История становления права

Формирование права происходило  под влиянием различных факторов: географических, национальных, культурных, экономических и так далее. Соотношение этих факторов было различным в разных государствах, что обусловило некоторые особенности образования права в странах Запада и Востока.

На Востоке, где сильны традиции, право ограничено вытекало из норм религии и морали, закрепляя их требования с помощью государства в качестве общеобязательных. Правовая мораль имела религиозное обоснование, поэтому правонарушение было одновременно нарушением нормы морали и религии. Право здесь рассматривалось как мера должного поведения, то есть как обязанность, но не возможность.

Источником древнеиндийского права  и мусульманского права являлись религиозные учения. К примеру, авторами законов Ману были жрецы одной  из древнеиндийских школ.. в Древнем Китае, напротив, было сильно влияние моральных норм, сформулированных в философских воззрениях и выраженных в формуле – «Не делай другим того, чего не желаешь себе».

Западное право является в значительной мере результатом деятельности человеческого разума, который стремился отразить в правовых нормах ценность индивидуального начала, отдельно взятой личности, ее уникальность и неповторимость. В нем используется библейская идея, что человек был создан по образу и подобию Бога. Каждое человеческое существо – видимый образ невидимого Господа. Создатель наделяет людей жизнью, свободой и правом на стремление к счастью. Эти условия могут быть должным образом реализованы только тогда, когда люди одинаково понимают правила, регулирующие их взаимоотношения.

Может показаться, что с точки зрения отдельной личности, идея о том, что все люди созданы равными, выглядит ложной, поскольку они имеют различные таланты, способности, характер, что определяет уникальность каждой личности. Однако индивидуальные различия не противоречат христианской идее о равенстве человеческих созданий: все люди равны перед Богом, имеют общую родословную. 

Ценности индивидуальной свободы, уважения к личности, правам человека , на которых развивалась западная цивилизация, исходят из религиозного учения о человеке. Однако оно было дополнено теорией естественных прав, идеями народного суверенитета, равноправия и общественного согласия. В связи с этим право определяло меру свободы обусловленную природой человека, его потребностями, удовлетворение которых необходимо для нормального существования человека.

Государство закрепляло и гарантировало  эти возможности в своих нормативно – правовых актах, обеспечивая формальное равенство их получения. Право в странах Запад развивалось от обычая к правовому обычаю, от правовых обычаев к закону, решениям судов, договорам. Наибольшего совершенства в регулировании имущественных отношений достигло римское право, отстаивавшее интересы частного собственника.

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 В представленной работе раскрыт вопрос о сущности права, а также рассмотрены теории происхождения права, в частности изучена историческая школа права.

Изучение процесс происхождения  государства и права имеет  не только познавательный, академический, но и политико – практический характер.

1 Оно позволяет глубже понять социальную природу государства и права, их особенности и черты.

2 Дает возможность проанализировать  причины и условия их возникновения и развития.

3 Позволяет четче определить  все свойственные им функции  – основные направления их деятельности, точнее установить их место и роль в жизни общества и политической системы.

Среди теоретиков государства и  права никогда не было раньше и  в настоящее время единства, общности взглядов в отношении процесса происхождения права и государства.

При рассмотрении данного вопроса никто, как правило, не подвергает сомнениям такие, например, общеизвестные исторический факты, что первыми государственно – правовыми системами в Древней Греции, Египте, Риме и других странах были рабовладельческие государство и право никто не оспаривает того факта, что на территории нынешней России, Польши, Германии и ряда других стран никогда не было рабства. Исторически первыми здесь возникли не рабовладельческие , а феодальные государство и право.

Не оспариваются и многие другие исторические факты, касающиеся происхождения государства и права. Однако нельзя сказать обо всех тех случаях, когда речь идет о причинах, условиях, природе и характере происхождения государства и права. Над единством или общностью мнений здесь преобладает разнобой.

Дифференцированный подход к исследованию процесса возникновения государства и права обуславливается тем, что существуют разные условия возникновения этого явления, значительно отличающиеся друг от друга закономерности их становления и последующего развития.

Способ приобретения государства  и права имеют важное значение не только с точки зрения государственно – правовой, но и прагматической, с позиции практики.

Они имеют важное значение , во –  первых, для удержания правящими  элитами или отдельными лицами вновь приобретенной государственной власти.

Во – вторых, способ и форма возникновения права и государства на месте старых имеет важное значение в морально – политическом и социальном плане как основа для формирования новых законов и их добровольного соблюдения.

В третьих, имеет огромное значение для их дальнейшего укрепления и  развития в плане поддержания  их высокого жизненного тонуса, Усиления их социально – политической сбалансированности и живучести.

Акцентируя внимание на изучении проблем  возникновения и развития государства и права в настоящем, мы тем самым перебрасываем мостик в его прошлое и создаем предпосылки для понимания основных тенденций его развития в будущем.

Рассматривая проблему взаимосвязи  настоящего и прошлого Коркунов писал, что рядом с настоящим для общества и государства имеет важное значение и прошлое.

Каждое поколение имеет известное  влияние на развитие общественной жизни, права в будущем, с одной стороны, и каждое поколение получает богатое наследство от отцов и дедов, из прошлого, с другой стороны.

Жизни и уклад общества, подчеркивал  ученый, в большей степени определяются прошлым, чем более прошлое богато историческими событиями.

Однако рядом  с прошлой исторической жизнью, продолжал Коркунов, есть третий элемент , составляющий важную черту государственного управления и правового развития. Это память и желание.

 Все то, что человек накопил  в опыте прошлого, он так или  иначе переносит в будущее. Таким образом, правовые устои общества определяются тремя моментами – «настоящими условиями жизни, прошедшими и теми идеалами, которые образуются на основании прошедшего опыта».⁵

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1 Алексеев С.С. Философия  права. М. Спектр. 1999 год

2 Алексеев С.С. Теория  права. М. Спектр. 1995 год

3 Венгеров А.Б. Теория  государства и права. М. Феникс. 1998 год

4 Власенко Н.Н. Правоприменение  в России. М. Феникс. 2006 год

5 Громоновский А.А.  Теория права. М. Юриздат. 2005 год

6 Демьянов М.И. Теория  государства и права. Феникс. М. 2001 год

7 Евсюков Л.Т. Теория  государства и права. М. Юриздат. 2008 год

8 Кацер М.Т. Теория  права. М. 2000 год

9 Клименко А.В, В.В.  Румынина. Теория государства и  права. Мастерство. М. 2000 год

10 Комаров С.А. Общая  теория государства и права.  М. 1997 год

11 Лазарев М.К. Основы  государства и права. М. Нева. 2007 год

12 Лейгст О.Э. Сущность  права. Проблемы теории и философии  права. М. 2002 год

13 Литвин Т.Д. Общая  теория права. М. Спектр. 2005 год

14 Маликов М.К. Общая  теория государства и права.  М. Феникс. 2007 год

15 Морозова  Л.А. Теория  государства и права. Эксмо. М. 2007 год

16 Никулин П.Р. Сущность  права. М. Юнити. 2008 год

17 Пиминов А.А. теория  государства и права. М. Нева. 2008 год

18 Романов М.С. Теория  права. М. Феникс. 2006 год

19 Четвернин В.А. Понятие  права и государства. Введение  в курс теории государства и права. М. 2000 год

20 Черепанов С.М. теория  государства и права. М. Юнити. 2006 год

¹ Давыдов Ю.Г. Правоведение. М. Проспект. 2005 год

² Клименко А.В., Румынина В.В. теория государства и права. М. Мастерство. 2000 год

³ Мухаев Р.Т. Правоведение. М. Юнити. 2007 год

⁴ там же

⁵ Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. С 204