Философское понятие материи, его эволюция

6. Список  атрибутов материи, кроме разумности, дополняется законностью, свойством  эволюционности, т.е. стремлением материи  и ее форм к эволюционному  развитию. Во Вселенной этому  подвержено  все. Огненная основ а материи (энергия) - тоже атрибут (атом - это сгусток энергии, элементарные частицы тоже).

7. Материя  и ее противоположность  - Дух неразрывно связаны, и друг без друга не существуют. «Материя есть Дух на седьмом плане. Дух есть материя на низшей точке своей деятельности...»10.

8. Единство  Духа и Материи обусловлено  тем, что они исходят из Единой  Субстанции, которая есть их  единство и не является по отдельности ни тем, ни другим, но третьим. По отношению к этой субстанции Материя и Дух есть крайние полюса Ее проявления.

9. Проявления  Материи и Духа определяются  Законом семеричности всего сущего. Поэтому существует семь планов, уровней материи. Человек своими  физическими чувствами воспринимает  лишь один из  них, самый плотный.

10. Эти  Миры или Планы располагаются в порядке утончения организации материи, которая выражается во взаимосвязи Материи и Духа и усилении влияния духовной составляющей субстанции на материю. В результате, чем выше, тем пластичнее становится материя, тем сильнее она восприимчива к воздействию духа, тем она светотоноснее. Человек сознательно живет на трех планах: физическом - Мире Плотной материи, Тонкоматериальном - сфере чувств, эмоций, желаний, Ментальном (мысленном) - в Мире Мысленном. Все миры материальны.

Таким образом, человек также подчинен закону семеричности, имея в себе на разных уровнях развития все семь планов материи.

Итак, можно прийти к выводу, что из всех известных в настоящее время представлений о материи, эта концепция самая полная и, одновременно, проработанная в деталях. Она утверждает: а) беспредельность возможностей материи; б) беспредельность в познании ее свойств и качеств, ибо любой предел в познании свойств материи относителен, и границы ее познания непрерывно расширяются; в) неразрывную взаимосвязь материи и духа, которая проявляется везде и во всем, но по разному.

Таким образом, если кратко выразить сущность этой концепции, то это будет выглядеть так: «Беспредельность во всем!»

Список использованных источников

1. Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.1. - М.: Прогресс, 1992.
2. Грани Агни Йоги. – Новосибирск: Алгим, 1995. - Т. 6.
3. Грани Агни Йоги. – Новосибирск: Алгим, 1995. - Т. 7.
4. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // Полн. собр. соч. – Т. 18. С. 131.
5. Недяк А.В. Происхождение и типология государства в трактовке представителя государственной школы С.М. Соловьева // Юридический мир", 2008, N 4. С. 26.
6. Семякин М.Н. Философия частного права в метафизике И. Канта и ее влияние на частноправовую доктрину // Российский юридический журнал. 2013. N 3. С. 110 - 123.
7. Семякин М.Н. Философия частного права в учении Гегеля и его методологическое значение для развития цивилистической доктрины // Российский юридический журнал. 2013. N 4. С. 108 - 121.
8. Философия: учебник /А.Г. Спиркин. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Юрайт, 2011.

1 Семякин М.Н. Философия частного права в учении Гегеля и его методологическое значение для развития цивилистической доктрины // Российский юридический журнал. 2013. N 4. С. 108 - 121.

2 Г.В.Ф. Гегель (1770-1831) - представитель немецкой классической философии, создатель теории диалектики на основе объективного идеализма - достаточно много внимания уделил феномену права, в том числе частного права, логике его развития, соотношению с некоторыми другими явлениями иной социальной природы.

3 Семякин М.Н. Философия частного права в метафизике И. Канта и ее влияние на частноправовую доктрину // Российский юридический журнал. 2013. N 3. С. 110 - 123.

4 Философия: учебник /А.Г. Спиркин. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Юрайт, 2011. С.327.

5 Недяк А.В. Происхождение и типология государства в трактовке представителя государственной школы С.М. Соловьева // Юридический мир", 2008, N 4. С. 26.

6 Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // Полн. собр. соч. – Т. 18. С. 131.

7 Грани Агни Йоги. – Новосибирск: Алгим, 1995. - Т. 6. С.78-79.

8 Грани Агни Йоги. – Новосибирск: Алгим, 1995. - Т. 7. С.158-159.

9 Грани Агни Йоги. Указ. соч. С.126-127.

10 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.1. - М.: Прогресс, 1992. С.792.