Психология религии как область научного знания

Перечисленные методы не исчерпывают весь арсенал средств, можно упомянуть тестирование, составление психологических шкал, метод семантического дифференциала и др. Во многих исследованиях используются сложные, многосоставные методы, например, когда вопросы психологии религии рассматриваются в контексте медицинской психологии, психоанализа и т.п.

Таким образом, каждый из используемых методов «хорош на своем месте», т.е. с учетом конкретной задачи исследования, условий, места и времени его проведения. Главное в психологии религии – соблюдать комплексность методологического оснащения. Поскольку комплексный подход к изучению психики верующих, предполагающий использование различных взаимодополняющих методов, может обеспечить достижение серьезных научных результатов.

Заключение

Таким образом, завершая данное исследование, сделаю краткие выводы. Религия представляет собой сложное, многоуровневое явление, поэтому изучение и истолкование религиозного феномена осуществляется целым рядом дисциплин.

Психология  религии — отрасль психологии, изучающая психологические и  социально-психологические факторы, обусловливающие особенности религиозного сознания, его структуру и функции.

Основной  объект психологии религии - обыденное  религиозное сознание широких масс верующих или, иными словами, религиозная  психология как один из элементов  обыденного сознания в целом.

Предметом психологии религии является изучение психологических  аспектов и закономерностей религиозных  явлений.

В психологии религии существует несколько течений, базирующихся на различных теоретико-методологических основаниях.

Психология религии использует теоретические положения и методы общей и социальной психологии, социологии, этнографии и истории религии. Выбор методов исследования определяется теоретической позицией и мировоззренческой ориентацией исследователя.

Изучение  законов формирования, развития и  функционирования религиозной психологии ведется в нескольких направлениях: общая теория психологии религии изучает содержание и структуру религиозного сознания, специфику религиозных чувств, психологические функции религии в духовной жизни личности и общества; дифференциальная психологии религии рассматривает религиозное сознание и чувства верующих с учетом конкретной социальной среды и исторической эпохи; психология религиозных групп изучает социально-психологическую структуру религиозных общин, механизмы общения, подражания, внушения, установок и их воздействие на сознание, чувства и поведение верующих; психология религиозного культа исследует воздействие религиозных обрядов на психику человека.

Психология  религии до настоящего времени не имела собственной теоретической  базы, преобладали так называемые интерпретирующие методы - эмпирический, материал толковался на базе психоаналитического, бихевиористского, медицинско-психологического или какого-то иного подхода.

Что касается сбора эмпирического материала, то тут психология религии идет в  русле общей традиции эмпирического  рационалистического знания о человеке — она пользуется методами, широко применяемыми в общей и медицинской  психологии, социологии, этнографии и  т.п. В качестве наиболее распространенных следует назвать интроспекцию (самонаблюдение, дневники и жития святых), наблюдение (религиозное поведение как индивидов, так и в группе), эксперимент, изучение личных документов (автобиографии, дневники, изображения, художественные произведения), изучение клинических случаев, анкетирование, интервью, опросы. Можно упомянуть также тестирование, составление психологических шкал, метод семантического дифференциала и др. Во многих исследованиях используются сложные, многосоставные методы, например, когда вопросы рассматриваются в контексте медицинской психологии, психоанализа и т.п. Для получения более объективного результата приветствуется их сочетание в различных комбинациях.

Список используемой литературы

1. Ардашкин И.Б. Психология религий: учебное пособие / И.Б. Ардашкин. – Томск: Изд-во ТПУ, 2010. – 276 с.

2. Аринин  Е.И. Психология религии: Учебное  пособие / Е.И. Аринин, И.Д. Нефедова. – Владимир: издат. комплекс ВлГУ, 2005. – 116 с.

3. Белик А.А. Культура и личность. Психология религии/ А.А. Белик. – М.: Гардарики, 2001. – 380 с. С.275-327.

4. Введение  в общее религиоведение: учебник  / Под ред. И.Н.Яблокова. –М.: Книжный дом «Университет», 2001. – 430 с. С.192.

5. Гараджа В.И.Религиоведение: Учеб. пособие / В.И. Гараджа. - М.: Аспект Пресс, 1995. - 351 с.

6. Зенько  Ю.М. Психология и религия/ Ю.М.Зенько. – СПб.: Речь

7. Лобазова О.Ф. Религиоведение: Психология религии / О.Ф. Лобазова. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2002. – 384 с.

8. Микешина  Л.А. Философия науки. Методология  научного исследования: учеб. / Л.А.Микешина. - М.: Прогресс-Традиция, 2005. - 464 с.

9. Радугин  А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные  религии: курс лекций / А.А.Радугин. - М.: Центр, 2000. – 240с.

10. Рогалевич Н. Религиоведение/ Н. Рогалевич, Б.Сумароков, А. Островцев. – Минск: Новое знание, 2007. – 207 с.

11. Тавокин Е.П. Основы методики социологического исследования: учебное пособие / Е.П. Тавокин. – М.:ИНФРА-М, 2009. – 239 с.

Размещено на Allbest.ru