Постпозитивистские модели развития науки

Еще один основной представитель  этого «пучка» концепций –  Пол Фейрабенд, американский философ науки, который помимо критического рационализма Карла Поппера и истории науки Куна опирался на изыскания Франкфуртской школы и неомарксизма. Его концепция представляет собой совершенно особенный взгляд на научное знание и получила название эпистемологический анархизм (низвержение авторитетов в науке). Он называет современную науку схоластичной и однообразной. Фейрабенд, продолжая принцип фальсификации и фалибизма, отрицал существование любой объективной научной истины,  считая, что наука и иные картины мира и формы знаний – религия, мифология, магия, бытовое знание – равноправны. Он являлся сторонников плюрализма в области познания и мировоззрения, указывая на необходимость глубокого культурологического и герменевтического анализа знания и познания. Именно из работ Фейрабенда берет начало антропология знания.

Наука – не однонаправленный и единый процесс, это диалектика, процесс проб и ошибок, хаотичное, разнонаправленное действо. Разделять происхождение разных форм знания, по его мнению, неправильно, ведь они развивались вместе. Это отрывает науку от того культурного и антропологического контекста, в котором она развивалась и жила, от ее истории. История идей в ее современном виде сосредотачивается на «стерильном» анализа научных понятий, структур и т.д. Но в расчет не берутся социально-исторические, культурные детерминанты ее развития, собственно, контекст. Но и во вторую крайности впадать не следует – знание не едино, наука не отождествляется с любыми иррациональными формами, она просто взаимодействует с ними.      

 Фейерабенд выступает за создание новой теории развития научных идей, которая объяснить детали такого развития. Но для этих целей, она должна быть свободной от крайностей (единства и разнообразия) и исходить из того, что в развитии науки сменяются периоды господства концептуального и социокультурного фактора, они постоянно взаимодействуют.      

 После постпозитивизма развитие эволюционной эпистемологии пошло по двум основным направлениям. Во-первых, по линии, так называемой альтернативной модели эволюции (К. Уоддингтон, К. Халквег, К. Хугер и др.) и, во-вторых, по линии синергетического подхода.

Заключение

В заключении, повторюсь, постпозитивизм – не есть единое направление в науке с разделяемыми принципами, это веер концепций, направленных на коррекцию или критическое осмысление позитивизма и философии науки. В целом, если в качестве логического вывода попытаться выделить характерные и общие черты постпозитивизма, его результаты, то получится следующее.

Во-первых, постпозитивисты предпринимают попытку реабилитировать философию, метафизику. Во-вторых, они примеряют комплексный метод к исследованию науки в попытке понять ее историю и спрогнозировать.

Третий момент – они  считают, что научное знание рассматривается как целостное образование; оно не разделяется на эмпирический и теоретический уровни. В-четвертых, теоретическое понимание науки возможно при условии построения динамической структуры научного понимания. Следующая особенность заключается в том, что все постпозитивисты признают тот факт, что научное знание динамично, оно находится в развитии. Целью изменения научного знания является вовсе не достижение объективной истины, а реализация одной или нескольких задач по технологии создания, поиска, приращения знаний. 

Список литературы

1. Кимелев Ю. Полякова Т. Наука и религия [Электронный ресурс] URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Science/Garin/index.php
2. Кохановский В.П., Золотухина Е.В., Лешкевич Т.Г., Фатхи Т.Б.  
   Философия для аспирантов: Учебное пособие. Изд. 2-е - Ростов н/д: "Феникс", 2003.
3. Кусков С.М. Гуманистический рационализм К. Поппера [Электронный ресурс]. – URL: http://vpn.int.ru/index.php?name=Pages&op=page&pid=5 (дата обращения: 13. 01. 2013).
4. Лакатос И. Доказательства и опровержения. Как доказываются теоремы. Пер. с англ. И.А.Веселовского. М.: Наука, 1967. [Электронный ресурс] URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Science/Lakatos/dokaz.php
5. Лакатос И. Фаллибизм против фальсификационизма [Электронный ресурс] URL: http://sbiblio.com/BIBLIO/archive/lakatos_fallibism/
6. Современная философия: Словарь и хрестоматия. Ростов н/Д., 1997.
7. Степин В.С. Философия науки: Общие проблемы: Учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук. М.: Гардарики, 2006.
8. Хабибуллин К.Н., В. Б. Коробов, А. А. Луговой, А. В. Тонконогов. Философия науки и техники.  
   Конспект лекций для адъюнктов и аспирантов [Электронный ресурс] URL: http://lib.rus.ec/b/204103