Учение Сократа

Осознав несправедливость приговора, афиняне поставили Сократу  памятник. Доброе имя философа было восстановлено, а память о нем  осталась в веках. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

Сократ не только один из величайших философов истории, но и человек, заметно опередивший  своё время. Еще в юности он заметно  выделялся из общей толпы умением  не обращать внимания на внешние невзгоды и лишения, человеком, который мог  упиваться духовным миром. Конечно, это отнюдь не значит, что он мог  ни есть и ни пить, но он настолько  проник в глубины человеческого  и собственного познания, что это  позволяло ему отчасти не обращать внимания на внешние лишения.

Я могу согласиться  со многими суждениями и афоризмами Сократа, такими как «Мудрость-знание, как преодолеть страсти», так как  истинно мудрого человека не могут  обуревать страсти внешнего мира, или «Храбр тот, кто знает как  вести себя в опасности и так  поступает», ведь даже самый последний  трус знает, что во время опасности  надо спасать, прежде всего, своих близких, а не себя, но это совсем не значит, что он сделает именно так! Сократ познавал то, что уже вроде бы было давно познано и принято за абсолютную истину, определено, например, как абсолютное добро или абсолютное зло. Как сказали бы сегодняшние обществоведы, он был приверженцем относительного познания.

Я не думаю, что  такой человек как Сократ был  бы бесполезен сегодня, но если в те далекие времена он был гением, эдаким первопроходцем, то на сегодняшний день это хоть и актуально, но всё-таки не настолько. Слова Сократа- учебник жизни и человеческого самопознания, где всё самое важное вроде и лежит на поверхности, но не так легко досягаемо, как рыбка в пруду: видишь её, но без специальных навыков не поймать.

Его афоризм  «Я знаю, что ничего не знаю» я  понимаю как осознание им невозможности  абсолютного знания, как человеческого  познания. Что человек не может  знать всё, может лишь природа, которую  Сократ отрицал как объект познания, говоря, что в толпе афинян можно  познать большее. А если говорить об общественном познании и самопознании, то абсолютного знания не существовало и существовать никогда не сможет, так как человеческое мировоззрение  и сопоставление себя этому миру всё время меняется, то есть изменяется мир вокруг человека и, что понятно, меняется и сам человек! Этим афоризм  Сократа схож с афоризмом царя Соломона «И это пройдет», говорящий, что ничто в этом мире не вечно.

Пройдет и жизнь - «незначительное обстоятельство», придет смерть-«сон без сновидений», но навсегда останется то, что Сократ называл «нечто удивительное», а именно капельки истины, всплески высшей правды, из которых он пытался воссоздать то самое, что называется человеческая душа, что позволяет нам анализировать себя и окружающих.

Он остался  при своих суждениях и выводах  до самого конца, не предав их, и с  гордо поднятой головой встретил тот приговор, который ему вынес  тот народ, которого он пытался познать  на протяжении всей жизни, и который, фактически, и был смыслом его  жизни. Если бы он сбежал, как уговаривали его друзья и последователи, то, возможно, он бы и не был для нас тем, кем он является сейчас, он бы предал свои принципы, опроверг свое суждение, что жизнь-это лишь незначительное обстоятельство, которой не стоит сильно дорожить и ставить выше всего, а смерть- сон без сновидений, который принесет покой и умиротворение.

Сократ был  единственным в своем роде, одним  на несколько тысяч лет, тем, кого Бог посылает на землю единожды с  определенной миссией, которую тому надлежит исполнить, и лишь тогда  он уходит из человеческого мира. Он выше тех, кому нужны сподвижники  и последователи, кому нужна слава, кому нужно обязательное признание  своих талантов и возможностей, кто  ищет учеников, чтобы передать свои суждения следующему поколения, дабы удовлетворить  собственное тщеславие. В этом он совсем не нуждался.

Быть! Так решил  для себя Сократ. Быть всегда! Быть для  людей!  
 
 
 
 
 
 
 

Список  использованной литературы 

1 Алексеев А.  С. Всемирные хроники. От первых  фараонов до Конфуция и Сократа.  – М.: Вузовская книга, 2005. – 548 с.

2 Горбачев В.  Г. Основы философии. – М.: Гуманитарный  издательский центр ВЛАДОС, 2002. –  352 с.

3 Гросс Рональд.  Путь Сократа. – М.: Попурри, 2004. – 267 с.

4 Кессиди Ф. Х. Сократ. М., 1988-220с.

5 В. А. Канке. Философия. М., «Логос», 1996-400с.

6 Философия.  Учебное пособие. Под ред. Кохановского В. П., Р/Дон., «Феникс», 1998-480с.

7 Лосев А.  Ф. История античной эстетики. Софисты, Сократ, Платон. М., 1969-323с.

8 Митрошенкова О. А. Философия: Учеб. пособие – М.: Гардарики, 2002. 655 с.

9 Нересянц В. С. Сократ. М., 1977-151с.

10 Основы философии.  Под ред. Е. В. Попова, М., «Владос», 1997-198с.

11 Пол Стретерн. Сократ за 90 минут. – М.: Астрель, 2003. – 176 с.

12 Рожанский И. Д. Загадка Сократа., в сб. Прометей, в. 9, М., 1972-182с.

13 « Сократ, Платон, Аристотель, Сенека » Жизнь замечательных  людей, биографическая библиотека  Ф. Павленкова. Москва, Издательство  «Республика» 1995-267с.

14 А. Н. Чанышев. Курс лекций по древней философии, М.: «Высшая школа».1981.-301с.