Проблема духовности в современном мире

Духовность — это понятие, которое имплицитно содержит в себе неравнодушие к окружающему миру. Это — пристрастность с положительным знаком. Это также стремление наполнить свою жизнь увлеченностью и интересом к разным сферам бытия, любовью к своей стране, к природе, к людям, к тому, что не является инструментом реализации прагматической необходимости. В противовес обыденным интересам, направленным на то, чтобы ублажать человеческую плоть, духовность означает направленность человека на иные, нематериальные ценности.

К настоящему времени сложилась ситуация, когда столь естественные сущности человека качества как доброта, любовь к ближнему, порядочность, мужество, честность, стали казаться рудиментом, глупостью, стали показателем неумения «приспособиться к жизни». Почти каждый человек в глубине своей тяготится такой ситуацией, прозревает истинный смысл бытия, тянется к нему. Но массовидная и инертная реальность отрицательной духовности, пассивность человека и его нежелание страдать, что неизбежно при самостоятельном пути к достойному смыслу в эпоху господства зла — все это делает невнятные потуги человека бесплодными и, в конечном счете, работает на ту же негативную реальность. Поэтому «ставя диагноз» духовному состоянию современности, приходится признать, что человечество «больно к смерти».

Разные страны и различные регионы мира по-разному оправдывают негодность своего сегодняшнего бытия: одни ссылаются на ответственность сильного, который должен заботиться о возрастании демократии по всему миру, следя за этим процессом сквозь прорезь автомата, другие снимают с себя ответственность, ссылаясь на трудности переходного периода, третьи стремятся удержать завоеванные экономические позиции и «высокое качество жизни» любыми средствами и т.д. Все это, как в какой-то нелепой игре, как в калейдоскопе — мелькает, картина сменяется картиной; никто персонально не ответственен за общий результат, а результат, между тем, ужасен. Мир стал чужим для человека, человеку в нем неуютно, тяжело: тяжело бедному, тяжело и богатому. Один едва сводит концы с концами, другому эти концы надо постоянно прятать в воду.

Но никогда прежде этот самый «дом человечества» не был так удачно выстроен, что самому человеку нет в нем места. Сегодняшний кризис бытия человека в мире принципиально отличен от предыдущих: недаром человек стал «устремляться к звездам» в надежде, что может там его новый дом, но это вряд ли. Здесь на Земле надо жить, но надо жить, а не притворяться.   

 

 

Список использованной литературы

1. Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений, 2 том. / Под ред. Фролова И.Т.- М., 2009. – 368 с.
2. Миронов В.В. Философия. Учебник для вузов. – М., 2009. – 211 с.
3. Новая философская энциклопедия. 1-4 т. — М.: Мысль. 2008. – 188 с.
4. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. – М., 2007. – 591 с.
5. Спиркин А.Г. Философия. Учебник. – М., 2009. – 816 с.
6. Токарева С.Б. Проблема духовного опыта и методологические основания анализа духовности. – М., 2009. – С. 87.
7. Философский энциклопедический словарь. – М., 2008.
8. Алексеев  П.В.  Философия.  Учебник  /  П.В.Алексеев,  А.В.Панин.  –  М.: Проспект. – 2006. – 464 с.

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Новая философская энциклопедия. 1-4 т. — М.: Мысль. 2008. – 188 с.

 

2 Алексеев  П.В.  Философия.  Учебник  /  П.В.Алексеев,  А.В.Панин.  –  М.: Проспект. – 2006. – 464 с.

 

3 Философский энциклопедический словарь. – М., 2008

4 Миронов В.В. Философия. Учебник для вузов. – М., 2009. – 211 с.

 

5 Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений, 2 том. / Под ред. Фролова И.Т.- М., 2009. – 368 с.

 

6 Спиркин А.Г. Философия. Учебник. – М., 2009. – 816 с.

 

7 Философский энциклопедический словарь. – М., 2008

8 Токарева С.Б. Проблема духовного опыта и методологические основания анализа духовности. – М., 2009. – С. 87.

 

9 Токарева С.Б. Проблема духовного опыта и методологические основания анализа духовности. – М., 2009. – С. 87