Социокультурная значимость досуга

При формулировке функций досуга необходимо учитывать его существенные и специфические черты, потребности общественного развития, и практикоориентированный характер досуговой деятельности.

Вопросы, связанные с задачами и функциями досуга рассматриваются в работах Дюмазадье Ж., Иона Дж., Сю Р., Ферейры Р. и других. Так, Дюмазадье Ж. (Франция) определяет три основных функции досуга – отдых, развлечение и развитие личности; Проновост Ж. (Канада) – культурные, рекреативные и образовательные функции досуговой деятельности;            Сю Р. (Франция) приоритетными считает социальную, экономическую и психологическую функции досуга.

Организацию досуговой деятельности в Западной Европе и США, ее функции, исследует российский ученый  Кротова Ю. Анализируя педагогику досуга в англо-американских странах, она приоритетными определяет такие его функции: рекреационную, развлекательную, а также функцию физического и духовного развития личности. В то же время, Кротова Ю. указывает на важность и таких функций как, психологическая, познавательная, эстетическая, коммуникативная и компенсаторно-творческая. Все они отвечают англо-американской ориентации на активный отдых.

«Следует подчеркнуть, что в последнее время в зарубежных странах наблюдается тенденция к сближению культурной, социальной и образовательной сфер общественной жизни, что соответственно отражается и на сфере досуга. Досуговые учреждения не ограничиваются в своей работе организацией отдыха и развлечений, хотя рекреационная функция и остается ведущей. Проанализировав состояние досуга в зарубежных странах, можно утверждать, что главными социокультурными функциями досуга являются рекреационная, коммуникативная, социальная, творческая, ценностно-ориентационная, познавательная и воспитательная». [15.126].

«Рекреационная функция направлена на снятие производственного переутомления, психологического перенапряжения, воспроизводства физических, интеллектуальных и эмоциональных сил человека; на укрепление здоровья путем осуществления досугового объединения игровых, оздоровительных, развлекательных, спортивных, туристическо-экскурсионных программ, проведения вечеров отдыха, зрелищных мероприятий, театрализованных спектаклей, массовых праздников. Рекреационная функция является одной из ведущих для современных досуговых учреждений, ее цель – способствовать отдыху, неформальному общению. Рекреационный потенциал учреждений культуры реализуется благодаря смене видов досуговой деятельности, общению с другими, соревнованиям, искусству, физическим нагрузкам, интеллектуальным программам. Рекреационная функция ярко проявляется в таких формах работы, как концерты, художественные зрелища, спортивные соревнования, художественное творчество, аматорские объединения, праздники, туристические мероприятия. В отличие от отечественных ученых, которые рассматривают рекреационную функцию досуга как второстепенную, в зарубежных странах, рекреации уделяется особое значение. Считается, что в рекреационных досуговых мероприятиях отображается суть и особенности свободного времени. Вместе с этим следует подчеркнуть, что достаточно часто, особенно в американской модели досуга, рекреационный компонент преобладает, вытесняя досуговые занятия, направленные на культурное и творческое развитие человека». [15.127-128]. 

Коммуникативная функция позволяет расширить возможности для общения, преодоления одиночества, поиска новых друзей. Она ярко выражена в таких формах досуга как диспуты, дискуссии, вечера отдыха, конференции, конкурсные и развлекательные программы, просветительские акции. «При этом, сила досугового объединения заключается не только в непосредственном влиянии на человека, сообщении ему определенной информации (у телевиденья, кстати, таких возможностей гораздо больше), но и в том, что на досуге человек сам имеет возможность действовать разнопланово. Информационное общение предусматривает обмен мыслями, удовлетворение эстетических и познавательных потребностей; в эмоциональном общении на первом плане – удовлетворение потребностей в сочувствии, сопереживании, взаимопонимании, дружеской поддержки. Эмоциональное общение протекает в нерегламентированных формах и не требует дополнительных усилий и расходов». [15.129-130]. 

Социальная функция досуга способствует тому, чтобы каждая личность имела свое собственное достоинство, могла найти смысл своего существования, способствует интеграции человека в общество, удовлетворяет потребность самоидентификации, позволяет почувствовать свою принадлежность к определенной общности. «Она объединяет в себе, как нам кажется, функции адаптации, социализации, психологической профилактики и связана с социально-культурными, рекреационными, досуговыми проектами для инвалидов, людей преклонного возраста, представителей этноменьшин, «трудных» подростков. Эта функция приобретает особое значение на современном этапе, когда человек социально разочарован, эмоционально потерян, духовно подавлен, не верит в будущее, циничен по отношению к прошлому; прагматичен в своем взгляде на современность; теряет уважения к истинным моральным ценностям и нормам». [15.134-135].

Творческая функция направлена создание условий для проявления и развития творческого потенциала личности за пределами профессионально-трудовой и семейно-бытовой деятельности путем участия личности в выставках, творческих вечерах, разнообразных кружках, хобби-группах, в работе мастерских, литературных, музыкальных, народоведческих гостинных, художественных салонов. «Творческая функция досуга обеспечивает не просто отдых и развлечения человека, а и самоусовершенствование в свободное время. Имея разнообразные интересы, человек стремится к признанию своих способностей и умений на досуге. Это особенно тяжело, когда человек средствами досуга пытается компенсировать неудовлетворение или непризнанность в других сферах деятельности». [15.137-138]. Творческая функция ярко выражена в таких формах досуга, как выставки, деловые игры, конкурсы, фестивали, беседы, самодеятельные концерты, туристические походы, технические кружки, прикладное творчество.

Творческая деятельность членов досугового учреждения, на наш взгляд, является наиболее адекватной для характеристики стойкого интереса личности к творчеству. Это позволяет прийти к мнению об общественной ценности и значимости результатов деятельности досуговых сообществ творческого направления. Ряд социологических исследований подтверждает, что подростки и молодежь отдают предпочтение художественно-искусственной самодеятельности, коллекционированию; представители средних и старших возрастных групп населения – конструированию, моделированию, фотоаматорству, автолюбительству, научно-техническому творчеству.

«В процессе творческой самодеятельности человек формируется как  умелец, мастер, совершенствуя не только самого себя, но и окружение». [7.124].

В своей познавательной функции досуг предстоит составляющим компонентом непрерывного образования, подчеркивая важность самосовершенствования и самообразования, духовного обогащения личности. Познавательная функция позволяет удовлетворить потребности в дополнительной информации, в расширение старых и приобретении новых знаний. В отличие от учебных заведений, досуговая деятельность не ограничивается определенным регламентом и правилами, ее реализация зависит от желания, инициативы и самодеятельности членов досугового учреждения, с учетом их индивидуальных потребностей и запросов. Познавательная функция ярко проявляется в работе клубов для людей «золотого» возраста, кружков, справочно-консультационных служб, информационных кабинетов.

Активная познавательная деятельность является важной и необходимой предпосылкой социально-культурного формирования личности. Однако процесс развития личности будет интенсивнее, если познавательная функция досуга будет объединяться с ценностно-ориентационной. В этом случае восприятие новых событий, фактов, процессов, органично связывается с оценкой той формы информации, которую получил человек.

«Ценностно-ориентационная функция заключается в формировании системы ценностных представлений и ориентаций личности, мотивов, идеалов, убеждений, жизненной позиции и проявляется в отношении индивида к окружающей среде, к другим людям, к самому себе. Воспринимая определенные события, факты, предметы, научные концепции, поведение других людей, окружающий мир, человек всегда оценивает и формирует свое определенное отношение ко всему этому. Оценка, восприятие и понимание человеком чего-либо отражает его отношение к определенному явлению и влияет на активность личности. Ценностно-ориентационная функция досуга предусматривает использование опыта народного, семейного, религиозного, школьного воспитания. Формирование ценностных ориентаций на досуге должно совершатся при активном участии самого человека, который выбирает и ставит ориентиры среди многих эстетических, моральных, политических и других жизненных ценностей. Особенно это касается ценностного плюрализма, присущего западному обществу. Поскольку он приносит пользу лишь тому человеку, который способен мыслить критически, объективно воспринимать информацию, самостоятельно формулировать индивидуальную систему ценностных ориентаций и осознавать их. Оценка человеком определенных предметов и явлений, жизненных ситуаций и действий других людей зависит от сориентированности субъекта в социальном пространстве, от знаний, опыта, личностной культуры. Ценностно-ориентационная функция всегда направлена на формирование у человека определенных мировоззренческих, моральных, эстетических, политических и социальных суждений и взглядов. Эффективность этого формирования возрастает, если оно совершается целенаправленно и систематично. Поэтому эта функция тесно связана с функцией воспитания». [14. 135-136].

Воспитательная функция досуга имеет специфические особенности, которые заключаются в добровольном включении человека в досуговую деятельность и проявляется в целенаправленном развитии личностных потенциалов (познавательного, ценностно-ориентационного, творческого, коммуникативного). Досуговое учреждение часто предстоит в роли дополнительной школы, как параллельный с научным заведением источник знаний, приобретения определенных умений, и расширения культурно-досуговых интересов. Подчеркивая воспитательную функцию досуга, обратим внимание на то, что любое досуговое учреждение имеет существенные отличия от других педагогических организаций (общеобразовательных, спортивных, музыкальных учебных заведений). Его специфика заключается в том, что в отличие от других педагогических систем, в учреждении досуга (особенно это касается клубов и кружков) педагогический процесс предстает как предметная деятельность, но результаты этой деятельности есть лишь предметом решения конкретных задач, а не самоцелью.   

«Педагогические задачи реализуются с учетом других функций (развлекательной, отдыха и т.д.) и не подчеркиваются без лишней надобности. Ведь члены любого досугового объединения посещают его не для того, чтобы их воспитывали, а для удовлетворения своих творческих интересов, потребностей в культурном общении, интересном, разнообразном отдыхе. Поэтому задачи, программы, регламент работы каждая досуговая организация вырабатывает самостоятельно, в зависимости от специфики своей деятельности, состава участников, их количества». [2.132-133]. Она реализует воспитательную функцию с учетом социально-психологических особенностей своих членов, их запросов и интересов. Потому и процесс воспитания личности имеет латентный характер и органично ложится на процесс самовоспитания. В противоположном случае административное навязывание досуговых мероприятий, чрезмерная организованность, преувеличенная регламентация приводят к отчуждению человека от институтских досуговых объединений. Именно в этом, как мы считаем, скрыта одна из самых главных причин, безусловно, ощутимого снижения престижа украинского досугового  учреждения в глазах широкой общественности, особенно молодежи.

Определение основных функций досуга позволяет правильно очертить главные направления досуговой деятельности, конкретизировать ее задания, поднять ее социокультурную значимость. Совокупность рассмотренных функций отражает основной смысл досуга.   

Непрерывно развивается культура человеческого общества. Благодаря этому появляются различные виды досуговой деятельности. Их качество, в свою очередь, определяет уровень культуры. Поэтому проблема практической стороны досуга (его организации), и как следствие и проблема сохранения культуры остается важной во все эпохи.

В наше время – время увеличения объема и скорости обмена информации, общения с помощью техники и с самой техникой, дефицита живого человеческого общения эта проблема становится наиболее актуальной. И особенно остро встает проблема организации досуга молодежи, как поколения, ответственного за будущее, которому необходимо иметь культурные корни в прошлом.

Являясь частью свободного времени, досуг привлекает людей его нерегламентированностью и добровольностью выбора его различных форм, демократичностью, эмоциональной окрашенностью, возможностью сочетать в нем физическую и интеллектуальную деятельность, творческую и созерцательную, производственную и игровую. Для значительной части молодых людей социальные институты досуга являются ведущими сферами социально культурной интеграции и личностной самореализации. Однако все эти преимущества досуговой сферы деятельности пока еще не стали достоянием, привычным атрибутом образа жизни молодежи.

Практика молодежного досуга показывает, что наиболее привлекательными формами для молодежи являются музыка, танцы, игры, ток-шоу, КВН, однако, не всегда культурно-досуговые центры строят свою работу, исходя из интересов молодых людей. Надо не только знать сегодняшние культурные запросы молодых, предвидеть их изменение, но и уметь быстро реагировать на них, суметь предложить новые формы и виды досуговых занятий. Почему это столь важно?

«Свободное время является одним из важных средств формирования личности. Оно непосредственно влияет и на его производственно-трудовую сферу деятельности человека, ибо в условиях свободного времени наиболее благоприятно происходят рекреационно-восстановительные процессы, снимающие интенсивные физические и психические нагрузки. Использование свободного времени молодежью является своеобразным индикатором ее культуры, круга духовных потребностей и интересов конкретной личности молодого человека или социальной группы». [20.178].

Склад ума, характер, организованность, потребности и интересы, умения, вкусы, жизненные цели, желания – все это составляет личностный, индивидуально-субъективный аспект культуры досуга молодежи. Существует прямая зависимость между духовным богатством человека и содержанием его досуга. Но справедлива и обратная связь. Культурным может быть только содержательно насыщенный и, следовательно, эффективный по своему воздействию на личность досуг. Это должна обеспечивать культура развития и функционирования соответствующих учреждений и предприятий: клубы, дворцы культуры, культурно-досуговые центры, центры народного творчества, кинотеатры, стадионы, библиотеки и т.д. При этом особое значение имеет творческая деятельность работников данных учреждений. Многое зависит именно от них, от их умения предложить интересные формы отдыха, развлечений, услуг и увлечь людей. Вместе с тем культура проведения свободного времени является результатом стараний самой личности, ее желания превратить досуг в средство приобретения не только новых впечатлений, но и знаний, умений, способностей.