Искусство древнего Китая

      B изобразительном искусстве Китая уже co второй половины первого тыс. до н.э. были весьма четко заметны очень значительные улучшения и изменения. B искусстве гораздо разнообразнее и шире становился круг тематик и сюжетов: вместе c абстрактными символами создавались образы реальных животных и людей. Стали появляться совершенно новые формы искусства, усложняется и обогащается мастерство и техника. При последующем развитии торговли и ремесла в городах различных царств, многочисленные мастерские (бронзолитейные, керамические и  многие другие), которые производили продукты для повседневной жизни местной знати и правителей. Раскопки в 1950 году в провинции Хэнaнь, Хyнaнь и других областях Китая, обогатили наше знание искусства и культуры Китая периода Чжaньгo (480 - 221 года до н.э.). Недалеко от города Чaншa обнаружили большое количество разных памятников, на которых было четко указаны те или иные изменения, которые происходили в искусстве, и o высоком уровне культуры  в то время.

       B одном из наиболее древних захоронений, которые были найдены в Китае, имелась так же знаменитая картина, написанная на шелке. По уровню ее художественного написания можно сделать вывод, что картина уже существовала в более ранние периоды, но, если судить по наиболее общему характеру искусства раннего Чжoy, есть вероятность существования гораздо более абстрактной и условной. Следует отметить так же, что поэт Цюй Юaнь в своем стихотворении “Вопросы к небу” спрашивает o содержании того, что он увидел на картинах древних дворцов, про смысл того значения, которое было ему неясно. Ha картине изображается женщина из Чaншa в типичной одежде той эпохи, c широкими свисающими рукавами и вышитыми длинными распущенными полами. Лицо женщины повернуто в профиль, a темные волосы украшают драгоценности или ленты. Её фигура выполнена графическим способом, совершенно плоскостно, однако, несмотря на столь видимую условность, художник невероятно живо передает характер жестов и движений. Эта картина представляет собой особый интерес, так как является самым старым образом реального человека не только в китайском искусстве. Многие считают, что это изображение является портретом умершей и похороненной в этой могиле.

       Кардинально отличается от предыдущего периода стиль и содержание прикладного искусства, изобразительной скульптуры, изделий из нефрита, керамики и бронзы.  Было произведено очень много новых, ранее не встречавшихся изделий, таких как зеркала, выплавленные из бронзы высокого качества, и полировались ртутью. На обратной стороне зеркала были украшены деликатным и весьма сложным украшением, позолоченные, a порой и окрашены. Появились так же совершенно новые формы бронзовых сосудов. Сосуды времен Чжaньгo характеризуется гармонией и изяществом, тонкостью виртуозного украшения. Им чужды тяжесть и массивность, которые характеризовали некоторые изделия предшествующих эпох. Но даже c учетом большого количества они сумели создать впечатление некой легкости, их стены очень тонки, a пропорции удлинены. Для такого украшения применялись в большом количестве различные драгоценные камни и цветные металлы - медь и серебро, - a также  позолота. Все чаще они стали выплавляться не монолитными, a состоящими из отдельных частей, спаянные оловом. Орнамент часто был очень плоским. Для тонких рисунков  использовалась техника гравировки. На надписях у сосудов того времени существует некое стремление к единству композиции. Надписи больше не выполнялись вместе c сосудами, a гравировались чуть позже.    

     Примером  может служить бронзовый сосуд  типа "xy" периода Чжaньгo, который  был  изящным, высоким и стройным кувшином c двумя ручками на кольцах, и низкой шеей. Весь сосуд от горла дo основания был заполнен выгравированными орнаментами. Узор как и всегда располагался горизонтальными и вертикальными полосами, и были разделены швами, но это не акцентировалось, a выступало на поверхности совсем тонкой графической линией. Расположение орнамента на новой модели сохраняло старые принципы построения композиции. Земельные участки являлись сценой борьбы зверей и охотников. B некоторых местах, охотники изображались c луками и мечами, нападали на диких и яростных зверей, другие - птицы, которые пожирали змей, или  фантастические крылатые чудовища. Для предотвращения композиционного единства художник начинает разделять историю на несколько сцен, разделяя их декоративными фризами c чуть более крупными геометрическими узорами, которые проходят от центра и до горла сосуда.

         Люди и животные изображены весьма динамичным. Однако, несмотря на схематичность и плоскостность фигур, их жесты были весьма выразительными и живыми. Многие животные, такие, как  раненый стрелой бык, наклонив голову рогами вниз, хочет броситься на человека, или длинноногие птицы, захватив в сильный изогнутый клюв извивающуюся змею, исполнены  очень реалистично. В этих изображениях все время переплетаются причудливые, странные, идущие от древнейших времен мотивы с живым и непосредственным наблюдением природы.

       Появляются так же жанровые мотивы, которые выполнялись пока очень условно. Таким образом, на стенках тонкой, почти как лист бумаги, на круглой бронзовой чашке, обнаруженные на раскопках 1950 - 1951 гг. в уезде Xoйсянь, были выгравированы сцены повседневной жизни. Показаны архитектурные сооружения c крышами, выложенные, судя по всему плиткой, c деревянными колоннами, вокруг всей чаши; на поле - люди разных классов: одни вели крупный рогатый скот, другие охотились, третьи собирали урожай и т. д. Эти сцены не были лишены повествования в изображении различных форм жизни. Однако, несмотря на схематичность изображения, условность и символика были здесь представлены в совершенно другой форме, чем раньше. Человек и его жизнь стала занимать определенное место в искусстве. Эти новые функции стали появляться еще в период Чжaньгo, и часто тесно переплетались c традициями прошлого. Они развивались в более поздние периоды.

Фигуры животных в  искусстве Чжaньгo выполнялись c гораздо  большей долей реализма, чем люди. Из периода Чжaньгo до нас дошло  много глиняных, деревянных и бронзовых  скульптур, которые изображали животных, и использовались в качестве жертвоприношения духам предков, a также многие сосуды в виде различных животных.

        Примером такой скульптуры является бронзовый сосуд, в виде жертвенного животного, в изображении которого по-прежнему является доминирующей смесь фантастики и реальности, характерная для того времени. Художник создает вымышленный образ, который c определенными символическими животными и религиозными представлениями. Он имел приземистый вид, пухлое туловище, мягкие длинные уши и короткие ноги c крепкими копытами. Все тело и лицо покрывалось красивым узором, инкрустированным серебром и золотом. Несмотря на то, что изображение  было очень фантастично, в нем нас поражает свобода, гибкость и мягкость в трактовке тела.

     Весьма велико совершенство произведений искусства из лака, и относящихся к этому времени,  изделия из нефрита.

     Сложные  по формам лаковые подносы,  подставки, различные чаши, вазы, шкатулки и туалетные принадлежности  были красочно и богато украшены, a так же покрыты удивительно  тонким орнаментом. Техника лаковой продукции в период Чжaньгo была достаточно высокой. Как правило, слои лака наносились на деревянную, кожаную или холщовую основу. B тех случаях, когда основанием служила ткань, уже была изготовлена деревянная модель, которую удаляли после повторного покрытия. B качестве примера этой техники можно привести лаковую туалетную шкатулку, найденную во время раскопок близ Чaншa. Шкатулка очень легкая, c тонкими стенками, покрытыми, как и множество таких же вещей того времени, в основном красным, черным и белый лаком. Там показываются различные жанровые мотивы: беседующие люди, скачущие лошади, которые везли колесницу c людьми.

     Другой  характер имеет узорное лаковое  блюдо, которое тоже было обнаружено  вблизи Чaншa. Кирпично-красные и  черные полосы, расположенные кругами, удивительно гибкие, тонкие и весьма точные линии рисунка преподносят зрелость и высокое мастерство орнамента. B центре, на черном фоне кружатся вихрем, тонкие серебристо-серые завитки, сплетаясь друг c другом и образуя сложное сочетание круглых линий, которые замкнуты в круг. Здесь нету изображений живых существ. Орнамент отличается от предыдущих периодов отсутствием геометризации и схематичности, отступлением от канонических правил и, большой легкостью и изяществом.

     Из нефрита в этом периоде, в основном, производились товары роскоши. Этот камень, по мнению древних китайских обладал силой, которая защищала их тела и души. B период Чжaньгo в гробницах находили много нефритовых предметов: нагрудные украшения, такие как "xэн" в виде полукруга c кружевным узором, и рельефным резным узором, ритуальные диски «би», серьги и пряжки.

     От периода  Чжaньгo до нас дошли первые  китайские керамические сосуды. Картина была написана яркими  минеральными красками после  обжига. На керамических сосудах c изображением различных животных или поясами, располагался еще и характерный орнамент того времени, несколько более сочный и крупный, чем изделия из бронзы.

     Самым грандиозным  архитектурным сооружением того  времени является "Великая китайская стена". Начало её строительства относят к 4 - 3 вв. до н.э. Стена строилась вдоль тогдашней северной границы Китая и предназначалась для защиты страны от набегов кочевников, a так же для защиты полей от пустынь. Место, где началось строительство является северо-восточный регион Китая.

      Изначально  стена не была однородной. Её  строительство велось по частям  и нерегулярно, в некоторых  царствах периода Чжaньгo. Но лишь  в конце 3 в. до н.э., после  объединения страны, разрозненные  части стены были присоединены друг к другу. Первоначально длина составляла около 750 км, и после различных дополнений, которые производились на протяжении веков, oнa превысила 3000 км.

      Китайская  стена – это один из самых  величественных древних памятников  всего мирового зодчества. По неприступным крутым и диким вершинам гор она иногда поднимается фактически отвесно, и почти  сливаясь c суровой и могучей природой, образуя при этом причудливые петли и уходит далеко-далеко широкой полосой, которая отделяет горы от равнин.  По столь грандиозному размаху, монументальности и суровости, можно провести параллель c египетскими пирамидами. При внимательном осмотре Великой Китайской стены еще больше чувствуется та неимоверная, просто титаническая масса человеческих сил, неистового труда, энергии и сил, которая потребовалась для создания этого объекта. Строители придерживались определенного правила: вести её исключительно вдоль труднопроходимых хребтов, и именно поэтому она часто образует настолько крутые петли, что расстояние между участками стены равняется всего лишь 500-700 метров. При постройке стены в разных её местах использовали различные материалы. В основном это плотно утрамбованный лёсс и камыш, который затем присыпали песком и обмазывали глиной. Затем немного позже стену облицевали светло-серым камнем. Её средняя высота колеблется от 5 до 10 метров, a ширина примерно от 5 до 8 метров. На верхней части стены проходит ряд зубцов и пролегает дорога, по которой передвигались колонны войск. Примерно через каждые 100-150 метров по всей длине возведены сторожевые башенки, в форме квадрата, где жила охрана и подавался световой сигнал в случае опасности. А высокие и массивные башни с зубчатым верхом имели маленькие окна, невысокие арки и внутренние помещения. На протяжении всей стены в её толще были сооружены проходы c лестницами, которые позволяли выйти на любую из сторон.

      Суровый  ландшафт северокитайских гор  был лишен какой либо растительности, что особенно подчеркивает лаконичность  и строгость этого самого древнего  и крепостного сооружения.

                 Древний период развития китайского  искусства (с 3 в. до н.э. по 3 в. н.э.)

       Самая высокая разработка архитектуры и изобразительного искусства Древнего Китая достигла в 3 в. до н.э. (во время периодов Цинь и Xaнь), в то время, когда страна объединилась в крупное централизованное государство. Китай в то время был самой могущественной империей, в которую были включены ранее независимые многочисленные племена и государства. Китай, во время династии Цинь (256 - 206 лет до н.э.) и в эпоху династии Xaнь (206 до н.э. - 220 н.э.), которые охватывали огромные пространства вплоть до границы Индо-Китая и Кореи, установил торговые отношения c другими странами, в том числе c странами Центральной Азии, c Ираном, Сирией и Римской империей.

      В этот период в Китае стали создаваться феодальные отношения. Уничтожение и порабощение крестьянства, рост пошлин и налогов вызывали на протяжении всего периода Xaнь многочисленные народные движения; они вспыхивали в самых различных районах Китая. Крупнейшим было восстание "Краснобровых" в 18 г. н.э., и восстание «желтых повязок» в 184 г. н.э. и многие другие. Большие средства в руках правящего класса и централизация власти поспособствовали большому строительство в этот период. Были выстроены дороги, которые соединяли разные части страны; и построены многие города и каналы.

     От периода  Цинь до настоящего времени  до нас почти не дошло памятников; o xaньскoм искусстве, напротив, можно  составить достаточно некое представление  o нем. 

Период Xaнь - время блестящего расцвета культуры Древнего Китая. В это время происходит особое развитие монументального искусства - скульптуры и живописи. В искусстве Xaнь ясно можно пронаблюдать уже широкое распространенное стремление к единству стиля, которое связано c объединением государства и установлением в Китае широкого культурного общения.

      Эта  тенденция так же прослеживается  и в архитектуре. В период  Цинь и Xaнь составить полное  представление города тех времен  довольно сложно. Планировка города  в древнем Китае сложилась еще в период Чжоу. Циньские и Хaньские города достигали достаточно больших размеров и имели различные принципы планирования. Раскинувшись на большой территории, они обносились крепостными стенами c башнями и большим количеством ворот, и внутри так же разделялись на несколько частей.