Ці принципи потенційно мають загальнонаукове значення.

6. Найбільш розвинені  парадигми здійснюють експансію  на різні галузі психології. Наприклад,  істотно розширена сфера досліджень  у когнітивній психології, яка  почала інтенсивно розвиватися в 1950-і роки, як спроба протистояти домінуванню біхевіоризму .. Основи цього напрямку були закладені в роботах К. Лешли, що показали неспроможність бихевиористического розуміння організації складної поведінки.

7. Розвиваються зв'язки психології з іншими дисциплінами. За рахунок цього відбувається зародження нових галузей психології, наприклад в контакті психології з мовознавством сформувалася психолінгвістика, з неврологією і нейрофізіологією - нейропсихологія, з популяційної генетикою - генетична психофізіологія.

 

 РОЗДІЛ ІІ. ДІЯЛЬНІСТЬ ТА ЇЇ СТРУКТУРА

 

Основні положення щодо вивчення складу діяльності сформульовані С.Л.Рубінштейном, розвинуті в працях О. М. Леонтьєва, його учнів та послідовників.

З поширенням діяльнісного підходу  загальноприйнятим стало виділення  таких складових діяльності:

1) «мотив — діяльність»: без  мотиву діяльності не буває;  немотивована діяльність — це діяльність із суб'єктивно й об'єктивно прихованим мотивом;

2) «ціль —дія»: людська діяльність  не існує інакше, як у формі  дій. Якщо з діяльності умовно  вичленувати дії, то від діяльності  взагалі нічого не залишиться;

3) «задана —операція»: задача — це локальна ціль; способи, якими вона здійснюється, називаються операціями;

4) «операція — функціонально-фізіологічна  система»: в процесі оволодіння  людиною діями, знаряддями (засобами), операціями формуються специфічні  функціональні системи — мозкові структурні новоутворення, в яких закришені зовнішні (рухові) й внутрішні (розумові, наприклад, логічні) операції.

Між названими складовими діяльності існують внутрішні системні зв'язки. «Діяльність може втратити мотив, який викликав її до життя, і тоді вона перетвориться на дію, яка може реалізувати зовсім інше ставлення до світу, іншу діяльність; навпаки, дія може набути самостійної спонуки й стати особливою діяльністю; нарешті, дія може трансформуватися у спосіб досягнення цілі, в операцію, здатну реалізувати різні дії» (О. М. Леонтьсв, 1975). Серед різних підходів до вивчення складу діяльності найпоширеніші — аналітичний, алгоритмічно-структурний (О. І. Губинський), структурно-функціональний (Н. Д. Гордєєва, В. П. Зінченко), системно-операційний (Г. В. Суходольський), системний (В. Д. Шадриков). Для всіх цих підходів спільним є виділення дій, операцій як складових діяльності, відмінним — методологічні засади, які зумовлюють особливості розгляду діяльності як складного, багаторівневого, динамічного явища, а також виділення конкретних дій, операцій.