Смертная казнь: за и против. Правовой и нравственный аспект

 

 

Содержание

Введение ……………………………………………………………………..…2

Глава 1. Институт смертной казни в истории права России  
1.1. Становление и формирование института смертной казни…………......5 
1.2 Смертная казнь во второй половине XX в. Тенденции к          ограничению……………………………………………………………….…..10

Глава 2. Смертная казнь как вид наказания

2.1 Понятие, сущность и признаки смертной казни…………………………17

2.2. Порядок назначения смертной казни в РФ. Замена другими видами наказания……………………………………………. …………………………20

2.3. Ограничение в применении смертной казни…………………………….23

Глава 3.Смертная казнь: за и против. Правовой и нравственный аспект......29

Заключение……………………………………………………………………..32 

Список  литературы…………………………………………………………....33

 

Введение

Проблема смертной казни является сложной, многогранной и наиболее дискуссионной в уголовном праве России. Она затрагивает политико-правовые, социально-экономические, нравственно-религиозные, культурные и другие аспекты жизни общества.

Вопрос о применении смертной казни в России как высшей меры наказания окончательно не решен и является актуальным до сих пор.

Дискуссия вокруг данной проблемы поднимает множество вопросов. Является ли смертная казнь фактором, сдерживающим преступность? Целесообразно ли применение  данного вида наказания на современном этапе развития общества? Нарушаются ли права человека при ее использовании? Имеет ли право государство применять подобной карательной меры для поддержания и охраны правопорядка? На все эти поставленные и многие другие вопросы существует множество мнений и точек зрения, но ответить на них можно только в том случае, если дать надлежащие объяснения по следующей теме: в чем заключаются задачи и цели смертной казни как вида наказания? Именно в этом вопросе кроется целесообразность или нецелесообразность подобного наказания.

С одной стороны, ст. 20 Конституции РФ гарантирует каждому гражданину право на жизнь, но вместе с тем провозглашает, что «смертная казнь впредь до ее отмены может устанавливаться федеральным законом в качестве исключительной меры наказания за особо тяжкие преступления против жизни», что и закрепил Уголовный кодекс РФ 1996 г. С другой стороны, сегодня, когда человечество прошло несколько этапов общественно-экономического развития, идеи гуманизма, справедливости и добра все больше проникают в общественное сознание, что закономерно приводит к отказу многих государств от применения смертной казни.

Право на жизнь представляет собой абсолютную ценность мировой цивилизации, образует первооснову всех других прав и свобод, складывающихся в этой сфере. Смертная казнь же посягает на самое ценное – человеческую жизнь.

 Объектом исследования в данной работе станут – смертная казнь как вид наказания, практика ее применения и ограничения, пожизненное лишение свободы как альтернатива смертной казни.

Предметом исследования – общественные отношения, связанные с применением смертной казни в России, становления института смертной казни в прошлом, вынесением смертных приговоров и ограничениями в ее применении в настоящее время.

Целью данной работы является всестороннее изучение и комплексный анализ института смертной казни в России, правовых и нравственных аспектов ее применения.

Исходя из поставленной цели, были поставлены следующие задачи:

- провести исторический анализ специфики института смертной казни в России;

-рассмотреть понятие, сущность и признаки смертной казни как вида наказания;

- рассмотреть и проанализировать аспекты, связанные с ограничением применения смертной казни и  ее замену другими видами наказания.

- ознакомиться и сопоставить доводы сторонников и противников этой меры наказания в России в свете современных событии.

Объем и структура работы отражают логику рассмотрения материала и подчинены общим принципам и содержанию работы. Она состоит из:  введения, трех глав, заключения и библиографического списка.

Нормативными источниками исследования служили Конституция Российской Федерации и международные договоры Российской Федерации, уголовное, уголовно-исполнительное и уголовно-процессуальное законодательство Российской Федерации, постановление Конституционного суда Российской Федерации, постановление Пленума Верховного Суда СССР, уголовное законодательство СССР и дореволюционной России.

Теоретическую базу исследования составили научные труды российских ученых по общей теории права, уголовному, уголовно-исполнительному праву, криминологии.

Достоверность выводов, содержащихся в работе, обеспечивается большим объемом использованного фактического материала по исследуемой теме, подвергнутого тщательному анализу. 

 

 

 

 

Глава 1. Институт смертной казни в истории права России.

1.1. Становление и формирование института  смертной казни. Ее виды.

История современных цивилизаций вряд ли знает аналог столь неоднозначного отношения к оценке уголовно-правовых, политических и социально-психологических проблем, какой является смертная казнь. Смертная казнь - одно из древнейших наказаний, известных человечеству, она применялась с незапамятных времен, еще до того, как возникли такие науки как - уголовное право, социология, культурология, психология, социальная антропология.

Рассматривая  проблему смертной казни в истории России, следует обратить внимание на истоки ее происхождения. В качестве вида наказания ее можно проследить на примере принципа талиона — воздаяние лицу, совершившему преступное деяние, путем причинения ему вреда, тождественного тому, который он причинил. Этот принцип нашел свое выражение в краткой формуле «око за око, зуб за зуб» и обычно приписывается законам вавилонского царя Хаммурапи. И хотя в дальнейшем принцип талиона во многом был вытеснен уплатой пени в пользу потерпевшего, он сохранился в обычае кровной мести, дошедшем из глубины веков, и имеет свои отголоски в ряде религиозных законов в настоящее время.1

Хотя, смертная казнь возникла из института кровной мести, между ними существует огромное различие. Н.П. Загоскин дает следующую характеристику смертной казни и кровной мести: «Между обоими понятиями нет никаких точек соприкосновения, кроме факта лишения и в том и в другом случае преступника жизни. В основе кровавой мести начало частного возмездия, в основе смертной казни лежит требование публичного возмездия, вызываемое предполагаемыми интересами государственной безопасности, стремлением восстановить общественный мир, нарушенный злою волею преступника. При кровавой мести преследование преступника - дело частное, при смертной казни оно является делом публичным, государственным. Кровавая месть допускает возможность примирения, мировой сделки мстителя с преступником; в смертной казни такого частного примирения быть не может, но может совершиться лишь помилование преступника самою, преследующею его, общественной властью».2

В Краткой редакции «Русской Правды» законодательно было закреплено право кровной мести за убийство, при этом, строго определялся круг родственников, участвующих в ней. Эволюция смертной казни в Древнерусском государстве во многом связана с введением христианства на Руси Великим князем Владимиром (988 г.) и  организацией церкви, призванной в то время выполнять важные для государства   идеологические и морально-этические функции.

В процессе  укрепления монархической формы правления и централизации российской государственности возникла необходимость  определенной законодательной кодификации. Уже в 1397 г. при правлении великого князя Московского Василия Дмитриевича была составлена  Двинская  уставная грамота, в которой смертная казнь предусматривалась отнюдь не за убийство, а  только за кражу, совершенную в третий раз. Таким образом, можно говорить, что уголовно-правовая доктрина периода феодализма основывалась скорее на приоритете защиты права собственности, а не личности.

Дальнейшие  уголовно-правовые  акты  Руси распространили смертную казнь еще на 4 категории преступлений: на воровство в церкви, конокрадство, государственную измену и поджог. Как видно, и здесь во главу угла, наряду с государственными интересами, приоритетными выступают отношения собственности.

В дальнейшем в судебниках число случаев применения смертной казни значительно увеличилось. Но наибольший объем применения получает смертная казнь в семнадцатом и в первой половине восемнадцатого веков. В Уложении царя Алексея Михайловича число случаев, обложенных смертной казнью доходило до пятидесяти четырех, а по исчислению профессора Сергиевского – до шестидесяти случаев, в Воинском же уставе Петра Великого смертная казнь предусматривалась уже в 125 случаях. После стрелецких бунтов при Петре Великом казненных считали не десятками, а сотнями. В законодательных памятниках семнадцатого века смертная казнь являлась в двух видах: простая и квалифицированная. В Уложении 1649 года упоминается только один вид простой смертной казни – повешение. На практике же столь же часто употреблялось и обезглавливание, а где приходилось казнить сравнительно большое число преступников – и утопление. В Воинском уставе Петра Великого к этим наказаниям добавился и расстрел. Что касается квалифицированной смертной казни, то, по Уложению, она является в трех видах, а именно: сожжение (назначавшееся за богохулие, отвлечение от православия и поджог); залитие горла расплавленным металлом, оловом или свинцом (назначавшееся воровским золотых и серебряных дел мастерам);окопание живою в землю (назначавшееся женам за убийства мужей)3.

Кроме того, из исторических указаний видно, что употреблялось четвертование, посажение на кол, колесование и др. виды, назначавшиеся как в особых, так и чрезвычайных случаях (причем, число видов смертной казни в России историки и исследователи насчитывают более двадцати).

Во время царствования дочери Елизаветы, отменяются смертная казнь и пытка для лиц, не достигших 17-летнего возраста. Указы от 2 августа 1743 г., от 25 мая 1753 г., от 30 сентября 1754 г. вводят и подтверждают замену «натуральной смертной казни» на политическую — ссылкой «на каторжные работы, предварительно подвергнув наказанию кнутом с вырыванием ноздрей и постановлением клейма» или без такового. При этом все дела, караемые смертной казнью, передавались в Сенат на рассмотрение императрицы. 4

Впоследствии смертная казнь как вид наказания предусматривалась в Своде законов Российской империи, в Уложении о наказаниях уголовных и исправительных 1845 г., в Уголовном уложении 1903 г.

Согласно Своду законов 1832 г. смертная казнь могла быть назначена лишь за наиболее тяжкие виды государственных преступлений в качестве исключительной меры и только по приговору Верховного уголовного суда, за карантинные преступления по Карантинному уставу 1832 г. и за воинские преступления по Полевому уголовному уложению. По двум последним категориям преступлений смертная казнь назначалась только по приговору военных судов. Однако, видимый гуманизм российского законодательства о смертной казни не всегда соответствовал практике. Даже прогрессивная судебная реформа 1864 г., установившая всесословные суды и гласность судопроизводства, суд присяжных заседателей и присяжных поверенных (адвокатов), не могла изменить ситуацию. Особенно это было связано с широкой практикой передачи наиболее серьезных преступлений на рассмотрение военных судов, еще более распространившейся после принятия в 1881 г. Положения о мерах к охранению государственного порядка и общественного спокойствия. Пик применения смертной казни приходится на годы террора после подавления революции 1905 г.

Сразу же после свершения Октябрьской революции смертная казнь в России была отменена. Однако уже в сентябре 1918 года она была восстановлена вновь5.

  В 20-е – 40-е годы  ХХ века смертная казнь (если  её можно считать таковой) проявляет  себя в несколько новом качестве. Во-первых, существовал весьма расплывчатый и широкий круг наказуемых ей деяний – это, как правило, государственные а также воинские преступления, - что нехарактерно для современного понимания смертной казни. Во-вторых, увеличился масштаб её применения, и, в-третьих, функции по назначению смертной казни получили несудебные и чрезвычайные государственные органы. Подсчитать общее число лиц, репрессированных органами политической юстиции за период их существования, довольно трудно. Методы сбора статистических данных в разные годы были различными, а итоги – очень неполными.

По законодательству РСФСР 1926-1960 годов «судьба» смертной казни решалась неоднозначно. УК РСФСР 1926 года сократил число преступлений, за которые предусматривалась смертная казнь, почти наполовину. 5 мая 1961 года был принят указ Президиумом Верховного Совета СССР «Об усилении борьбы с особо опасными преступлениями», в соответствии, с которым применение смертной казни было расширено.6

УК РСФСР 1922 впервые привел полный перечень состава преступлений, предусматривающих смертную казнь в качестве меры наказания: за контрреволюционные преступления; за преступления против порядка управления; за должностные преступления; за воинские преступления и др.

Указом Президиума ВС СССР «Об усилении уголовной ответственности за умышленное убийство» от 30 апреля 1954 года было восстановлена смертная казнь для неполитических убийц. Также указами Президиума ВС СССР «Об усилении уголовной ответственности за изнасилование» от 15 февраля 1962 г. и «Об усилении уголовной ответственности за взяточничество» от 20 февраля 1962 г. была восстановлена смертная казнь за изнасилование и взяточничество.

К 1989 году число составов преступления, по которым могла назначаться смертная казнь, достигло 23, включая спекуляцию и хищения.

Однако, начиная с 1980-х годов, в стране обозначилась четкая тенденция к сокращению применения смертной казни.

Таким образом, смертная казнь в истории России известна еще с древних времен. Отношение к смертной казни как виду наказания в Древней Руси отличалось значительным своеобразием. Уголовно-правовая база применения смертной казни изначально была ограниченна принципом кровной мести, однако, с развитием христианства постепенно вписалась в систему наказаний, получив законодательное закрепление. Способы исполнения смертной казни на протяжении многих веков изменялись и постепенно сокращались.

 

1.2. Смертная казнь  во второй половине XX века. Тенденции к ограничению.

В последние годы ХХ столетия произошли серьезные изменения в применения смертной казни во всем мире, а именно, последовательная тенденция к ее заметному ограничению

На международном уровне действует ряд документов, призывающих государства к отмене смертной казни. К ним относятся Всеобщая декларация прав человека, принятая Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 г.. резолюции Генеральной Ассамблеи ООН от 8 декабря 1977 г. и от 15 декабря 1980 г., а также, Второй факультативный протокол к Международному пакту о гражданских и политических правах, принятый Генеральной Ассамблеей ООН 15 декабря 1989 г. и др.

Конституция РФ, принятая в 1993 году в ч.2 ст. 20, постановила, что «смертная казнь впредь до ее отмены может устанавливаться федеральным законом в качестве исключительной меры наказания за особо тяжкие преступления против жизни при предоставлении обвиняемому права на рассмотрение его дела судом с участием присяжных заседателей».7