Современные социологические теории

Современные социологические  теории. 
Содержание:

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение…………………………………………………………………………	3
I. Специфика социологического знания.	7
1. Социология как наука об обществе…………………………………………	7
2. Классические социологические  теории…………………………………….	9
II. Основные современные теории…………………………………………..	12
1. Структурный функционализм……………………………………………….	12
2. Теория среднего уровня……………………………………………………...	13
3. Феноменологическая социология…………………………………………...	14
4. Конструктивный структурализм……………………………………………	15
5. Символический интеракционизм……………………………………………	16
6. Франкфуртская школа………………………………………………………..	17
7. Теория интегрального синтеза………………………………………………	18
8. Взгляды Мишеля Фуко на социологию……………………………………..	19
9. Этнометодология в социологии……………………………………………..	20
10. Теория структурации………………………………………………………..	21
11. Акционалистская социология Алена Турена……………………………...	22
12. Социология науки и техники……………………………………………….	23
13. Социология опыта Франсуа Дюбе…………………………………………	24
14. Когнитивная социология……………………………………………………	25
15. Социальный аутопоэзис У. Матурана и Ф. Варела……………………….	26
16. Макдональдизация Джорджа Ритцера. ……………………………………	27
III. Социологическая теория сегодня……………………………………….	28
1. «Западные» и «незападные» теории, их противостояние…………………	28
2. Поиск решения………………………………………………………………..	29
Заключение……………………………………………………………………..	30
Список литературы……………………………………………………………	31
Приложение 1…………………………………………………………………..	32

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Любая интеллектуальная область формируется под влиянием социального окружения. Это особенно верно в отношении социологии, которая не только происходит из социального окружения, но также избирает это окружение в качестве основного объекта своего изучения. ¹

Это окружение, т. е. общество за всю известную историю человечества интерпретировалось его представителями  по-разному. Свои взгляды на общество в своих трудах выражали в основном философы, а также писатели, экономисты, позже, с появлением социологии как самостоятельной науки, - социологи.

 Так, а античности существовало две традиции по отношению к обществу. Аристотель полагал, что общество естественно и большинство событий, которые в нем происходят, должны происходить согласно природе, т.е. правильно, при этом мыслитель отождествлял общество с государством. Его учитель Платон напротив, писал, что общество искусственно. По мнению философа, общество возникает из потребностей, которые люди могут удовлетворять лишь совместно, сотрудничая друг с другом на основе разделения труда.

В средние века человек и вовсе выступал как гражданин мира, а мир понимался как большое государство, в котором человечество едино. К тому же доминировала идея регресса, т.е. человек изначально был греховен. В тот период времени религия и сопутствующий ей социальный институт – церковь – занимали главенствующие позиции в обществах. Философия средневековья была в большинстве своём схоластичной.

В эпоху Возрождения начали появляться первые утопические идеи таких мыслителей, как Фрэнсис Бэкон  (1561 – 1626 гг.), Томас Мор (1478—1538 гг.), Томмазо Кампанелла (1568—1639 гг.) и др.

Например, Бэкон начинал свою развивать мысль с критики средневековой схоластики, которая, по его мнению, ничего не дала миру, кроме «чертополоха споров и препирательств»², пренебрегала естествознанием, низвела роль философии до роли служанки религии. В качестве цели научного знания философ провозгласил господство человека над природой. Отсюда его знаменитый лозунг «Знание - сила». 

В новое время  признанными являются идеи Томаса Гоббса (1588 - 1679 гг.), Джона Локка (1632 - 1704 гг.), Анн Робера Жака Тюрго (1727—1781 гг.), Мари Жана Кондорсе (1743 - 1794 гг.), Бенедикта Спинозы (1632 – 1677 гг.) и др.

Так, общество, по мнению Гоббсу, — «это подобие гигантского механизма, а человек — элементарная его часть. По своей природе человек является эгоистом, живущим исключительно инстинктом самосохранения».³

Основоположником социологии как самостоятельной науки стал Огюст Конт (1798 – 1857 гг.), именно он ввёл в 1832 году в научный обиход термин «социология». Философ «стремился создать социологию по образцу точных наук. Предполагалось, что эта новая наука, которая, на его взгляд, должна была в конечном счете стать единственной главенствующей наукой, будет заниматься как социальной статикой (существующими социальными структурами), так и социальной динамикой (социальными изменениями)».⁴

Предпосылками возникновения  социологической теории можно считать  следующие социальные силы и явления:

• политические революции;
• промышленный переворот и подъём капитализма;
• подъём социализма;
• феминизм;
• урбанизация;
• изменения в отношении к религии;
• рост научного знания и науки в целом;
• эпоха Просвещения;
• собственно, развитие французской социологии;⁵

Итак, можно сделать  вывод о том, что и до появления  социологии мыслители разных времён задумывались о правильном устройстве общества. Несомненно, их идеи вызывают неподдельный интерес, заслуживают пристального внимания и детального изучения. Однако, об этих и последующих, возникавших уже в рамках науки, теориях написано множество учебников, учебных пособий и статей. Но, сегодня мы живём в XXI веке, в информационном обществе. Жизнь людей в целом значительно изменилась, стремительно ускорив свой темп. Отношение человека к себе самому, к окружающему миру, его умственное развитие существенно отличаются от прошлых веков. Эти изменения создают для социологии новую почву для исследований, на их основе - выявления тенденций, закономерностей поведения, прогнозирования, анализа ситуаций, реакций, а также выдвижения ряда целых теорий.

Выбранная мной тема является актуальной, так как современные социологические теории являются отражением сегодняшней действительности, и именно их изучение позволяет понять, как живёт человеческое общество на современном этапе развития человечества.

В задачи данной работы входит:

• понять специфику современного социологического знания;
• кратко изучить его объект, предмет и структуру, а также основные функции;
• рассмотреть классические социологические теории, выявив основные направления развития социологии после становления её как научного знания;
• в отдельности рассмотреть основные современные социологические теории;
• проследить перспективы развития зарубежного и российского теоретического социологического знания;

Объектом исследования является социология как самостоятельная наука в целом, а также общество на современном этапе развития человечества.

Предметом изучения предстают основные классические и современные социологические теории.

Целью курсовой работы является представление современных социологических теорий, понимание их основных положений, а также рассмотрение российского теоретического знания на современном этапе развития социологии.  

I. Специфика социологического знания

1. Социология  как наука об обществе.

 

Итак, что же такое есть социология как наука об обществе?

Социология – это наука о развитии и функционировании социальных систем и институтов, наука о деятельности личностей, социальных групп и социальных общностей, а также наука о закономерностях социальных действий и массового поведения людей.

Социология изучает социальную реальность, которая и является её объектом, при этом эта социальная реальность никоим образом не зависит от исследователя. Объектом социологии также является общество.

Предмет социологии – это свойства, стороны, процессы этой социальной реальности, которые выделяются исследователем для определённого изучения на основе имеющихся знаний.

Стоит выделить некоторые особенности предмета социологии:

• социологические изменения происходят значительно быстрее, чем исследователь может их обхватить и адекватно на них реагировать;
• предметом социологии являются не все социальные процессы и явления, а самые актуальные, вызывающие озабоченность общества;
• предметом социологии становятся те социальные процессы, которые переводятся в плоскость её научного изучения (т.е. то, что попадает в поле зрения науки, то, что интересно и нужно обществу);
• в фокус внимания социологии попадают социальные события и факты, в качестве которых выступают действия, поступки людей и состояние общественного сознания;
• социальные факты рассматриваются в контексте корреляции с более общими социальными событиями и процессами;
• социология нацелена на выявление причинно-следственных связей тех или иных социальных явлений.

Социология как наука  выполняет множество функций. Можно выделить основные функции, раскрыв смысл каждой из них:

• Гносеологическая, или теоретико-познавательная:

- эта функция социологии  позволяет понять социальные  явления и процессы и объяснить  причины того или иного социального  явления и вскрыть объективные  закономерности общественной жизни; 

• Описательная:

- заключается в предоставлении  обществу достоверной информации  о состоянии общественного сознания  и социальной жизни на данный  момент;

• Прогностическая:

- конкретный прогноз хода  и темпов развития социальных  прогрессов;

• Практическая, или прикладная:

- смысл этой функции  состоит в том, чтобы на основе эмпирического и теоретического анализа социальных явлений и процессов разработать практические рекомендации в той или иной сфере жизни общества.

Социология, как и большинство  наук, подразделяется на уровни.

Высшим уровнем социологического знания являются общие социологические теории, которые исследуют общество как целостную систему, взаимодействие её основных элементов.

Следующий уровень социологического знания – отраслевые социологии. Они направлены на изучение отдельных структурных частей социальной системы.

Далее – эмпирическая социология. Она осуществляет сбор и накопление фактического материала в определённой сфере социальной жизни.

Следующий уровень – деление  на фундаментальную – включает основополагающие базовые теоретические знания и прикладную социологию – ориентирована на практическое применение и получение социального эффекта.

Следующий уровень – деление микросоциологию и макросоциологию. Микросоциология нацелена на единичные явления и единичные социальные образования. Макросоциология изучает сложные социальные системы, которые находятся в определённом взаимоотношении и состоят из элементов.

2. Классические  социологические теории.

 

Итак, вначале хотелось бы разобрать взгляды основателя социологии как самостоятельной науки Огюста Конта (1798 – 1857 гг.). Основная идея Конта — отделение «науки» от «метафизики» и теологии. По мнению исследователя, истинная наука должна отказаться от «неразрешимых» вопросов, т. е. таких, которые невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть, опираясь на факты, доступные эмпирическому наблюдению. Конт настаивал на исследовании взаимосвязей фактов в рамках больших целостностей, больших систем. Высшим видом систем он полагал общество, человечество. Социологическая теория Конта состоит из двух частей: «социальной статики» и «социальной динамики». Основной интерес французского мыслителя направлен на динамику. Первичный фактор социальной динамики — духовное, умственное развитие. К вторичным Конт относил климат, расу, среднюю продолжительность человеческой жизни, прирост населения, обусловливающий разделение труда и стимулирующий развитие интеллектуальных и моральных черт человека.⁶