Духовно – моральне виховання молодших школярів

11. Зосимовський, А.В. Формування громадської спрямованості особистості у шкільному віці Видавництво Московського університету, 1982 г. 
12. Каиров И. А. “Нравственное развитие младших школьников в процессе воспитания”, Москва, 1979 г.- 277 с.

13.Крупська Н.К.  про  комуністичне виховання Издательство: Рад. шк.,1980г.

14.Ледньов В.С. Духовно-моральна культура в освіті людини / В.С. Ледньов / / Стандарти і моніторинг в освіті - 2002 - № 6 - С. 3-6

15. Леонтьєв О.М. Образ світу / / Вибрані психологічні твори. - М.: Педагогіка, 1983.

16. Макаренко А.С. Проблеми шкільного радянського виховання: Соч. - Т.5. - М.: Просвещение, 1976. - 231c.  
17. Матвєєва Л. І Розвиток молодшого школяра як суб'єкта навчальної діяльності і морального поведенія. / Л.І.Матвеева-Ленінград, 1989-265с.

18.Моральне виховання особистості школяра / За ред. Колдунова Я. І. - Калуга, 1969-126с.  
19. Моральне розвиток молодшого школяра в процесі виховання / За ред. І.А. Каирова, О.С. Богданової - М.: Педагогіка, 1979 - 461с.

20. Мудрик А. Індивідуальна допомога у соціальному вихованні. / А Мудрик / / Нові цінності освіти: Турбота - підтримка - консультування. М.: Інноватор, 1996 .- вип.6. - С. 56 - 70.

21. Немов Р. С. Психологія. У трьох книгах. Кн. 1.: Загальні основи психологии. / .Р.С.Немов - М.: Владос, 2000; - 436с.

22. Ожегов С.І. , Шведова Н.Ю. Тлумачний словник російської мови,-М: Освіта, 1995 .- 478с.

23.Освітні технології / За ред. О.М. Пєхоти. – К.: А.С.К., 2002. 
24. Педагогіка школи / Під ред.Г. І. Щукіної. - М.: Просвещение, 1977-387с.  
25. Педагогіка / За ред. Ю.К. Бабанського - М.: Просвещение, 1983 - 384с.

26. Рубінштейн С. Л. Принципи та шляхи розвитку психології. М.: АН СРСР, 1959.

27. Специальная педагогика: Учебн.пособие для студентов высш.пед.учебн.заведений / Под ред. Н.М. Назоровой. – М.: Издательский центр «Академия», 2000. – 304 с. 
28. Сухомлинський В.А. Вибрані педагогічні твори / В.А.Сухомлінскій-М: Освіта, 1980 .- 258с.  
29. Яновська М. Г. Емоційні аспекти морального виховання: Кн. для учителя. / М.Г. Яновська - М.: Просвещение, 1986 .- 371с. 

Додаток №1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Додаток №2

Класна година «Дорогою добра»

Завдання:

- Виховувати у дітей  почуття дружби і товариства;

- Розвивати комунікативні  навички, мова;

- Вчити відрізняти хороше  від поганого. Форма проведення  заняття: бесіда з елементами  гри.

Хід заняття.

Діти сідають півколом. У кожного з хлопців є набір вирізаних з паперу фігурок: насіннячко, крапля води, дерево, квітка.

- Сьогодні ми поговоримо  на тему, дуже важливу для всіх  нас, а ось на яку саме - ви  відповісте самі, прослухавши пісеньку (звучить «Пісенька кота Леопольда»).

- Отже, хто назве тему  нашого заняття? (Доброта.)

- Правильно. Але ми з  вами не просто будемо говорити  про доброту, а зробимо подорож  по дорозі добра. (Учитель відкриває  малюнок на дошці.)

- Що ви тут бачите? (Пустиню.)

- Спробуємо цю мляву  спекотну пустелю перетворити  на прекрасний, квітучий і запашний  сад. Отже, вирушимо в дорогу!

- Хоч я й сказала  «вирушаємо», але насправді ми  вже давно йдемо по цій дорозі. Хто відповість, коли ми почали  це подорож? (Коли народилися.)

- Вірно. Згадайте, будь ласка, як вас ласкаво називали батьки  на ім'я, коли ви були маленькими. (Юленька, Мишенька)

- А що ви при цьому  відчували?

- Подумайте, а якби вас  точно так само називали й  інші люди, приємно б вам було? (Так.)

- Значить, перш ніж звернутися  до людини, ми повинні подумати, як краще це зробити. А краще - це звернутися по ... (Імені.)

- Закрийте очі і згадайте, як ви звертаєтеся до людей. Відкрийте очі. Якщо ви звертаєтеся  до інших по імені, то знайдіть  у себе в наборі насіннячко  і прикріпіть його до малюнка, тобто посадіть його в землю.

- Насіннячко ми посадили, а чи буде воно проростати? Чому? (Не буде, тому що в пустелі  немає води.)

- Значить, нам необхідно  відшукати джерело, з якого ми  б могли брати воду і поливати  наші насіння. А допоможуть нам  хлопці, які приготували для вас  інсценування розповіді В.А. Осєєва  «Чарівне слово».

Діти показують інсценування.

- Давайте разом поміркуємо. Чому, коли Павлик просив що-небудь  в перший раз, йому все відмовляли? (Він був грубий, зухвалий,)

- Чому ж все змінилося  після зустрічі з дідком? (Павлік  зрозумів, що треба бути привітним, чемним,.)

- Зробимо висновок: вступати  з людьми треба так, як ви  хотіли б, щоб чинили з вами. Одним словом, як відгукнеться ... (Так і відгукнеться).

- Закрийте очі і подумайте, а чи так ви частіше робите  в житті? Якщо так, то візьміть  з свого набору крапельку води  і «полийте» своє насінину.

- Коли є сонячне світло, тепло і вода, що буде відбуватися  з насіннячком? (Воно буде проростати.)

- Ось так і в житті: якщо ми зробили щось хороше, то це не пройде безслідно. Давайте згадаємо, що кожен з  вас зробив доброго для однокласників (гра «Компліменти» з передачею  м'якої іграшки; іграшку можна  передавати будь-якій людині, але  двічі одного й того ж-не  можна).

- Отже, ми зараз ще раз  переконалися в тому, що гарне  не забувається і завжди повертається  добром. Я вважаю, що після цієї  гри кожен з вас гідний вийти  до дошки і «посадити» своє  дерево.

- Ще хвилину тому ми  тут бачили один пісок, а зараз  перед нами постали красені-дерева. Подивишся на них, і здається, що всі вони однакові. Але якщо  придивитися, то ми побачимо, що  всі дерева різні, не схожі  один на одного. Точно так само  і люди: у кожного свої звички, свій характер.

- У вас ще залишилися  квіточки. Напишіть у центрі квітки  своє ім'я, а на кожному пелюсточку - рису свого характеру.

- А зараз переверніть  квіточки і зі зворотного боку  на кожній пелюстці напишіть  таку рису характеру, яку ви  хотіли б у собі бачити.

- Хто не посоромиться  назвати ці якості?

- А що треба робити  для того, щоб стати такою людиною?

- Прикріпіть ці квіточки  на дерева.

- У нас вийшов красивий  квітучий сад. Такий сад буде  приносити не тільки радість, але і користь. Ось так сьогодні  ми з вами ще раз переконалися  в тому, що людина своїми добрими  вчинками, добрим ставленням до  людей здатний навіть спекотну  і мляву пустелю перетворити  в чудовий сад.

- А закінчити наш класний  годину мені хочеться старої  доброї дитячої пісенькою, яка  також буде і моїм побажанням  всім вам, - «Дорогою добра».

2.4.Аналіз та обговорення  результатів 

Після цілеспрямованої проведеної роботи по духовно - моральному вихованню провели таке ж опитування другокласників.

Пояснили всі поняття 24 осіб. Учнів, які зовсім відмовилися виконувати завдання, не було.

Другокласники, на відміну від першокласників, без праці пояснюють не тільки поняття «дружба», «зло», «добро», «свобода», а й «щастя», «мудрість». Як і раніше важкими для тлумачення виявилися «помірність» і «милосердя».

Щастя пов'язується школярами другого року навчання зі святом, з радістю, везінням: «це коли людина радіє і йому дуже добре», «це коли день народження і багато подарунків», «коли комусь весь час щастить». Нерідко за змістом ця категорія наближається до такої, як «помірність»: «це коли людина думає, що йому всього вистачає», «що у нього є, то йому більше і не треба». Деякі діти пов'язали поняття «щастя» з пережитим: «це коли в селі з друзями граєш», «коли уроків не поставили», «коли з школи відпустили». З'являються відповіді досить високою для даного віку ступеня абстрагування: «на душі добре, нічого поганого, і так кожен день».

Мудрість для другокласників уособлюється в людині, який «усе знаєте розумний», «сильний», «вміє прийняти правильне рішення» і при цьому він часто «дуже старий». Деякі відповідають охарактеризували «мудрість» як «хвастунство».

Чи існують відмінності в поясненнях першокласників і другокласників понять «дружба», «зло», «добро», «свобода»? У відношенні дружби у відповідях починають диференціюватися конкретні ознаки: «це коли довіряєш іншому», «коли спілкуєшся часто з кимось і віриш йому», «це союз однодумців», «це такий зв'язок з людиною, коли хоч іноді сваришся, але все одно дружиш ».

Зло тлумачиться з точки зору заподіяння шкоди: «роблять погане», «ображають маленьких», «відібрали м'яч», тобто зберігається зв'язок з конкретною дією. Зберігається зв'язок і з поганим (злим) людиною, і зникають відповіді, пов'язані тільки з емоційною оцінкою даної категорії.

У розумінні добра існувала між дівчатками й хлопчиками різниця нівелюється. Другокласники пов'язують дану категорію перш за все за допомогою іншої людини.

З'являються відповіді на кшталт: «це коли людина вміє сприймати чужу біль» і «це багатство». Цікаво, що Л.С. Виготський в роботі «Педологія підлітка», вирішуючи завдання пояснення недіалектічності в мисленні підлітка, просить випробовуваних 13-14 років визначити абстрактні поняття, одне з яких - «добро». Аналіз висловлювань дозволив ученому зробити висновок про те, що вони «частіше визначають житейська, практичне значення цього терміна:" Добро - це є нажите, наприклад хороші сережки, годинники, штани і т.д. "... або, зрештою, "Цінні речі" »[1, с. 70]. У нашому випадку вік випробовуваних склав 8-9 років. Але тим не менш тлумачення добра як багатства зустрілося у відповідях другокласників тільки в єдиному випадку.

Як і першокласники, учні 2-х класів не змогли в поясненні категорій «помірність» і «милосердя».

Динаміка вмісту цих уявлень полягає в тому, що на початку молодшого шкільного віку спостерігається поступове оформлення інтересу до одного, виникає уявлення про винятковість дружніх відносин, а в кінці цього вікового періоду дружба виступає як взаімопріятное і безконфліктне взаємодія в спільній діяльності. Від 1-го до 2-го класу простежується перехід від зовнішніх описів прояви дружби («це коли двоє людей ходять разом») до внутрішнього змісту відносин («коли діляться враженнями», «це коли люди довіряють один одному», «коли є спільні інтереси »).

Щастя все рідше пов'язується з подарунками та святами і частіше - тільки з радісним, веселим настроєм: «це означає веселий від чогось», «коли в людини все добре», «життєва радість», «коли все вдається».

Милосердя більшість відповіли пов'язали з «добрим серцем» і «бажанням робити добрі справи», з «людиною, яка всіх жаліє».