Молодежные субкультуры

     Необходимо  отметить, что взрослые, и в частности  современная педагогика, не понимают значимости полноценного переживания  «переходного периода». Отсюда откровенное  неуважение к подростку (нежелание  взрослых встать на его место) и активно-агрессивное  стремление пресекать поведение, которое  не укладывается в нормативные рамки  взрослых представлений. При всем этом реакция взрослых немаловажна для  подрастающего поколения - положительно или отрицательно, внутренне или  внешне, но ребенок запоминает и  реагирует на нее.

     Если  взрослые резко ограничивают его  действия, не считаются с его потребностями, часто порицают и негативно оценивают  самостоятельность поведения - это приводит или к блокировке самостоятельности, или к саботажу, как к бессознательной форме протеста («у меня не получается, сделай за меня»). Другой исход наступает, когда внутреннее напряжение жертвы ограничений растет, копится, а потом прорывается наружу в виде агрессивного поведения, направленного на внешний мир, который не дает удовлетворения живущему в нем человеку.  

1. 4 Исследования молодежных субкультур

     Изучение  молодежных субкультур издавна составляет важное направление социологии молодежи. С 60-х годов ХХ века к этой проблематике обратились ведущие социологи разных стран мира, в отечественной же социологии анализ молодежных субкультурных феноменов до конца 1980-х годов велся в очень узких рамках и не был сколько-нибудь значимой областью молодежных исследований. Часто это происходило из-за того, что такие феномены в силу утвердившихся научных парадигм воспринимались как социальная патология, а подобного рода тематика в основном носила закрытый характер и ее разработка не могла вестись по свободному выбору того или иного исследователя или исследовательского коллектива. Частью важно и то, что субкультуры, свойственные Западу, были мало представлены (по крайней мере на поверхности) в формах социальной и культурной активности молодого поколения.

     С конца 1980-х годов внимание исследователей к молодежным субкультурам России стало  более заметным — как у нас, так и за рубежом. В 2000-е годы исследовательская  активность в этом направлении усилилась. Некоторые авторы стремятся прояснить  субкультурные характеристики молодежи в рамках отдельных территорий. Другие идут по пути описания большого и разнородного материала, который сгруппирован на основе определенной теоретической ориентации.

     С моей точки зрения, трактовать субкультурные феномены как присущие всем молодым россиянам — значит стать на путь абстрактных схем. В действительности более плодотворна и реалистична позиция М. Фуко, который настаивал: во имя методологической строгости мы должны уяснить, что можем иметь дело только с общностью рассеянных событий. В применении к конкретным обстоятельствам современной России это тем вернее, что привычный для общества западного типа образ молодежной субкультуры здесь довольно слабо представлен — по большей части именно как рассеянные события, общность которых устанавливается исследовательским конструированием реальности. Если исходить из ожидания, что в России молодежные группы формируются как стремление к смене установок (своих и общества) и в поведении отражают эту тягу к общественному обновлению на основе философского осмысления социальных ценностей и особого образа жизни, то материалы исследований последних лет покажутся обескураживающими: субкультурные феномены в западном смысле едва заметны. Их известность в обществе во многом результат «эффекта CNN»: представления как особо значимых событий и явлений в средствах массовой информации.¹ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     ГЛАВА II. ИСТОРИЯ И ОСОБЕННОСТИ МОЛОДЕЖНЫХ СУБКУЛЬТУР 

2.1 Панки

История

     Панк  начал зарождаться в середине 1960-х годов  в рабочих районах Америки. Тогда большую роль сыграли такие группы как Beatles и Rolling Stones. Но сформировался панк-рок как субкультура, только в середине 1970-х годов в США и Великобритании, но в то время их было не заметно, так как играли они, как правило, в гаражах, подвалах и подпольных клубах. 

     Самая первая настоящая панк группа- это Нью-Йоркские Ramones, позже сформировалась такая группа как Sex Pistols- первое их выступление было в колледже искусств Святого Мартина (группа исполнила всего 5 песен, после чего перепугавшийся сотрудник колледжа выключил электричество), но этого было достаточно для того что бы началась панк – революция. После этого выступления на улицах Англии стали появляться агрессивно настроенные подростки, которые пугали своим видом прохожих, распивали спиртные напитки на виду у приличных граждан, они протестовали законам и старым устоям Англии. Стало возникать множество других молодых групп, многие распадались, не сыграв и одного концерта, а многие держались очень долго.

     Власти  не знали, как бороться с панками  и тогда они стали выпускать  панк концерты на телевидение, разрешали  проводить концерты, таким образом, панк купили и это уже был не панк, ему пришел конец. Таким образом в начале 1980-х годов, волна популярности панк рока начинает угасать, хотя все равно продолжали существовать знаменитые панк- группы, например такие как The Exploited.

     С начала 1990-х волна популярности панк рока  вновь набирает обороты сперва в США, а потом в Европе, появляется огромное количество музыкальных коллективов.

     В СССР панк-рок зародился в начале 1980-х, благодаря заслуге Андрея Панова – это лидер первой русской панк рок группы, которая называлась “Автоматические Удовлетворители”. А позже уже с середины 1980-х, такие группы возникали по всему СССР.

Особенности

    Панк - это протест, это способ обратить внимание людей, на то, что происходит в их стране, в мире. Панк- это вызов обществу, власти, системе, старым устоям.

    Панки  любят шокировать общественность антиконсервативным внешним видом, однако, следует заметить, что для остальных панк - рокеров внешний вид является второстепенной деталью. 

    Некоторые панки предпочитают веселые прически c разноцветными стоящими торчком  волосами, нередко с выбритыми  волосами или ирокезами. Панки существенно  повлияли на парикмахерское искусство введя смелый яркий окрас волос и асимметричные прически. Аксессуары: цепи и булавки в одежде, шипованные напульсники, значки и нашивки с названиями групп или политическими лозунгами. Удобная городская одежда: футболка (часто черного цвета), куртка (обычно «косуха»), джинсы, кеды, кроссовки или тяжелые ботинки (гриндорсы). Одежда нередко рваная и потертая.

     Некоторые девушки-панки используют вызывающе-сексуальный  имидж (яркий макияж, начес волос, короткие юбки, рваные колготки или  чулки).

    Культура  панка отличается своим собственным  стилем музыкой, идеологией и модой. Панки часто принимают участие  в политических протестах национального  или глобального масштабов. 

2.2 Готы

История

     Субкультура готы зародилась в конце 1970-х годов, тогда движение панков начало затихать и стало появляться большое количество других субкультур. Например, такое направление как пост панк, он отличался от обычного панк рока, тем что их музыка была более угнетающей, а имидж их был мрачноватый.

     Зарождение  готической субкультуры, которую мы сейчас видим и знаем, считается  тот период, когда в 1979 году вышел  сингл Bauhaus «Bela Lugosi’s Dead» про актера, который сыграл самую знаменитую на тот момент роль – граф Дракула. Но готы тех времен существенно отличались от нынешних готов.

     В начале 1980-х годов движение готов стало быстро развиваться, музыкальные группы этого направления стали широко освещаться во всех популярных журналах, но к концу 1980-х такой интерес средств массовой информации постепенно стал затихать, В связи с этим люди ожидали замирание такой культуры как готы. Но, несмотря ни на что, эта субкультура не вымерла, а просто ее участники, то есть готы, стали более замкнутыми, скрытыми. Из-за такой обособленности от окружающих, готы стали еще больше объединятся, и стало формироваться особое мировоззрение их культуры.

     Активно развивалась готическая художественная литература. Самый главный и яркий представитель, той литературы стал Anne Rice, который был автором многих популярных вампирских новел. А кстати связь готов с вампирами очень часто прослеживается, началось это с песен Bauhaus. А также был такой фильм The Hunger (Голод), который рассказывал о двух вампирах, они пили кровь, делая надрез на шее маленьким ножиком в форме анка — египетского символа вечной жизни² – этот фильм точно смотрел каждый гот. И именно благодаря этому фильму анк стал символом готов, и они до сих пор его используют.

     В середине 1990-х годов у готов уже были особые музыкальные направления, были собственный лейбы, магазины и журналы. Они являлись уже изолированной субкультурой, которые не зависели от средств массовой информации и общества. Благодаря быстрому развитию интернет сети, во второй половине 1990-х годов готическое движение стало еще больше развиваться.

     Современная субкультура готов, менялась и формировалась  с течением времени, даже не смотря на все возмущения, на резкую политику общества – готическая субкультура  остается динамической системой, которая  постоянно развивается и является одой из самых популярных  субкультур среди молодежи.

Особенности

    Для этой субкультуры характерны общие черты: специфический мрачный имидж, а также интерес к готической музыке, хоррор-литературе и мистике. Типичная атрибутика, используемая готами — анх (древнеегипетский символ бессмертия, активно используется после фильма Голод), черепа, кресты, прямые и перевернутые пентаграммы, летучие мыши^{. 3}

    У готов существуют два неизменных основных элемента: всегда только черный цвет одежды (иногда с элементами других цветов), а также исключительно  серебряные украшения (как знак презрения  к золоту, символу обычных, избитых  ценностей, цвету бессмысленно пролитой людской крови). У девушек яркий, выразительный стиль — плотная  черная косметика, подводки, спектр цветов помады и ногтей — от ярко-красного (кровавого) до черного. Все броское, сексуальное и строгое. Девушка-гот каждый день выглядит как средневековая королева. У готов, работающих в среде, где нельзя себе позволить экстремальный или индивидуальный подход к имиджу, выработался стиль «корпоративный гот» (Slave Goth или Corporate Slave Goth): черная деловая одежда, неброские украшения.

     Хотя  в готической одежде и преобладают  мрачные цвета, в своих проявлениях  она весьма разнообразна: начиная  от обыкновенной кожаной юбки для  девушки и заканчивая шутовским  нарядом арлекина для юноши. Общий  контекст объединяет множество стилей и фасонов одежды, хотя кожа остаётся наиболее распространенным и используемым материалом. И мужчина, и женщина-гот  могут одеваться почти одинаково, — черные плащи или камзолы  с широким поднятым воротником, как граф Дракула приемлемы и для тех, и для других. Девушки чаще всего носят корсеты и длинные платья. Романтические элементы прошлых столетий часто фигурируют в готическом образе: кружева, жабо, бархат, корсеты и так далее.

     B имидже готов обоих полов прическа играет весьма важную роль. Это могут быть просто прямые длинные волосы, или же их поднимают гелем или собирают в большие пучки, часто волосы красят в красный, черный с белыми прядями цвета. Но всё же мейк-ап остаётся одним из главных признаков принадлежности к субкультуре: плотный слой белой пудры на лице, чёрная подводка глаз и губ, рисунок на лице. 

2.3 Фанаты

История

     Футбол  и футбольное хулиганство возникли в Британии. Футбольные беспорядки были еще в XIX веке. Уже в те времена  поклонники, а то есть фанаты любимых  команд и даже бывало сами игроки после  окончания игры, часто сходились  «стенка на стенку». Но зарождение футбольного  хулиганства, в таком виде как  существует сейчас, началось в начале 1960-х годов в Великобритании. Где то на 70 процентов трибуны на английских стадионов, состояли из тех любителей футбольного насилия в середине 1960-х годов.

     Каждый  матч не обходился без серьезных  потасовок, а некоторые районы городов, стали запретными зонами во время  матчей. С четко определенной целью из одного города в другой выезжало, где то 500 – 7000 человек. Из-за этого обычным людям, которым просто нравилось наблюдать за матчем, приходилось смотреть матчи по телевизору, так как ходить на стадионы они уже боялись.

     Власти  долго боролись с такими массовыми  выходками футбольных хулиганов. Очень  часто происходили случаи, в которых  погибало множество людей, причем не относящихся к фанатам. После  таких случаев фанатов становилось  все меньше и меньше, некоторые  просто скрывались, а многие понимали, до чего доводит их хулиганство, и бросали это увлечение.

     Сейчас  же фанаты стали более бдительны  и их пересечения с врагами  проходят вдали от стадионов, и заранее  обговорены.

     В СССР в начале 1970х годов, первые посетители гостевых игр своего клуба были поклонники «Спартака», а позже стали присоединятся  и другие фанаты московских команд. К концу 1970-х годов количество фанатов росло все больше и  больше и КГБ отнесся к этом негативно. После чего многие замеченные в секторе молодые люди были исключены из ВУЗов и теряли работу. Но не смотря на это фанаты все равно продолжали выезжать на матчи. И уже к концу 1970х и началу 1980х годов фанаты – были обычным явлением для СССР и власти уже не знали, как с этим бороться.

     В середине 1980-х годов обстановка изменилась кардинально. После прихода к власти М. С. Горбачёва и объявления курса на перестройку, фанаты получили гораздо больше свободы, и клубы, оценив эффективность их поддержки во время выездных матчей, стали активно поощрять присутствие своих поклонников на гостевых играх.⁴ Стали появляться футбольные речёвки, песни и сленг на трибунах советских стадионов, все во многом благодаря влиянию Англии.