Происхождение и основные особенности развития понятия права

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

Введение …………………………………………………………….………	3
ГЛАВА 1 ОБЩИЕ ВОПРОСЫ ПОНИМАНИЯ ПРАВА И ИХ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ЮРИДИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ …………………………………..	5
1.1 Сущность и содержание права.…………………………………………….	5
1.2 Происхождение и основные особенности развития понятия права……..	7
1.3 Понятие философско-правового и позитивистского направлений правопонимания……………………………………………….………………	9
ГЛАВА 2 ПОДХОДЫ К ПОНИМАНИЮ ПРАВА И ИХ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ЮРИДИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ………………………………………………..	12
2.1 Теория понимания права с точки зрения позитивизма…………………..	12
2.2 Непозитивистские подходы к пониманию права………………………...	14
ГЛАВА 3 ВОЗМОЖНОСТИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕОРЕТИЧЕСКИХ АСПЕКТОВ ПОНИМАНИЯ ПРАВА В ЮРИДИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ …..	17
Заключение …. …………………………………………………….………	22
Список использованных источников ………………………….	24

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Право принадлежит к числу  важных и сложных общественных явлений. Право возникает вместе с государством, неразрывно с ним связано, является результатом его деятельности при  сложившихся условиях.

Существует ряд причин, объясняющих необходимость понять сущность права. Представление о  праве меняется по мере развития общества и государства. В разных частях света, в группах государств или в  отдельно взятой стране исторически  складывалась своя система права. Обстоятельства места, времени и условий развития тех или других народов объективно формировали свои источники права. Наряду с этим для применения в  международных отношениях необходимо было формирование общего понимания  права, которое в числе других субъективных моментов способствовало единообразию в представлениях о  праве.

Право настолько  уникальный, сложный и общественно  необходимый феномен, что на протяжении всего времени его существования  научный интерес к нему не только не исчезнет, но и возрастет. Вопросы  правопонимания принадлежат к числу  «вечных» уже потому, что человек  на каждом из витков своего индивидуального  и общественного развития открывает  в праве новые качества, новые  аспекты соотношения его с  другими явлениями и сферы  жизнедеятельности социума. В мире существует множество научных идей, течений и точек зрения по поводу того, что есть право. Но лишь в последнее  время ученые стали задаваться вопросом, что значит понимать право, правопонимание - это научная категория, отражающая процесс и результат целенаправленной мыслительной деятельности человека, включающий в себя познание права, его  восприятие и отношение к нему как к целостному социальному явлению.

Субъектом правопонимания всегда выступает конкретный человек, например:

а) гражданин, обладающий минимальным правовым кругозором, столкнувшийся с проблемами право  вообще;

б) юрист - профессионал, имеющий достаточный запас знаний о праве, способный применять и толковать правовые нормы;

в) ученый, человек с абстрактным мышлением, занимающийся изучением права, обладающий суммой исторических и современных  знаний, способный к интерпретации  не только норм, но и принципов права, владеющий определенной методологией исследования. Правопонимание всегда субъективно, оригинально, хотя представления  о праве могут совпадать у  группы лиц и у целых слоев, классов.

Объектом  правопонимания могут быть право  в планетарном масштабе, право  конкретного общества, отрасль, институт права, отдельные правовые нормы. При  этом знания об отдельных структурных  элементах экстраполируются на право  в целом. Важную познавательную нагрузку здесь несут среда и взаимодействующие  с правом общественные явления.

         Цель данной работы состоит в анализе имеющихся подходов к пониманию права. На мой взгляд, проблема правопонимания относится к числу наиболее актуальных в современной юридической теории права.

Достижение  цели исследования предполагает решение  следующих задач:

– раскрыть значение вопроса о сущности и содержании права;

– выявить происхождение и основные особенности развития понятия права;

– раскрыть понятие философско-правового и  позитивистского направлений правопонимания;

         – определить позитивистские и непозитивистские подходы к пониманию права;

         – определить возможности использования  теоретических аспектов понимания  права в юридической практике.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА I. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ ПОНИМАНИЯ ПРАВА И ИХ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

 

1.1 Сущность и содержание права

 

Существует гносеологическая причина разных подходов к праву. В процессе познания всегда существует возможность отдать предпочтение какой-то одной стороне явления, пренебрегая  при этом другими. Отсюда разные определения  права, что само по себе создает трудностей, если при этом не искажается общая  картина, если такое одностороннее  определение не претендует заменить все другие, стать единственно  правильным, играть роль всеобщего.

Для глубокого познания права  все определения полезны. Для  практического использования пригодно единое понимание права.

Наиболее распространенный взгляд на право состоит в том, что оно представляет собой норму  свободы.

Кант определял право  как «совокупность условий, при  которых произвол одного (лица) совместим  с произволом другого с точки  зрения всеобщего закона свободы»[2, c. 247].

Но, юридические нормы, так  или иначе, ограничивают свободу  человека, устанавливая меру удовлетворения его интересов, связанных с интересами других. Разграничивая эти интересы, право устанавливает пределы  их существования.

Философия права получила свое развитие у Гегеля. По Гегелю, право  означает осуществление свободы  воли или еще короче - «наличное  бытие свободы»[13, c. 56].

В современной юридической науке есть различные точки зрения о том, что такое право, но все они имеют ряд общих положений:

- право  - это социальное явление, без  которого невозможно существование  цивилизованного общества;

- право  в нормативной форме должно  отражать требования общечеловеческой  справедливости, служить интересам  общества в целом, а также  учитывать индивидуальные интересы  и потребности личности как  первоосновы общества;

- право  частной собственности является  основой всех прав человека.

Право - это система норм и правил поведения, которые исходят от государства, сформулированы в специальных государственно-нормативных  актах, охраняются от нарушений силой  государственного принуждения и  выражают волю и интересы либо большинства  общества, либо определенных его слоев[15, c. 56]

Теперь  о содержании права. Следует различать  конкретно историческое содержание права и логическое содержание права  – то самое главное, самое общее, что можно выделить в правовом регуляторе и что содержательно, качественно отличает его других регуляторов. Конкретно-историческое содержание права действительно является бесконечно разнообразным, обслуживает разные общества в их тысячелетнем развитии. Марксистская теория попыталась выделить в этом многообразии то содержание, которое было ориентировано на обеспечение определенных социально-экономических формаций, она попыталась создать типологию права, различая рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое право. В основу были положены правовые отношения, формирующиеся вокруг собственности, так называемых производственных отношений, и на этой базе появилось понятие типа права. Однако эта типология, как и вообще весь формационный подход к государственности по критерию экономического строя, не выдерживает критики с позиций современных теоретических знаний. Кроме того, применительно к конкретно-историческому содержанию права следует заметить, что это в общем-то предмет истории права, увлекательный и многокрасочный. Он шел и идет в параллель с развитием культуры, государственности и, разумеется, только на его материалах можно определять логическое содержание права – а это уже предмет теории права. Размышляя о логическом содержании права, можно утверждать, что как бы по смыслу ни разнились правила поведения (нормы), в каких бы областях они ни действовали, речь идет об одном – о применении равного масштаба (меры) к неравным людям[18, c. 28].

Содержание  права может быть четко определено по принципу «запрещено все, что не разрешено». Такое содержание характерно для норм, действующих в сфере  управления, определяет отношения «власти-подчинения», присущие административному праву. Иной принцип «разрешено все, что  не запрещено», действует в имущественной  сфере, обусловливая автономию, самостоятельность  договаривающихся сторон. Однако в XX веке стали развиваться правовые нормы  и учрежденческая практика вмешательства  в автономию субъектов имущественных  отношений. Устанавливаются определенные ограничения, вводятся типовые или  примерные договоры, под контроль государства берется определенная продукция (она изымается из оборота  под предлогом секретности, на определенные виды деятельности надо брать лицензии и т.п.).

Рассмотренные выше сущностные и содержательные характеристики права, вытекающие из понимания права  как социально-нормативного регулятора, обладающего рядом черт и особенностей, позволяют сформулировать и понятие  права. Это понятие формируется  на основе понимания права в тех  или иных обществах, на тех или  иных этапах их развития. Ведь само право  – динамическая система, которая  знает разные конкретно-исторические «одежды», разные способы выражения, обеспечения. Поэтому-то диапазон понимания  и понятий права в научных  трудах, учебниках является весьма широким, Многие ученые именно здесь  столбят свое научное присутствие, участие. При этом в теории права  отчетливо формулируются два  основных подхода к понятию права. Первый – право понимается попросту как система правил поведения, как corpiuris (разумеется, обладающих теми характеристиками, о которых шла речь выше). Это так называемое узкое, монистическое понимание права. Второй – право понимается как мера свободы личности, опять же с учетом проблем связанных со свободой воли, свободой выбора, соотношения свобод и интересов разных индивидов и т.д. Это так называемое плюралистическое, широкое понимание права.

 

          1.2 Происхождение и основные особенности развития понятия права

 

Социальный  институт права обязан, очевидно, своим  происхождением процессам разделения труда и развития товарного производства. Ведь именно они, являясь выражением и способом роста производительных сил общества, одновременно ставят самостоятельных индивидов в  положение всеобщей взаимной зависимости  друг от друга. Причем взаимозависимость  эта, потребность индивидов друг в друге носит совершенно безличный, анонимный, по существу, характер. Производителю  товара все равно, кто его купит, а потребителю не менее безразлично, кто его произвел.

Однако  преобладание безличных, неперсонифицированных  отношений порождает проблему гарантий соблюдения интересов отдельного человека: индивид должен быть уверен, что, предоставляя другим нечто, имеющее в обществе ценность, он сможет получить взамен соответствующий  эквивалент. Вот тут-то и появляется тонкая, неосязаемая материя права  как особой социальной реальности. Общество как бы гарантирует индивиду, что, затратив определенные усилия на производство нужной обществу вещи или  услуги, тот может рассчитывать или  имеет право на удовлетворение своих  собственных интересов, обеспечиваемых аналогичными усилиями других индивидов.

Так же одним из существенных особенностей права является объективный, естественно-исторический характер его развития. Отсюда, однако, вовсе не следует, что составители законов лишь послушно регистрируют стихийно складывающиеся правоотношения. Роль законотворчества в организации правовой жизни достаточно велика. Речь идет лишь о том, что у субъективной воли законодателей есть свои объективные границы. Другой важной особенностью исторического развития права нужно признать его классовый характер. В обществе, расколотом на классовые противоположности, осуществляющем свое развитие именно через взаимодействие этих противоположностей, просто не может быть иначе. Кастово-сословно-классовая дифференциация населения в определенные исторические эпохи является, по-видимому, неизбежной (человеческая история просто не знает иных примеров). Неизбежным, следовательно, было и принятие людьми этого объективного факта, выразившегося в формировании достаточно жестких стереотипов поведения, в основе которых все те же взаимные права-обязанности, притязания и ожидания.

В марксистском понимании классовость права  была объявлена его сущностью. Согласно известному афоризму К. Маркса и Ф. Энгельса, право есть воля господствующего класса, возведенная в закон[8, c. 54] В этом утверждении, бесспорно, есть истина, но далеко не вся. В правовой системе классово организованного общества интересы господствующего класса, безусловно, преобладают, но это вовсе не означает, что интересы остальных в ней исчезающе малы.

В качестве еще одной важной особенности  функционирования сферы права необходимо отметить ее теснейшую связь с  политическим устройством общества и его сердцевиной — государством. Именно оно дает материальную силу праву, выступает гарантом, контролером  и охранителем правопорядка.

В мире существует множество научных идей, течений  и точек зрения по поводу того, что  есть право. Но лишь в последнее время  ученые стали задаваться вопросом, что значит понимать право, правопонимание - это научная категория, отражающая процесс и результат целенаправленной мыслительной деятельности человека, включающий в себя познание права, его  восприятие и отношение к нему как к целостному социальном явлению.