Философия как мировоззренческая система: её смысл и предназначение

 

 

 

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ	ГУМАНИЗМ
Философское понятие, обозначающее: а) мировоззренческий принцип, признающий человека в качестве высшей ценности, центральную  и высшую цель мироздания. б) заботу о благе людей  и их всестороннем развитии в) идеологию и практику государства, основанного на принципах равенства и  справедливости -называется	Философское понятие, обозначающее: а) мировоззренческий принцип, признающий человека в качестве высшей ценности б) заботу о благе людей  и их всестороннем развитии в) идеологию и практику государства, основанного на принципах равенства и  справедливости -называется
Идеалистическое учение, видящее в человеке центральную  и высшую цель мироздания.	Признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений.
В центре ЧЕЛОВЕК вообще.	В центре ДОБРО. Личность
Человек как биологическое  существо.	Тип мировоззрения, характеризующиеся  следующими положениями, исходящими из смысла жизни человека: 1) стремление к счастью и гармонии 2) стремление к духовному самосовершенствованию 3) доброжелательное и отзывчивое  отношение к окружающим 4) стремление к общественному  благу
	Философский,   нравственно-социальный   и  социально-исторический принцип    отношения    к    человеку,    основанный    на   следующих важнейших признаках: 1 ) утверждение основ  правового государства 2) утверждение прав  и достоинства личности 3) утверждение принципов  свободы воли личности 4) защита и гарантии  прав личности

Заключение

Заключение

Мировоззрение есть общее  понимание мира, человека, общества, определяющее социально-политическую, философскую, религиозную, нравственную, эстетическую, научно-теоретическую  ориентацию человека.  
Мировоззрение – это не только содержание, но и способ осознания действительности, а также принципы жизни, определяющие характер деятельности. Характер представлений о мире способствует постановке определенных целей, из обобщения которых образуется общий жизненный план, формируются идеалы, придающие мировоззрению действенную силу. Содержание сознания превращается в мировоззрение тогда, когда оно приобретает характер убеждений, полной и непоколебимой уверенности человека в правоте своих идей.  
Все типы мировоззрения выявляют некоторое единство, охватывая определенный круг вопросов, например, как дух соотносится с материей, что такое человек и каково его место во всеобщей взаимосвязи явлений мира, как человек познает действительность, что такое добро и зло, по каким законам развивается человеческое общество. Гносеологическая структура мировоззрения образуется в результате обобщения естественнонаучных, социально-исторических, технических и философских знаний.  
Мировоззрение имеет огромный практический жизненный смысл. Оно влияет на нормы поведения, на отношение человека к труду, к другим людям, на характер жизненных стремлений, на его быт, вкусы и интересы. Это своего рода духовная призма, через которую воспринимается и переживается все окружающее. 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Калмыков В.Н. Основы философии: Учеб.пособие/Мн.:Выш.шк., 2003. - 541с.;

2. Кохановского В.П. Философия: учебник для высших учебных заведений/   Ростов н/Д.: «Феникс», 1999 — 576с.;

3. Кохановского В.П., Яковлева В.П. История философии: учебник для высших учебных заведений/ Ростов н/Д: Феникс, 2006. - 736с.;

4. http://www.ruclass.ru/node/412 (06/01/2012)

5.http://www.obhis.ru/lekc/chelovek/mirovozrenie_glav.html (06/01/2012)