Автор работы: Пользователь скрыл имя, 31 Января 2014 в 16:43, контрольная работа
Бояре – высший слой феодального общества в Русском государстве (наряду с великими и удельными князьями) X – XVII вв. Бояре занимали ведущее место после великого князя в государственном управлении. Происхождение слова "Бояре" до конца не выяснено: одни исследователи производят его от "бой" (воитель) или "болий" (большой), другие – от тюркского bajar (вельможа, богатый муж, господин), от исландского boearmen (знатный человек) и т.д. Возникновение бояр относится ко времени распада славянских родоплеменных союзов в VI – IX вв. В X – XI вв. бояре разделялись на два слоя: княжеских – княжих мужей (огнищане) и земских (старцы градские) – потомков родоплеменной знати.
А внешняя политика Ярослава Мудрого была направлена на обеспечение безопасности границ и укрепление престижа государства. Положение Древнерусского государства как буфера между Западом и Востоком определило два основных направления внешней политики - взаимодействие со степными народами и со странами Европы. Первое представляло собой военное противостояние кочевым народам, второе - дипломатические и торговые контакты с европейскими государствами.
3. «Устав Владимира Мономаха» - это наследие Владимира Всеволодовича Мономаха. Он был создан в ответ на восстание 1113 г., возникшее по причине социального неравенства, а также обострения многих вопросов в отношениях между разными слоями населения древней Руси. Устав Владимира Всеволодовича считается новой «Русской правдой» того времени.
В соответствии с ним расчеты за полученный долг стали другими. Если человек, взявший долг, оплатит в виде процентов его сумму, то он был обязан возвратить и сам долг, но если проценты в полтора раза были больше суммы долга, то он автоматически погашался. Отныне запрещено было брать более 20 % годовых за предоставленный долг. Эти положения «Устава» освободили от денежной зависимости многих должников, ограничили произвол ростовщиков. «Устав» содержал новые положения об облегчении участи смердов, закупов, рядовичей, холопов. Так, четко определялись источники холопства: самопродажа в холопство, превращение в холопа человека, женившегося без соответствующего договора на холопке, а также поступление на службу к господину в качестве тиуна без особо оговоренной в этом случае свободы. Холопом становился и сбежавший от господина закуп. В случае если он уходил в поисках денег, чтобы отдать долг, то в этом случае его нельзя было превращать в холопа. Во всех остальных случаях попытки холопить свободных людей пресекались, что было безусловно прогрессивным правилом для того времени. Запрещено было обращать в холопа человека, получившего в долг хлеб или иную другую «дачу».
Все эти положения на определенное время сняли социальное напряжение в обществе. Очевидно, что «Устав» Владимира Мономаха был самой прямой и непосредственной реакцией на восстание 1113 г. По существу, именно благодаря «Уставу», Мономах выступил в истории Руси как первый действительно серьёзный реформатор. Он смог ликвидировать наиболее откровенные проблемы складывающегося строя. Таким образом, на время был достигнут социальный мир и упрочены основы самого этого развивающегося строя русской жизни.
4. Установление единой веры, единого законодательства, единой власти киевского князя, стремление к централизации и ликвидации центров независимости и самостоятельности – таков итог развития Древней Руси. Установление самодержавного правления в России было подготовлено всем ходом истории.
Список используемой литературы:
1. Большая советская
2. Юшков С. В., Общественно-политический
строй и право Киевского
3. Греков Б. Д., Киевская Русь, - М., 1953.
4. Антонов В.Ф. Книга для чтения по истории СССР с древнейших времен до конца XVIII в. - М., 1988.
5. Каргалов В.В., Сахаров А Н. Полководцы Древней Руси. - М., 1985.