Проблеми подружнього благополуччя

       Американські дослідники розуміють під сумісністю максимальну міру взаємного задоволення потреб і поведінки один одного. Коли особові властивості членів групи сприяють сумісності їх дій, групова атмосфера сприятлива, в стосунках членів групи відсутня напруженість і група функціонує ефективніше [8]

Це поняття розглядається  і в радянській соціальній психології: "Сумісність - це соціально-психологічна характеристика групи, що проявляється в здатності її членів узгоджувати свої дії і оптимізувати взаємини в різних видах спільної

діяльності" (Короткий психологічний словник, 1985, с. 325). Як відмічає

у своєму дисертаційному дослідженні А.Н. Волкова, "сумісність - це

поняття для позначення об'єктивної відповідності властивостей тих об єктів, що взаємодіють   по відношенню до діяльності, що об'єднує їх.

    "Концепція сумісності членів сім'ї - прибічники цього підходу намагаються з'ясувати співвідношення характелогічних і інших особових особливостей членів сім'ї, яке забезпечує найбільший рівень стабільності. Прості міркування підказують, де бажана схожість, а де відмінність. Мабуть, схожість потрібна в цілях, які ставлять перед собою члени сім'ї, у напрямі їх дій. Чи потрібне взаєморозуміння, яке забезпечується схожістю мови, уявлень про світ, життя, ситуації, в якій виявилася сім'я. Різними мають бути в основному здібності, навички, уміння членів сім'ї. Дійсно, щоб добитися усього, що треба сім'ї, потрібно дуже багато знати, уміти. Оскільки одній людині не під силу усі ці знання, то тут бажане взаєморозуміння"[17]

       Сумісність подружжя грунтується на можливості спільного задоволення в браку ряду основних потреб (спілкування, пізнання, матеріальних і ролевих потреб). Найбільш значущі 5 потреб:

1. Потреба подружжя у виконанні певних ролей в сім'ї: матері, батька; чоловіка, дружини; хазяїна, хазяйки; жінки, чоловіки; глави сім'ї, більшість з яких є новою для тих, що одружуються. Одній з причин конфліктів сім'ї служить розбіжність представлень подружжя про виконання кожним з них сімейних ролей.

2. Потреба подружжя  в спілкуванні один з одним і з друзями.

3. Пізнавальні потреби подружжя. Дослідження, що проводилися раніше, показали, що інтелектуальні цінності є найбільш важливими для подружжя.

4. Матеріальні потреби, що включають потреби в спільному придбанні необхідних сім'ї матеріальних цінностей і в забезпеченні благополуччя.

5. Потреба в захисті "Я - концепції" як сукупності образів "Я", що забезпечують уявлення людини про самого себе, як про відому цілісність і визначеність, яка виникає не лише на основі сприйняття індивіда, але і як результат сприйняття його іншими людьми. [14]

      Сумісність може бути описана в основному двома характеристиками, що включаються в афектний компонент взаємодії: показниками суб'єктивної задоволеності партнером (психологічна ознака) і показниками емоційно-енергетичних витрат індивіда, учасника спілкування (фізіологічна ознака). При цьому емоційний фон стосунків супроводжується деякими, можливо, максимально емоційно-енергетичними витратами партнерів, що спілкуються[2]

Виявленню чинників подружньої сумісності присвячені роботи

А.Н. Волковой, Я.Л. Коломинського, Ю.Н. Олейника, Н.Н. Обозова, В. А. Терьохіна та ін. А.Н. Волкова в дисертаційному дослідженні робить наступні висновки:

          1. Подружня сумісність виступає  як узгодженість сімейних цінностей і ролевих очікувань - домагань при реалізації сімейних функцій.

          2. Важливішим є узгодження сімейних  цінностей, тоді як відносно розподілу сімейних ролей є можливість взаємної адаптації і корекції установок.

          3. Інтеграція  уявлень подружжя про сімейний  устрій в цілому є дуже індивідуальним процесом, що має свої особливості в кожному конкретному випадку [18].

     А. Н. Обозова (1983) виділила чотири аспекти подружньої сумісності, необхідність розподілу яких, на її думку, обгрунтована відмінністю властивих ним критеріїв, закономірностей і проявів :

1) духовна сумісність - характеризує узгодженість цілеполагаючих компонентів поведінки партнерів : установок, ціннісних орієнтації, потреб, інтересів, поглядів оцінок, думок і т. д. (основна закономірність духовної сумісності - схожість, подібність духовних устроїв подружжя);

2) персональна сумісність - характеризує відповідність структурно-динамічних особливостей партнерів : властивостей темпераменту, характеру, емоційно-вольової сфери: один з критеріїв персональної сумісності - безконфліктний розподіл міжособових ролей. Основна закономірність цього аспекту сумісності подружжя - доповненість структурних характеристик партнерів;

3) сімейно-побутова сумісність - функціональні особливості шлюбних партнерів : узгодженість уявлень про функції сім'ї і відповідний устрій, узгодженість ролевих очікувань і домагань при реалізації цих функцій. Критерій - ефективність виховання дітей;

4) фізіологічна сумісність. Ознаками фізичної, у тому числі сексуальної, сумісності є гармонія ласок чоловіка і жінки, тілесного контакту, задоволеність від близькості. [2]

На думку Богдановича Л.А. є три аспекти, або як він їх назіває три кити, сумісності :

• споріднененість душі, тобто схожості душевного відношення до життя;
• духовна близькість - близькості інтересів, поглядів, ідеалів;
• протилежність нервового складу.

Краще всього поєднуються  люди, у яких близький душевно-духовний світ і полярні темпераметры.[5]

    Виділяють рівні сумісності. Багато інформації за визначенням цих рівнів ми знаходимо в працях Н. Н. Обозова.

- психофізіологічний;

- психологічний;

- соціально-психологічний ;

- соціокультурний.

Психофізіологічний  рівень. Виходить за рамки безпосереднього сексуального контакту. Тому для фізіологічного спілкування мають значення не лише чисто сексуальні характеристики партнерів (тип статевої конституції, статевий потенціал і тому подібне), але і особливості статури, реактивність організму, психодинамічні характеристики поведінки, оформлення зовнішності. Психофізіологічна дисгармонія виражається в двох видах порушень : сексуального життя (фізіологічний аспект) і еротичних контактів (психологічний аспект). Якщо в першому випадку пари потребує допомоги кваліфікованого сексолога, то в другому - нерідко  достатньо допомоги психолога.[13]

Психологічний рівень припускає поєднання темпераментів, характерів, потреб, мотивів поведінки подружжя. Психологічний рівень подружніх стосунків має багато спільного з інтимно-сповідувальною формою дружби і любовними стосунками (наприклад, дошлюбні стосунки молодят). При детальному вивченні психологічної сумісності в браку були виявлені дві основні закономірності: сумісні партнери характеризувалися подібністю одних і контрастом інших особових рис. При цьому риси, обумовлені швидше природними чинниками (наприклад, риси темпераменту) у сумісних партнерів виявляють тенденцію до контрасту. [13]

      У подружній терапії можуть бути використані і класичні поняття типології Гіппократа. Холерик характеризується підвищеною збудливістю, запальністю і владністю, схильність до пригнічення легко призводить до спорів і конфліктів. Флегматик - реагує уповільнено, спокійний. У стосунки вносить стабільність, спокій. Меланхолік не упевнений в собі, нерішучий, схильний до песимізму. Здатний до глибоких почуттів. У браку йому нерідко дістається роль, що поневолиного і обдуреного; він виносить чималі страждання від агресивної поведінки свого партнера. Життя з меланхоліком пред'являє партнерові серйозні вимоги. Від нього вимагається самовладання і делікатність, особливо обережна і тактична поведінка. Сангвінік - жива, активна і весела людина. Схильний до непостійності і поверхневих стосунків. Буває менш дбайливий і менш відповідальний, що може дратувати серйознішого партнера по браку. З сангвініком не вимагається ніякої особливої тактики поведінки. Проте, враховуючи його безтурботний спосіб життя, потрібно прагнути завантажувати його сімейними турботами, але в міру. Інакше в неприємних ситуаціях він може спробувати вислизнути з будинку туди, де йому приємніше і спокійніше.[9]

Несхожість характерів є однією з найбільш частих причин розводів. Так розпадається приблизно 1/3 сімей. І "несхожість характерів" - не лише формальна причина розпаду  сім'ї. Це формулювання має і свій психологічний зміст. Характер - це сукупність стійких індивідуальних особливостей особи, складається і проявляється в діяльності і спілкуванні, обумовлюючи типові для індивіда способи поведінки.[12]

Соціально –  психологічний. На думку психолога Наталії Холіной до соціально-психологічного рівня можна віднести наступні важливі чинники: соціальне середовище і рівень виховання подружжя; стосунки подружжя з батьками, друзями і родичам один одного, а також особисті стосунки кожного зі своїм найближчим оточенням; освітній рівень подружжя; єдність поглядів в питаннях сім'ї, дітородіння і виховання дітей; взаємодоповнюючі соціальні ролі в сім'ї; згода у фінансових питаннях (стабільність матеріального становища сім'ї); умови проживання подружжя; сумісність в питанні господарювання ( розподіл обов'язків в сім'ї); єдність поглядів у відношення домашніх тварин;

Соціокультурний рівень.Наталія Холіна вважае, що до соціокультурного рівня треба віднести такі чинники, як релігійні погляди подружжя, політичні погляди,переконання; професійна сумісність, спільність захоплень/інтересів (кіно, ТБ, музика, театр, література, мистецтво і ін.), відношення до спорту, схожі переваги в проведенні дозвілля (щоденний, щотижневий відпочинок, відпустки), спільність цілей, позицій, поглядів на життя;

    Вивчивши чинники і рівні сумісності подружжя можна зробити висновок, що це один з найважливіших чинників благополуччя сім'ї . При несумісності подружжя виникає конфлікт - відбувається зіткнення, як суб'єктивних, так і об'єктивних тенденцій в мотивах, стосунках, діях і поведінці партнерів. При несумісності партнерів по браку спостерігається нездатність в критичних ситуаціях зрозуміти один одного, несинхронного психомоторних реакцій, відмінності в увазі мисленні і в інших природжених і придбаних якостях особи, що істотно впливає на якість браку, оскільки порушує його стійкість.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.3. Вплив сімейного розподілу ролей на подружнє благополуччя

 

Однією з найважливіших  характеристик подружнього життя є її ролева структура, що відбиває, які обов’язки в сім'ї виконує кожен з подружжя, наскільки жостко вони пов'язані зі статтю, в якій мірі вони представляються волею і бажанням подружжя, а в якій - традиціями і іншими зовнішніми чинниками.

Існує дві основні  системи розподілу  ролей : традиційна і еголітарна.

     М. Ю. Арутюнян пропонує вважати традиційною сім'ю, в якій, :

а) існує традиційний  розподіл чоловічої і жіночої  ролі у сфері "вторинних" функцій;

б) виражена система норм, що обгрунтовують цей розподіл, позиція відповідальності за сімейні функції;

в) провідна роль в ухваленні  сімейних рішень належить чоловікові; високий авторитет батька, що здійснює соціальний контроль поведінки і виховання дітей.[3]

       У еголітарної сім'ї ,фактично, усі ролі розподіляються між чоловіком і дружиною, незалежно від їх полу, переважно порівну.[10]

Згідно М. Ю. Арутюнян, модернізована ж сімейна модель припускає:

а) эгалитарное розподіл ролей в побутовій сфері, заснований на відносній рівності вкладів подружжя в зовнішню діяльність. Позицію поєднання відповідальності за виконання функцій сім'ї;

б) демократичну структуру лідерства;[3]

      По К. Киркпатрику, існує три основні види подружніх ролей : традиційні, товариські і партнерські :

Традиційні ролі припускають з боку дружини: народження і виховання дітей,

створення і підтримка  будинку, обслуговування сім'ї, віддане підпорядкування власних інтересів інтересам чоловіка, пристосованість до залежності, терпимість до обмеження сфери діяльності.

З боку чоловіка: відданість матері своїх дітей, економічна безпека і захист сім'ї,

підтримка сімейної влади  і контролю, ухвалення основних рішень, емоційна вдячність дружині за прийняття пристосованості до залежності, забезпечення аліментів при розлученні;

Товариські ролі вимагають від дружини: збереження зовнішньої привабливості,

забезпечення моральної  підтримки і сексуального задоволення  чоловіка, підтримка корисних для чоловіка соціальних контактів, живого і цікавого духовного спілкування з чоловіком і гостями, забезпечення різноманітності життя і усунення нудьги.

Від чоловіка: захоплення дружиною, рицарського відношення до неї, романтичній любові у відповідь і ніжності, забезпечення засобів для вбрань, розваг, соціальних контактів, проведення дозвілля з дружиною.

Ролі партнерів вимагають і від чоловіка, і від дружини: економічного вкладу в сім'ю відповідно до заробітку, загальній відповідальності за дітей, участі в домашній роботі, розподіл правової відповідальності.

Але, окрім загального, від дружини ще вимагається: готовність відмови від рицарства чоловіка (оскільки подружжя рівні), рівній відповідальності за підтримку статусу сім'ї, у випадку розлучення і відсутності дітей - відмова від матеріальної допомоги.