Студенческая семья: основные тенденции и проблемы

Все данные результаты излагаются тут с конкретной целью: сравнить преданность сделанных ранее  выводов и выучить связь в  передаче ценностей промеж поколениями, этак как сегодняшние учащиеся - наверное вчерашние старшеклассники.

Мы считаем, будто приложенный  в основание типологии, семей  принцип организации семейной жизни наиболее; отчуждает протест решению наших исследовательских задач сообразно выяснению значений удачливости и устойчивости студенческого брака. Взгляды организации семейной жизни молвят о деловитости семьи и в конкретной мерке; о собственных качествах ее членов, склонных к тому либо иному принципу единой деловитости.

При опросе выборочном опросе в 1983—1984 гг. минских старшеклассников более 90 % из их назвали в качестве ценимого образца будущих семейных взаимоотношений дела демократические. Хорошим считают демократический вид семейных взаимоотношений 95, 3 % замужних студенток и 84, 4 % находящихся в законном браке учащихся, однако в браках такового вида обитают 81, 5 % пар. Проговоримся, будто при отнесении семьи к тому либо иному виду учитывалось миропонимание двух мужей. Лишь однообразное миропонимание жена и жены выделяло возможность отыскать семью как демократическую, авторитарную, анархическую. Подчеркнем, будто названия условные и, имеет возможность существовать, никак не более успешные. В тех вариантах, как скоро представления жены и жена условно вида организации семейной жизни расползались, семья относилась к не определившемуся, либо смутному, виду.

В молодых, только будто  возникших семьях, к коим относятся  и студенческие, процесс притирки, привыкания, выработки повального вида жизни проистекает сообразно любому. В 1 вариантах наверное имеет возможность происходить скоро, в других медленно. И нежели жены еще никак не сориентировались в оценках личного брака, то разъясняется наверное либо небольшим стажем семейной жизни, либо сообразно причине не устоявшихся либо несформированных представлений о семейных ролях, личных повинностях. Приведем количественное размещение студенческих семей сообразно типам в процентном выражении: демократический 81, 5 авторитарный 4, 7 анархический 3, 1 не определившийся 10, 7.Теснее из данного распределения следственно, будто наиболее часто встречаемым в студенческой среде республики считается наилучший вид демократический. Наша задачка находилась никак не только в раскрытии количественного распределения различных типов, однако и в высококачественном их разборе. Маленькое количество семей, попавших в авторитарный, анархический и не определившийся разновидности, никак не позволяет нам говорить о каких-нибудь закономерностях их деловитости, однако мы имеет право описать отличительные особенности, новости тест их внутрисемейных взаимоотношений.

Для большей наглядности  предположим художественные образы 4 обнаруженных типов. Обычная семья  демократического уклада - Наташа и  высочайший. Познакомились во время  учебы, встречались наиболее года. Разговаривали  в Институте, вместе были в стройотряде, совместно проводили свободное  время. Сообразили, будто вдвоем им будет непревзойденно. Приняли решение  создать семью. ВУЗ дал пристанище. Истина, никак не слету, а как скоро  Наташа ожидала малыша. Сынишка появился теснее в своей горнице студенческого  общежития. Целый этаж данного общежития  заселен такими ведь студенческими  семьями, как Наташина и Сережа. Часто  бегать из-за потомком прибывает бабушка, Наташина мама, живущая недалеко от города. Бюджет семьи - небольшой, на кормление  хватает лишь будто стипендия  двух плюс высочайший время от медли  подрабатывает. И все ведь в отсутствии помощи опекунов им никак не жить. Родители получают что-либо из одежды, время от медли " подкинут " некардинально средств, а то вот телевизор презентовали. Реально, пригодно, тяжко, беречь приходится на всем, однако Наташа с Сергеем считают, будто проблемы у их временные. Чрез год заканчивают Институт начнут обретать.

Как ведь складываются дела у предоставленной молодой пары? Они любят приятель приятеля, дела их бережные и внимательные, нес  домашние заботы делят сообразно  верности. Наташа наиболее медли уделяет сынишке, высочайший кухне.  как скоро нужно немедленно обстирать пеленки проешь длительно никак не необходимо. И в учебе приятель приятелю они подсобляют, лекции сообразно очереди конспектируют, к экзаменам приготовляются вместе. Пара считают, будто домашняя жизнь учебе никак не мешает. Тяжело, обязательно: учеба, подработки, малыш, однако они рады поэтому, будто вместе, будто отпрыск этак сходствен на Сергея, будто впереди работа сообразно избранной квалификации.

А вот семья авторитарного  вида: Мужественный и Елена. В родительских семьях и Андрея и Елены основатель был головой, он решал принципиальные для семьи вопросы. В юный семье  Мужественный слету почувствовал себя башкой, ему нравилось быть обладателем. Елена никак не очень сопротивлялась. Она пристрастилась к этому виду жизни в своей/ родите лье ко и  семье, хотя, идеальной она считала  семью, в каком месте все принимается  решение и делается совместно. Однако, любя Андрея, веря в него, она считает - все, будто он готовит, - - правильно, ее роль в семье - вторична. С одной  стороны, этак в том числе и  лучше. Кто принимает мнение, тот  берет на себя обязанность. Мужественный старее, бывалее он теснее на 5-ом курсе, Елене еще фактически 2 года учиться. Забеременела она еще по свадьбы. Мужественный мечтал о потомку, поэтому, как скоро Елена почувствовала, будто в ней зародилась новая  жизнь, и сказала о данном Андрею, он возрадовался и сказал, будто  они немедленно распишутся. Появилась  девочка, однако все идентично они  были счастливы. И позднее, слету  после свадьбы, он добился горницы  в общежитии Института, хотя сделать  наверное было очень и очень тяжко. К " женатикам " в их институте  относились совсем прохладно. Однако Мужественный показал себя хорошим студентом, активно промышлял публичной  работой, 'был, будто называется, на виду, ему пошли навстречу. Прожили  Мужественный с Еленой теснее полтора  года.

По хозяйству и с  малышом более вертится Лена. Андрей длительно теряется в ВУЗе – все же 5-ый курс, научная служба, служба в студенческом профкоме. Оба Андрей и Лена - грезят еще об одном ребенке, чтоб семья жила в достатке. Лена желает существовать неплохой супругой, преданным ином Андрею, скорее получить отдельную квартиру.

Семья Юли и Володи быстрее  только анархического типа. Каждый из них проживает сам по себе. Познакомились они в общежитии, где жили. Через некоторое количество месяцев после знакомства Юля сказала, что ожидает малыша. Для Володи эта весть была противной. Поэтому разрешено сказать, что супружество их был принужденным. Они собирались вступить в супружество, так как считали, что обожают друг друга, но не так скоро. После заключения брака начались ссоры. Правда, и до заключения брака они ссорились, но не так часто. Володя бывал груб, Юля ревновала его к иным женщинам. Он гневался, считал, что реальный мужчина может дозволить себе легкие дела с теми, кто ему нравится, брачную верность считал заблуждением. Семейные неурядицы и небольшой сын отнимали у Юли немало сил и времени, и она стала хуже обучаться. Володя немало времени отдавал спорту,. публичной работе, встречам с товарищами. Однако его все одинаково не удовлетворяло то, как он проводит свободное время. Домашним хозяйством Юля с Володей практически не занимались. Сынишка нередко располагался в ином городке, воспитывался бабулей. Супруги питались в столовой, стирали каждый сам себе. Оба считали собственное супружество плохим.

А вот еще один портрет  студенческой семьи. Николай и Ирина  познакомились во время вступительных  экзаменов в ВУЗ, совместно обучались. Коля приехал в столицу из дальней деревушки, Ирина до ВУЗа жила в областном центре с мамой и сестрой. Нелегкая женская судьбина была у Ириной мамы. Ей приходилось немало заниматься, чтоб прокормить и надеть 2-ух взрослеющих дочерей. С супругом она издавна развелась - он немало пил, семье не подсоблял. Занятость и неизменная беспокойство сделали ее суховатой. Ире тяжело было доставить, какой-никакой обязана существовать отменная семья. Николай нравился ей собственной практичностью, заботливостью. Ей казалось, что она сумеет существовать счастливой. Ирина завлекла Николая собственной нежностью, своими, как он заявлял, " городскими привычками ". Заводить деток они не спешили, отдавали немало сил учебе, публичной работе. С первых дней общей жизни у Ирины и Николая возникли несогласия по предлогу распределения семейных повинностей: кто обязан; брать продукты, прибирать комнату и т. д. Ссоры возникали в следствии оценок просмотренных кинофильмов, в следствии отношений с родственниками. Николай нередко корил Ирину в неумении растрачивать средства, а их было только-только, чтоб сближать концы с концами. Ирине хотелось иметь популярную одежду, а это требовало больших затрат. Николай же считал, что это избыточное. Иногда Ирина манила Николая на какой-либо концерт, а он не соглашался, разговаривая, что билеты чрезвычайно недешевые. В общем, конфликты появлялись в семье достаточно нередко, но разрешались свободно. Брак собственный они не считали плохим. Мечтали быстрее окончить вуз, заполучить жилище, обладать приличную зарплат.

Сейчас осмотрим характерные индивидуальности каждого из данных типов.

Сохранение эмоций как 1-го из внутренних источников прочности  может быть лишь в тех семьях, где царит воздух эффективной помощи и помощи. Семьи анархического типа наиболее бесперспективные в этом нюансе.

Совместимость - чрезвычайно  непростая, многокомпонентная многоуровневая черта. Применительно к семье  как маленькой общественной группе это групповая совместимость, проявляющаяся в возможности ее членов( супругов) координировать свои деяния и улучшить отношения при исполнении разных семейных функций. Совместимость владеет некоторое количество уровней. На нижнем уровне выступает психофизиологическая совместимость характеров. Этот составляющую нами не изучался. Следующий степень - слаженность функционально-ролевых ожиданий, представлений супругов о том, что, как, в какой-никакой последовательности обязаны они делать при решении общей задачки. В собственном исследовании мы проследили это на отношении супругов к семейным ценностям: распределению семейных обязанностей, почтению интересов и увлечений иного жена, обоюдной любви, обучению деток благородными гражданами, и обоюдной материальной и нравственной заботе, взаимопониманию меж супругом и супругой.

Требования к браку  представители различных типов  семей предъявляют неодинаковые. " Демократы ", к примеру, и мужчины  и дамы, практически постоянно считают обязательными и семенной жизни понимание меж женами, воспитание деток благородными гражданами, обоюдную материальную и нравственную помощь, любовь, почтение интересов и увлечений жена( от 96, 5 до 82, 1 %). Меньшее смысл придается правосудному распределению повинностей меж супругом и супругой. Но, даже в вариантах, ежели оно считается необязательным, то именуется желая бы желанным. Высокие требования обоих супругов, предъявляемые к браку, обеспечивают и его " наилучшее свойство ", побуждая делать в выбранном направленности. " Автократы " еще придерживаются таковых требований, но как мужья, так и супруги обоюдную влюбленность супругов считают обязательным условием домашней жизни в 2-ух третях случаев, а одна треть - только желанным. Этот аспект может указывать о том, что даже в юные годы супруги более нацелены на приобретение при поддержке брака; каких-либо остальных благ, ежели теплоты чувств. Женщины- " анархистки " предъявляют к браку по сопоставлению со своими супругами наиболее твердые запросы. Каждая из них считает обязательным понимание, воспитание деток благородными гражданами, 91, 7 % - обоюдную влюбленность и поддержку( желая на деле, как мы в этом удостоверились ранее, сами такую помощь оказывают изредка) и наиболее, чем дамы из остальных семей, требуют верного распределения повинностей меж женами( 75 %). Мужья- " анархисты " по сопоставлению со своими супругами и супругами из остальных типов семей; очень снисходительны в собственных требованиях к семейной жизни. Чаще только( 75 %) они считают нужным понимание, реже только( 41, 7 %) -- справедливое расположение повинностей. Четверть из них считают крайнее ограничение желанным, а еще одна четверть - совершенно не осязательным. В то же время мужья- " анархисты " еще не созрели для семейной жизни, их энергия более ориентирована на розыск себя, поэтому что и в учебной, и в публичной деятельности они не преуспели, и представления о семейных ценностях у них достаточно неясны. Из-за разницы представлений супругов и недооценки семейных ценностей практически в всякой 2-ой семье анархического типа проистекают нередкие свары. Из-за распределения семейных повинностей появляются свары и в всякой четвертой семье не определившегося типа( сопоставите: в семьях демократического типа свары на данной грунте проистекают только в всякой двенадцатой семье).Самый высочайший степень сопоставимости супругов это сопоставимость их житейских устремлений. В ходе выборочного опроса супругам и женам предлагалось найти родное известие к целям, какие разрешено объединить следующим образом:- потребительские, меркантильно-гедонистические: получить престижное расположение опосля окончания вуза; обладать покрупнее драгоценных и престижных вещей; обладать вероятность обретать " легкие " средства; купить выгодные знакомства, полезные связи; покрупнее развлекаться;- социально важные, несемейные: попытаться работать там, где более необходимы мои познания; как можно более времени возвращать публичной работе, существовать в гуще событий; начинать человеком, с соображением которого числятся в коллективе; обладать репутацию правдивого человека, неплохого приятеля; непрерывно совершенствоваться, увеличивать степень познаний;- традиционные, общественно одобряемые: начинать хорошим спецом; обладать неплохую зарплату; обладать творческую, увлекательную работу; заполучить комфортабельное жилище; существовать неплохим супругом( супругой); существовать хорошим наставником собственных деток; купить кар, дачу; тихо существовать для себя и семьи.

Анализ житейских целей  семей демократического типа показал, что 1-ые места занимают кристально потребительские цели меркантильно-гедонистического плана. Как мужья, так и так и супруги нацелены на приобретение драгоценных и престижных вещей, приобретение " легких " средств; покупка выгодных знакомств, нужных связей, утехи, покупка кара, дачи, приобретение престижною распределения опосля окончания вуза. Но практически так же означаемо и для супруга и для супруги рвение к достижению неплохого общественного и семейного статуса, профессиональных вершин. Выявилось сплошное хотение супругов существовать, тихо для семьи, а еще узкая асоциальные меж целью супругов обладать творческую работу, а жен существовать неплохой воспитательницей собственных деток.

У дам отмечена направление не лишь на семейную деятельность, но и на профессиональные успехи. Мужчины больше нацелены на профессиональную активность, однако для них принципиально и исполнение семейных ролей. Просматривается некая дифференциация дамских и мужских целей, деление меж ними ролей: крупная ориентация дам на семью, парней -: на приобретение высочайшего профессионального статуса. Некоторое разочарование у нас вызвала высочайшая потребительская направленность семей этого типа. Однако, как мы считаем, она обусловлена беспристрастными критериями, существующими в нашем сообществе, той структурой житейских ценностей, которая в нем сложилась. Семьи демократического типа попали под это воздействие, жизнь заставляет их жаждать в  общем-то обычным человеческих целям, но при поддержке " ненужных ", осуждаемых сейчас средств. Нет ничто неестественного в том, что студенты желают существовать реально отлично и прекрасно, но гроза в том, что средства для этого выбираются безнравственные: выгодные связи, полезные знакомства, вероятность обладать " легкие " средства по крайней мерке, еще почаще, чем обладать обеспеченную жизнь при поддержке неплохой зарплаты. Однако соединяющая супругов- " демократов " глубинная асоциальные является нравственно здоровой.

Анализ житейских целей  супругов из семей неопределенного типа выявил, что потребительские цели являются водящими и у парней и у дам. Вне семейные цели доминируют у жен. Мужья более, чем их жены, нацелены на семью, на то, чтоб существовать хорошими людьми. Женщины более ориентированы на профессиональные успехи и материальное благоденствие. Цели супругов разнороднее. Цели дам нередко противоречивы, что, на наш взор, свидетельствует о не устоявшейся, несформированной системе их житейских ориентиров. Видимо, и тот факт, что они не сумели несомненно сделать свой выбор в принципах организации домашней жизни, произносит об их неустойчивости, недостаточной подготовленности к домашней жизни.