Духовно – моральне виховання молодших школярів

 

2.3. Організація  духовно -морального виховання школярів  на уроках

На уроках в постійному спілкуванні з учителем і однолітками формується моральність дитини , збагачується його життєвий досвід. Переживання молодших школярів , їх радощі і прикрощі насамперед пов'язані з навчанням. На уроці взаємодіють всі основні елементи виховного процесу : мета , зміст, засоби , методи , організація .

Це забезпечує ефективність духовно - морального виховання на уроці? Науковість , ідейність змісту уроку , морально- емоційний заряд методів і прийомів роботи вчителя , стиль складних взаємин між учителем і дітьми на уроці , моральна спрямованість особистості вчителя , його ставлення до досліджуваного матеріалу .

Читання і розбір статей , розповідей , вірші , казок з навчальних книг допомагають дітям зрозуміти і оцінити моральні вчинки людей. Діти читають і обговорюють статті , в яких ставляться в доступній для них формі питання про справедливість, чесність , товаристві , дружбу, вірність громадського обов'язку, гуманності , патріотизм і інтернаціоналізм .

На уроці постійно виникають певні ділові і моральні відносини між учнями . Вирішуючи спільні пізнавальні завдання , поставлені перед класом , учні спілкуються між собою , впливають один на одного. Учитель пред'являє ряд вимог, що стосуються діяльності учнів на уроці : не заважати іншим , уважно слухати один одного , брати участь в загальній роботі - і оцінює вміння учнів в цьому плані. Спільна робота школярів на уроці породжує між ними відносини , що характеризуються багатьма ознаками , які властиві відносинам в будь-якій колективній роботі . Це , все, відношення перш за все , ставлення кожного учня до своєї справи як до загального , кожного учня до своєї справи як до загального , вміння узгоджено діяти разом з іншими для досягнення спільної мети , взаємна підтримка і в той же час вимогливість один до одного , вміння критично ставитися до себе , розцінювати свій особистий успіх чи невдачу з позиції загальної роботи . Для того щоб ці можливості уроку реалізувати практично , я створюю протягом уроку ситуації , в яких у учнів була б можливість спілкування між собою : мабуть , дещо послабити іноді зайво сувору регламентацію поведінки дітей на уроках.

Переді мною завжди стоїть складне завдання - так організувати індивідуальну діяльність учня по засвоєнню знань , щоб вона викликала загальні переживання , сприяла вихованню колективізму , була джерелом становлення високоморальних взаємин дітей.

Для накопичення дітьми досвіду співпраці надзвичайно важливо , щоб учитель оцінював на уроці не тільки знання навчального матеріалу , а й звертав увагу на моральні вчинки молодших школярів . На уроках я використовувати природні ситуації і навмисно створюю нові для роз'яснення характеру виникають між дітьми взаємин , розкриваю їх обов'язки як членів колективу , попереджаю негативні вчинки. У спільній діяльності на уроках у молодших школярів виробляється уявлення про те , що добре і що погано. Це стосується тих сторін життя , які особливо хвилюють хлопців : ставлення до навчання , позначок, праці, дружбі , до різних вчинків учнів у класі.

Майже у всі уроки можна включити елементи спільної роботи. Необхідно створювати і підтримувати в класі таку обстановку , в якій кожен учень прагнув би долати труднощі , відчуваючи повагу до себе з боку вчителя та учнів навіть тоді , коли результат досягається за працею . Працюючи з навчальної картиною , можна { після знайомства з її змістом ) звернутися до дітей з пропозицією скласти колективний розповідь . Увага дітей звертається на творчість . Створюючи власні маленькі твори , діти висловлюють своє ставлення до культурної спадщини .

Діти не просто відтворюють , але і в доступних формах і доступними засобами творять живу культуру , звичайно не претендуючи на суспільну значимість одержуваного продукту .

Творчість головний засіб освоєння дитиною культурно- історичного досвіду і рушійна сила розвитку особистості .

На уроках російської мови я знайомлю учнів чудовими зразками усної народної творчості. Це прислів'я та приказки .

Високо цінує народ силу і знання правдивого , доброго , чесного , щирого і твердого слова . Прислів'я хвалять позитивні якості людини , засуджують його недоліки. З особливою силою виражаються в прислів'ях любов до Батьківщини і турбота про неї. Уроки літературного читання і православної культури формують творче мислення , прищеплюють любов до рідної культури , виховуються доброта , співпереживання , осмислюються загальнолюдські цінності , піднімається планка духовно -морального виховання та інтелектуального розвитку дитини.

Як далекий наш світ зараз від таких добрих людських відносин. Ми вже не дивуємося жорстокості , ненависті і все збільшується дефіцитом доброти. Найважливіший моральний акцент на уроці вчителя: людина не повинна заражатися чужим злом - в будь-якій ситуації він повинен залишатися людиною.

Потенційні можливості уроку мають потужні чинники впливу на духовність дитини: знання про світ; вміння впливати зі світом ; ціннісні ставлення до світу - завдяки , чому особистості вдається піднятися на рівень культури і жити в суспільстві на досягнутому культурному рівні .

Православна культура , є чуттєве втілення абсолютних цінностей буття у творчих формах життєдіяльності людини. Духовна людина завжди прагнути до істини , покаяння , добра і краси (Додаток № 1 ).

Форми , методи та засоби роботи

Однією з різноманітною форм організації виховання духовно -моральних почуттів : участь у заходах « День визволення села Олексіївка від німецько -фашистських загарбників » , «Мітинг , присвячений Дню Перемоги» , свято « День Перемоги» , екскурсії , операції , акції.

методи:

1 . Бесіди з учасниками  фольклорного народного хору  с. Олексіївка , народними умільцями , зустрічі з учасниками ВВВ , ветеранами  ВВВ.

2 . Розробка і здійснення  системи класних годин з молодшими  школярами (Додаток № 4 ) , ігор , свят , позакласних заходів з проблеми  « Залучення школярів до культури  рідного краю через духовно- моральне  виховання »

3 . Вивчення народних пісень , частівок свого села.

Система роботи складається з наступних компонентів:

1 . Діагностика творчого  потенціалу учнів

2 . Діагностика ступеня  сформованості духовно -моральних  почуттів школяра , з метою виявлення  загального ставлення до вивчення  культури рідного краю.

3 . Вивчення і збагачення  краєзнавчого матеріалу

4 . Використання ігрової  методики , яка дозволяє засвоювати  ті моделі і методи, коли дитина  вчиться діяти самостійно , він  адаптується до умов соціального  життя

5 . Перспективне планування  розвитку позитивної мотивації  кожного учня.

Таким чином , розглядаючи мету і завдання по залученню молодшого школяра до культурної спадщини , до культури краю , через духовно- моральне виховання досягається включенням учнів у позакласні заходи ( Додаток № 2 ) ; участь в операціях «Турбота» , «Обеліск» , «Милосердя» ; відвідування краєзнавчих музеїв. Такий підхід забезпечує формування в учнів цілісного сприйняття світу.

Способи включення учнів у діяльність

У знанні регіональних особливостей культури краю укладені неминущі цінності в усіх областях її прояви. Саме такі знання є добротною основою народних традицій , бо тільки справжнє знання і широке просвітництво здатні вказати нам правильний шлях до збереження і розвитку національної культури. В одержанні знань про культуру рідного краю виділяю наступні пріоритети:

1 . Навколишні предмети , вперше будять душу дитини. Вони  виховують в ньому почуття  краси , допитливість , повинні бути  національними . Це допоможе дітям  з самого раннього віку зрозуміти , що вони - частина великого російського  народу.

2 . Необхідно на уроках  і в позакласній роботі широко  використовувати всі види усної  народної творчості. Це є найбагатшим  джерелом пізнавального і морального  розвитку дітей.

3 . Велике місце в залученні  дітей до культурної спадщини  займає свята і традиції

4 . Дуже важливо знайомити  дітей з народно- прикладним мистецтвом , з народною декоративним розписом . Вона здатна захопити хлопців  національним мистецтвом.

5 . Особливе місце потрібно  відвести шкільного краєзнавчому  музею , де діти пізнають побут , традиції , історію свого села .

6 . Формування мовної особистості  молодших школярів на матеріалі  народних традицій 

Узагальнюючи сказане , можна зробити висновок , що виховна та освітня мета мого досвіду полягає в залученні дітей до культурних цінностей через урок і позакласні заходи .

Саме так я уявляю розвиток особистісної культури молодшого школяра , як основа його любові до матері , до Батьківщини.

Даний досвід спрямований на придбання дітьми культурного багатства російського народу. І може бути, дитяча душа наповнить добром , милосердям і співпереживанням не за себе , а за інших людей.

Мене хвилює те , чи стануть мої сьогоднішні учні гідними громадянами своєї країни , чи будуть вони носіями і хранителями національної культури. Тому я завжди у своїй роботі буду допомагати учневі осягати і проживати життя , підніматися разом з ними на нові сходинки духовно -морального та інтелектуального розвитку , вболівати за їх долю - це і є моя головна педагогічна завдання .

Позакласна робота має величезне значення у вирішенні різноманітних завдань , які стоять перед педагогами. Ця робіт роботі може вирішити освітні та виховні завдання , сприятиме розвитку практичних умінь і навичок з вивчення культури країни.

 

 

 

 

 

 

ВИСНОВКИ

Вплив на людину, з метою формування в нього духовно-моральних цінностей  - тема, що вивчають учені вже кілька тисяч років. За цей час уже було більш-менш сформоване поняття про духовне і моральне поводження людини. Питання залишалося в тім, як сформувати моральне  і духовне поводження людини.

Значення і функція початкової школи в системі безупинного утворення визначається не тільки наступністю її з іншими ланками утворення, але і неповторною цінністю цієї ступіні становлення і розвитку особистості дитини. Психологи  установили,  що  саме молодший  шкільний  вік  характеризується  підвищеною  сприйнятливістю  до  засвоєння  моральних  правил  і  норм.  Це  дозволяє  вчасно  закласти  моральний і духовний фундамент  розвитку особистості. Стрижнем виховання, що визначає моральний розвиток особистості  в  молодшому  шкільному  віці,  є  формування  гуманістичного  відношення  і  взаємини  дітей,  опора  на  почуття,  емоційну  чуйність.

Педагогічний  зміст  роботи  з  морального  становлення  особистості  молодшого  школяра  полягає  в  тому,  щоб  допомагати  йому  просуватися  від  елементарних  навичок  поводження  до  більш  високого  рівня,  де  потрібно  самостійність  ухвалення  рішення  і  моральний  вибір. Успішність даного виду діяльності у формуванні моральних якостей школяра залежить від грамотності педагога, розмаїтості застосовуваних їм методів і емоційному відгуку дітей.

Метою морального виховання є формування цілісної, зробленої особистості в її гуманістичному аспекті.

Останнє припускає:

1. Вироблення розуміння  життєвої важливості моралі;

2. Установку на вироблення  моральної самосвідомості (совість);

3. Вироблення стимулів  подальшого морального розвитку;

4. Вироблення моральної  стійкості, бажання й уміння пручатися  злу, спокусі і спокусі самовиправдання  при порушенні моральних вимог;

5. Милосердя і любов  до людей.

Засобами морального виховання є:

1.Моральне переконання  як основний морально-психологічний  засіб впливу на особистість.

2.Моральний примус як  форма морального осуду.

Моральне виховання здійснюється в тісній органічній єдності, по-перше, з основний (професійної) діяльністю, по-друге, з вихованням світоглядним, до якого примикають інші розвиті форми спілкування і діяльності: художньо- естетична, політична, правова і т.д.

Крім педагогічного впливу на формування моральних і духовних цінностей особистості впливають багато факторів: соціальне середовище, різні види діяльності, що ведуть типи спілкування, полоролевые розходження дітей, при цьому кожен вік вносить свій внесок у формування моральної свідомості особистості; соціальна обстановка, що склалася в нашій країні, накладає відбиток на формування особистості.

 

 

 

 

Список використаної літератури

1.Аверіна Н.Г. Про духовно-моральному вихованні молодших школярів / Н.Г. Аверіна / / Поч. школа. - 2005 - № 11 - С. 68-71

2. Артюхова І. С. Цінності  і виховання / І.С. Артюхова / / Педагогіка, 1999 - № 4 .- С.78-80

3. Архангельський Н.В. Моральне виховання. - М.: Просвещение, 1979. - 534с.

4. Бабанський Ю.К. Педагогіка: Курс лекцій. - М.: Просвещение, 1988 - 354с.  
5. Бабаян А.В. Про моральність та моральному вихованні / О.В. Бабаян / / Педагогіка - 2005 - № 2 - С. 67-68  
6. Божович Л.І. Про моральному розвитку й вихованні дітей / Л.І.Божовіч / / Питання психології. - М.: Просвещение, 1975 .- 254с.  
7. Бондаревська Є. В. Моральне виховання учнів в умовах реалізації шкільної реформи: Учеб. посібник. / Е.В.Бондаревская - Ростов-на-Дону: РГПІ, 1986 - 361з.  
8. Дробницкий О.Г Проблеми нравственності. / О.Г.Дробніцкій - М.: Просвещение, 1977 .- 376с.  
9. Жарковський Т.Г. Можливі шляхи організації духовно-морального освіти в сучасних умовах / Т.Г. Жарковський / / Стандарти і моніторинг в освіті - 2003 - № 3 - С. 9-12  
10. Зазнобіна Л. С: Як же вижити в світі ЗМІ. / Л. С. Зазнобіна Медіаосвіта в школі - 1999 - № 3 - С.23-26.