Социальная стратификация

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

        Введение ……………………………………………………………………3

 Глава 1. Теоретические основы изучения социальной стратификации………4

1. Понятие социальной стратификации………………………….......4
2. Исторические типы социальной стратификации…………………6
3. Теории социальной стратификации……………………………12

  Глава 2. Изучение проблем стратификации в современной социологии………………………………………………………………………17

         2.1 Анализ статьи Л. Е Беляевой «Социальная стратификация и бедность в регионах России»…………………………………………………..17

2.2 Анализ статьи О.А  Кармадонова «Социальная стратификация  в       дискурсивно-символическом  аспекте»…………………………18

     Заключение  ………………………………………………………………..21 

Список литературы……………………………………………………………23          

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Во все века многие ученые задумывались над природой отношений между  людьми, над тяжелой участью большинства  людей, над проблемой угнетенных и угнетателей, над справедливостью  или несправедливостью неравенства людей в обществе.

Во многих странах историки, философы и социологи  условно делили людей  на богатых и бедных, проживающих вместе в одном государстве и зачастую враждующих между собой.

Причина такого деления в том, что большая часть общества организована таким образом, что их институты неодинаково распределяют блага и ответственность среди разных категорий людей и социальных групп. Что собственно и приводит к социальному неравенству в обществе.

Так что же такое неравенство? В самом общем виде неравенство означает, что люди живут в условиях, при которых они имеют неравный доступ к ограниченным ресурсам материального и духовного потребления. Для описания системы неравенства между группами людей в социологии широко применяют понятие "социальной стратификации".

Социальная стратификация  подразумевает расположение индивидов и групп сверху вниз по горизонтальным слоям, или стратам, по признаку неравенства в доходах, уровне образования, объеме власти, профессиональном престиже. С этой точки зрения социальный порядок не является нейтральным, а служит достижению целей и интересов одних людей и социальных групп в большей степени, чем других.

Цель реферата состоит  в изучении основных теорий социальной стратификации.

Исходя из поставленной цели, были поставлены следующие задачи:

1. Определить понятие и типы социальной стратификации.
2. Рассмотреть основные теории  социальной стратификации

Глава 1. Теоретические основы изучения социальной стратификации.

 

1. Понятие социальной стратификации.

Изначально  слово  «стратификация» заимствовано у геологии. Оно латинского происхождения (первоначально stratum означало «покрывало», «постель». »). В английском языке его стали понимать как пласт, формацию (в геологии), слой общества (в обществознании); множественное число — strata, stratification (стратификация) — деление на общественные слои («пласты»). [3, c-176]

Социология унаследовала данную схему и сделала строение общества, наподобие строения Земли размещая социальные слои общества тоже вертикали. Основанием для данной схемы строения служит так званая лестница доходов, где бедняки имеют самую низшую ступеньку, средний класс населения - среднюю, а богатый слой - верхнюю.

Стратификация – это иерархически организованная структура социального неравенства, которая существует в определенном обществе, в определенный исторический отрезок времени. Причем социальное неравенство воспроизводится в достаточно устойчивых формах как отражение политической, экономической, культурно-нормативной структуры общества. Существование социальной дифференциации можно принять за аксиому. Однако объяснение ее характера, основ исторической эволюции, взаимоотношений конкретных форм остается одной из ключевых проблем социологии. И для того чтобы в этом разобраться, необходимо знать интеллектуальную традицию: теории, в которых освящалась эта проблема.[10]

Стратификация подразумевает, что определенные социальные различия между людьми приобретают характер иерархического ранжирования. Что это за различия? Очевидно, что люди различаются во многих отношениях, и далеко не все эти различия приводят к неравенству между членами общества. В самом общем виде неравенство означает, что люди живут в условиях, при которых они имеют неравный доступ к ограниченным ресурсам материального и духовного потребления.[6,c-226]

Неравенство или  стратификация возникало постепенно, сопутствуя зарождение человеческого общества. Ее начальная форма уже присутствовала при первобытном обществе. Но в нем она не имела четко сформировавшихся устойчивых критериев с помощью которых можно было бы проследить за социально-экономическими отношениями между группами людей того времени. С развитием общества в ходе многовековых наблюдений  появились критерии служащие базой для изучения социальной стратификации.

 По Веберу это класс (экономическое положение), статус (престиж) и партию (власть). Каждое из этих измерений является отдельным аспектом социальной градации. Однако по большей части эти три измерения взаимосвязаны; они подпитывают и поддерживают друг друга, но все же могут не совпадать.

В современном обществе основными показателями, с помощь которых можно разбить общество на страты это прежде всего:

• доход
• власть
• образование
• престиж

 

 Доход можно охарактеризовать  как количество денег, что получила  семья или определенный индивид  за определенный промежуток времени.  К таким деньгам можно отнести:  заработную плату, алименты, пенсии, гонорары, и т. п.

Власть — возможность навязывать свою волю или решения другим людям независимо от их желания.. В сложном обществе власть институционализирована, т. е. охраняется законами и традицией, окружена привилегиями и широким доступом к социальным благам, позволяет принимать жизненно важные для общества решения, в том числе законы, как правило, выгодные высшему классу

Образование измеряется числом лет обучения в государственной или частной школе или вузе.

Престиж — уважение, каким в общественном мнении пользуются та или иная профессия, должность, род занятия.

Доход, власть, престиж и  образование определяют совокупный социально-экономический статус, т. е. положение и место человека в обществе. В таком случае статус выступает обобщенным показателем стратификации. [6, c-228]

В зависимости  от того каким является статус различают  открытую и закрытую систему стратификации.

Приписываемый статус характерен для закрытой системы стратификации, в котором переход из одной страты в другую значительно затруднен. К таким системам относят рабство и кастовый строй. Достигаемый статус характеризует открытую систему стратификации, где стратификации каждый член общества может изменять свой статус, подниматься или опускаться по социальной лестнице на основе собственных усилий и способностей. [9, c-176]

Достигнутые статусы  приобретаются по индивидуальному  выбору и в конкурентной борьбе, тогда как предписанные статусы  даются группой или обществом.

 

2. Исторические типы социальной стратификации.

 

Независимо от форм, которые  принимает социальная стратификация, ее существование универсально. Известны четыре основные системы социальной стратификации: рабство, касты, сословия и классы.

Рабство

Институт рабовладения определяется как форма собственности, при которой один человек имеет право собственности в отношении другого, а раб является «вещью» наряду с другими средствами производства. Труд рабов существовал в условиях различных обществ — в античном мире, в колониях Вест-Индии и на плантациях южных штатов Америки. (касьянов)

 Обычно указывают на  три причины рабства. Во-первых, долговое обязательство, когда  человек, оказавшийся не в состоянии  заплатить долги, попадал в  рабство к своему кредитору.  Во-вторых, нарушение законов, когда  казнь убийцы или грабителя  заменяли на рабство, т.е. виновника  передавали пострадавшей семье  в качестве компенсации за  причиненное горе или ущерб.  В-третьих, война, набеги, покорение,  когда одна группа людей завоевывала  другую и победители использовали  часть пленников в качестве  рабов. Историк Герда Лернер  отмечает, что среди рабов, захваченных  в военных действиях, было больше  женщин; их использовали как наложниц, в целях воспроизводства потомства  и в качестве дополнительной  рабочей силы. Таким образом, рабство  было следствием военного поражения,  преступления или невыплаченного  долга, а не признаком некоего,  изначально присущего каким-то  людям природного качества.[9, c-181]

 С точки  зрения эффективности произ-водства использование рабов связано с рядом проблем (1). Казарменная система рабства не подразумевает воспроизводства рабов, и их приходится приобретать либо путем покупки на рынке, либо в ходе завоеваний; таким образом, для системы рабства характерна острая нехватка рабочей силы (2). Общество нуждается в развитой системе политического надзора из-за постоянной угрозы восстания рабов (3). Рабов трудно заставить выполнять требующие квалифицированного труда задачи при отсутствии системы дополнительного стимулирования. Все это говорит о том, что рабство не обеспечивает основы долговременного экономического роста [6, c-231]

Касты

Кастовая система  является формой социальной стратификации, при которой касты расположены в иерархическом порядке и отделены друг от друга в соответствии с правилами ритуальной чистоты.. (касьянов)

В кастовой системе статус определяется рождением и является пожизненным; если использовать социологические  термины: базой кастовой системы  является предписанный статус. Достигнутый  статус не в состоянии изменить место  индивида в этой системе. Люди, по рождению принадлежащие к группе с низким статусом, всегда будут иметь этот статус независимо от того, чего они  лично сумели достичь в жизни. 
Общества, для которых характерна такая форма стратификации, стремятся к четкому сохранению границ между кастами, поэтому здесь практикуется эндогамия – браки в рамках собственной группы – и существует запрет на межгрупповые браки. Для предотвращения контактов между кастами такие общества вырабатывают сложные правила, касающиеся ритуальной чистоты, согласно которым считается, что общение с представителями низших каст оскверняет высшую касту. (Волков)

Индийское общество – наиболее яркий пример кастовой системы. Основанная не на расовых, а на религиозных принципах, эта система просуществовала  почти три тысячелетия. Четыре основные индийские касты, или Варны, подразделяются на тысячи специализированных подкаст (джати), причем представители каждой касты и каждой джати занимаются каким-то определенным ремеслом; так, брахманы могут быть только священнослужителями  или учеными, касту кшатриев составляют знатные люди и воины; все вайшьи – купцы и искусные ремесленники; шудры – простые рабочие и  крестьяне; хариджан – отверженные, неприкасаемые, занимающиеся унизительным трудом. Статус группы хариджан фактически настолько низкий, что даже выходит за рамки кастовой системы. Члены касты хариджан, а также некоторые подкасты шудра составляют группу индийских “неприкасаемых”. Их прикосновение к представителю высшей касты делает этого человека “нечистым”. В некоторых случаях нечистой считается даже тень неприкасаемого, поэтому ранним утром и в полдень, когда фигуры отбрасывают самые длинные тени, членам касты хариджан даже запрещается заходить в некоторые деревни. Те, кто “испачкался” от прикосновения с отверженным, должны исполнить ритуалы очищения, или омовения, для восстановления чистоты. Хотя в 1949 г. правительство Индии объявило об отмене кастовой системы, силу вековых традиций невозможно перебороть столь легко, и кастовая система продолжает оставаться частью повседневной жизни Индии. К примеру, обряды, которые человек проходит при своем рождении, бракосочетании, смерти, диктуются кастовыми законами [9, c-183]

Особенности кастовой системы вызывают интерес исследователей во-первых потому, что каста представляет собой альтернативу классу как принципу социальной стратификации, и, во-вторых, потому, что каста считалась тормозом экономического (в особенности капиталистического) развития, поскольку препятствовала трудовой мобильности. [6, c. 234-235]

Сословия

Сословная система  — тип стратификации, исторически сложившийся в Европе и в России, для которого как и для системы каст, были характерны резкие различия между небольшим числом страт при наличии жестких границ между ними. В отличие от каст, сословия складывались не на основе религиозных правил, а политическим путем посредством юридического закона и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Определенные законы использовались для обоснования сословной системы, для контроля над мобильностью между стратами, а также для поддержания упорядоченной системы различающихся прав и обязанностей представителей каждой страты. Каждое сословие имело собственный кодекс надлежащего поведения (например, этикет). Сословия характерны для периода феодализма и раннего капитализма. В ту пору общество, как правило, делилось на три сословия — духовенство, дворянство и простой народ, а иногда на четыре, если в пределах низшего сословия существовало деление на городских жителей и крестьян.