Орігамі як вид декоративно-прикладного мистецтва

Зміст

 

 

 

Запровадження. 3

 

1. Орігамі – мистецтво формування  папери.

 

1.1. Відкриття папери.

 

1.2. Виникнення оригамі. 

 

1.3. Перші книжки з оригамі. 

 

1.4. Поширення оригамі у світі. 

 

1.5. Типи й форми оригамі. 

 

2. Учебно-методические рекомендації  з виконання виробів на техніці  “Орігамі”. 

 

2.1. Умовні позначення і що  їх операції.

 

2.2. Базові форми. 

 

2.3. Техніка формування папери.

 

2.4. Варіанти виробів оригамі. 

 

2.5. Організація роботи.

 

2.6 Мистецтво оригамі як розвитку  математичних здібностей дітей. 

 

Укладання.

 

Список використовуваної літератури.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введення.

 Орігамі може бути цікаво людям різного віку. По-перше, це діти. За допомогою орігамі дитина отримує можливість розвивати свої творчі навички, створювати своїми руками красиві іграшки та геометричні фігури з паперу. По-друге, це любителі. Зробити оригінальний подарунок близьким і просто зробити щось своїми руками з паперу - одне задоволення. По-третє, орігамі це завжди красиво і оригінально.

 Взагалі всі виготовлені вироби повинні мати суспільно-корисну призначення, тобто можливість його використання в школі, в класі, будинку, в прикрасі, для гри, як подарунок.

 Вироби повинні відповідати вимогам програми та емоційно впливати на учнів, тобто характер праці повинен бути які мають, а трудові завдання посильними для учнів. Всі роботи мають бути цікавими. Придбані на уроках знання, вміння і навички повинні бути міцними і використовуватися в подальшому в якості бази для продовження освіти в школі.

 При виготовленні орігамі в учнів розвивається фантазія, уява, моторика рук, просторове мислення, виховується естетичний смак, воля, акуратність, працьовитість, що і робить вивчення використання орігамі в школі актуальним для дослідження.

Об'єктом дослідження є орігамі  як вид декоративно-прикладного  мистецтва.

Предметом нашого дослідження є  місце орігамі в рамках предмету "Технологія" та позакласної роботи в школі.

Мета: розглянути можливості використання техніки орігамі для розвитку всебічної особистості дитини.

Завдання дослідження:

 1.розглянути орігамі як вид декоративно-прикладного мистецтва: історію його виникнення, необхідний матеріал, прийоми та технологію виконання.

 2. Виявити розвиваюче і виховує значення технології виготовлення школярами виробів у техніці орігамі.

 3. Розробити технологічні карти і виготовити зразки виробів у техніці орігамі.

 У процесі роботи використовувалися аналіз науково-практичної та методичної літератури, синтез, моделювання, проектування, розробка технології виконання орігамі.

 1. Орігамі - мистецтво складання паперу.

 1.1. Відкриття паперу.

 У давнину китайці використовували для письма дерев'яні і бамбукові дощечки і шовк. Спосіб запису знань на дощечках був об'ємним і тому незручний (відомий факт, коли літератор династії Хань (  206 г  . до н.е. -  220 г  . н.е.) Дуфань Шо написав для імператора статтю на трьох тисячах деревних стовбурів). А шовк, хоч і був прекрасним матеріалом для письма, але був занадто дорогим. Тому в справу йшли навіть найменші його обрізки, які змочували і розтирали між каменями. Отриману кашку наливали на рівну поверхню і сушили під гнітом. Це була ще не папір в строгому сенсі слова, але вже крок до її виготовлення. Подібну технологію використовували і східні туркмени для виготовлення найтоншого повсті. Для цього вони розпускали у воді невеликі шматочки вовняної нитки. Потім їх відловлювали ситом, відкидаючи на спеціальний прес, віджимають і сушили.

 До III ст. до н.е. китайці замінили шерсть і шовк більш доступним матеріалом - рослинними волокнами, використовуючи для цього товчену кору шовковичного дерева і подрібнені стебла бамбука. Вийшов абсолютно новий матеріал - папір. Офіційною ж датою "появи" папери в Китаї вважається  105 г  . до н.е., коли чиновник Цай Лунь зробив офіційну доповідь імператору про існування такої технології.

 Висушені листки спресованого волокнистого матеріалу виявилися чудовим матеріалом для письма. Імператор Хен Сюай навіть видав спеціальний указ, що забороняє писати на дереві і що пропонує використовувати для письма папір.

 У VI - VII ст. н.е. в Китаї вже мали ходіння паперові гроші Фей-Тянь ("літаючі монети"). Ймовірно, це були перші паперові гроші в

 історії людства. У VI ст. н.е. в Китаї вже виготовляють справжні паперові книги.

 Китайці ревно зберігали секрет виготовлення паперу. Технологію її виробництва було заборонено вивозити за кордон. Однак, згідно з легендою, на початку VII ст. н.е. мандрівний буддійський чернець Дан Хо, про який сучасники говорили, що він був "багатий знаннями і вмів робити папір і туш", добирається до Японії, де розкриває секрет бумагоделія. Сталося це, як стверджують "Японські хроніки" в 610 році. А через століття японці вже виробляють власну папір, яка за якістю перевершує китайську.

 Спочатку папір в Японії отримували з коконів шовкопряда. Їх варили, розкладали на рогожу, промивали у річковій воді, перетирали в однорідну масу, яку після відціджування води сушили. Верхній шар, або шовкову вату видаляли, а на рогожі залишався тонкий волокнистий шар, який після висушування перетворювався на аркуш паперу.

 Незабаром сировину замінили більш дешевим - тими ж стеблами бамбука, корою, коноплями, ганчір'ям. З'являється багато дрібних майстерень, які виробляють папір. Перша велика паперова фабрика в Токіо виникла в 1870году. До того часу в країні було вже більше 35 тисяч майстерень, де папір виготовляли вручну.

 Старовинна технологія виробництва паперу зберігається в Японії і до сьогоднішнього дня. Майстрам, що опанував таємницями давніх ремесел, присвоюється звання "живий скарб" і виділяється значна стипендія. Разом з найбільшими фабриками, що виробляють щодня кілометри паперу в рулонах, працюють маленькі майстерні, де виробляють вручну окремі дорогі аркуші паперу "ваші". Цей папір дуже міцна - вона витримає кілька тисяч згинів. На папері "ваші" після закінчення. Першої Світової війни був підписаний Версальський договір про світ.ї

 1.2. Виникнення орігамі.

 Ще в давнину, в Китаї папір використовували самим різним чином, в тому числі і в релігійних обрядах. Наприклад, спочатку було прийнято на похороні разом з небіжчиком спалювати і весь його домашній скарб - щоб забезпечити йому подальший шлях на небесах. Однак пізніше з ощадливості реальні речі помірно були замінені спеціальними смужками паперу, на яких писалися лише назви речей (подібні смужки паперу з надрукованими побажаннями процвітання і щастя у наші дні можна купити в дріб'язкових крамницях Китаю).  З паперу ж виготовлялися та різноманітні корисні у побуті речі, подібне до знаменитих підвісних ліхтариків. При їх виготовленні використовувалася і прийом складання. Однак складання фігурок з квадратних аркушів паперу не отримало в Китаї такого ж назви, як у Японії. Ймовірно, це пояснюється тим, що японці використовували папір не лише для письма, виробництва ширм, парасольок, вікон і навіть одягу, а й для наочної демонстрації деяких світоглядних ідей філософії дзьої-буддизму.

 Буддисти були перші, хто звернув увагу на дріб'язок і знищив поділ світу на високе і низьке (на відміну від західного зосередження на загальних законах, пристрасті до великого, що приводить до поділу мистецтв на високі і низькі, занять на важливі і не дуже). Вони звернули свою увагу на все, що неміцно, на мить, на найменшу дещицю, з чудовою метою - щоб зловити в ній, в дрібниці, дихання вічності, бо у світі все пов'язане з усім. Вони шукали в найпростішому прояви єдиної і неподільної істини - мокато - бо будь-яка трохи містить її, і треба вміти її, Істину, там виявити.

 Буддизм взагалі шукав істину в багатьох напрямках, і кожен прийняв його народ знаходив свій особливий шлях до неї. Говорячи про шляхи в буддійському розумінні, варто підкреслити, що різні шляхи до Істини в ньому не конкурували між собою, а швидше доповнювали одне одного, так як всі вели в єдиному напрямку - до єдиної і неподільної Істини.  Кілька років тому середній європеєць ледь чув про папери, а японець вже був оточений нею. У 50-х роках XV століття, в містечку Майнці видатний німецький винахідник Йоганн Гуттенберг вперше на західноєвропейської папері ручного виробництва надрукував біблію. Це була одна з перших паперів, виготовлена ​​спеціально для друку.

 Високо цінувалася міцність паперу "ваші" в піротехніку. Вона йшла на виготовлення корпусів і гільз ракет для феєрверків. Японська папір використовувалася для непромокальних фіранок в екіпажах, мотузок і тонких тросів, застосовувалася в медицині (пластир). З паперу, скрученої в тонкі мотузки, плели і вив'язувались різні футляри, кошики й коробочки для окулярів, музичних інструментів.

 Перша японська папір був дуже високої якості. Папір зроблена взимку, була більш красива на вигляд і приємна на дотик. Ці якості купувалися завдяки холоду, який охороняв волокна від псування.  Взагалі ж красу, приховану в речах, японці відкрили в IX - XII століттях, в епоху Хейах (794 - 1185) і навіть позначили особливим поняттям "моно - ноаваре". Це відкриття йде від синто, віри в те, що кожна річ, кожне явище, навіть слова, містять у собі ками - божество. Синтоїзм, взагалі, дуже схожий на наше язичництво. Для синтоїстів ками живе, поселяється особливо охоче у всьому, що незвично. Наприклад, в папері. А тим більше в закрученому в мудрований зигзаг гохей , який висить перед входом в синтоїстські святилища і вказує на присутність божества в храмі. Існує 20 варіантів складання гохей, і ті, які складені особливо незвично, залучають ками. З IX століття в Японії живе звичай зміцнювати гохей на поясах борців сумо перед початком сутички.

 До цих пір складають у Японії ката-сиро - вісім ляльок з білого паперу, яких розставляють для запобігання нещасть по всіх восьми напрямках простору; складають гофу - паперові амулети, і нагаси-біна - символ сімейної гармонії: він і вона в паперовому кімоно на круглому ложі. Для вигнання злих духів і очищення храмів синтоїсти до цих пір користуються харам - гуси - мітелкою, складеної з смужок білого паперу. Взагалі роль паперу в синто дуже велика, і виробам з неї надається езотеричний сенс.

 У періоди Камакура (1185-1333 рр..) Та Муроматі (1333-1573 рр.). Орігамі виходить за межі храмів і досягає імператорського двору.  Аристократія і придворні повинні були володіти певними навичками в мистецтві складання. Записки, складені у формі метелика, журавля, квіточки абстрактної геометричної фігури були символом дружби чи доброго побажання для коханої людини. Ними вдавалося часом виразити більше уваги, любові, ніж це можна було зробити словами. Уміння складати стало одним з ознак гарного освіти і вишуканих манер. Різні знатні родини використовували фігурки орігамі як герб і печатку. Придворна дама Мурасакі Сікібу, що жила в XI столітті, згадує у своїй книзі "Гандзі моно гатарів" ("Повість про блискучого принца Гандзі") про різновиди орігамі - мистецтві складання листів, коли сам лист перетворилося в хитромудрий конверт з прикрасою.

 У періоди Адзуті-Момояна (1573-1603гг.) І Едо (1603-1867гг.) Орігамі з церемоніального мистецтва перетворилось в популярний проведення часу. Тоді папір перестала бути предметом розкоші та орігамі почало поширюватися і серед простого народу.  Саме тоді, триста - чотириста років тому, винаходиться ряд нових фігурок, які пізніше стають класичними. Серед них і японський журавлик (цуру) (Додаток 2) - традиційний японський символ щастя і довголіття.

 Мистецтво орігамі в Японії стало традицією, яка передається з покоління в покоління, в основному по жіночій лінії.  Історики стверджують, що за манерою складання і набору фігурок можна було визначити провінцію Японії, в якій виросла і навчалася дівчина.

 Отже, до появи орігамі причетний синтоїзм, який звернув увагу буддистів на таємницю місця паперу. Важливим виявилося також і подібність звучання японських слів "папір" і "божество" - "камі". В уявленнях японців виникла якась містична зв'язок між релігійними ритуальними та виробами з складеному паперу. Не випадково перші орігамі з'являються в синтоїстських храмах. Один з ритуалів з їх використанням полягав у виготовленні невеликих паперових коробочок Санбі, які наповнювали шматочками риби і овочів, підносячи їх як жертвопринесення богам.

 1.3. Перші книги з орігамі.

 Першим японським виданням з орігамі вважається книга "Сенбадзуру оріката", яка вийшла у світ в 1797 році.  Переклад її назви "як скласти тисячі журавлів" явно натякає на старовинну легенду, яка стверджує, що тисяча складених класичних паперових птахів допомагає здійснити бажання.  Книга повністю присвячена складанню однієї єдиної моделі - журавлика. Різноманітність ж 49 увійшли до неї моделей будується на різному поєднанні журавликів між собою. Наприклад, вони можуть мати вигляд гірлянди, в якій фігурки з'єднані між собою кінчиками крил або дзьобами (Додаток 3). Для складання такої конструкції роблять заготовки з смуг або прямокутників з недовведеннимі до кінця надрізами, які перетворюють заготівлі в набори квадратиків. Авторів "Сенбадзуру оріката", вважається настоятель храму Рокан. У тому ж 1797 році він випустив книгу »Чашінгура оріката", в якій було показано, як за допомогою складання і ножиць зробити з паперу головних персонажів популярної в той час п'єси "Чашінгура".

 У 1845 році в Японії видається книга "Кан-но-Мадо", що в літературному перекладі означає "зимовий вікно", або точніше "вікно середини зими". Вона включає інструкції, здебільшого словесні, як складати кілька десятків класичних фігурок з паперу та графічні ілюстрації готових моделей. Знавці історії орігамі стверджують, що саме в "Кан-но-Мадо" вперше друкується схема складання базової форми "жаба" і самої фігурки на цій основі. Поява цієї книги в період Токугава (1603-1867гг.) Не випадково. Саме цей час характеризується початком "демократизації" орігамі - перетворення цього заняття з ритуально-храмового дійства у популярний дозвілля.  Назва книги вказує на орігамі, як на заняття, за допомогою якого можна приємно скоротати довгий зимовий вечір. Але є й інше тлумачення назви - як натяк на орігамі, як на світ скромних знань, які можна з неї підкреслити.