Правовий нігілізм: джерела і шляхи подолання

 

 

Я вважаю, що основним засобом подолання  вищезазначених причин правового нігілізму  має бути розвиток системи громадських  організацій, активне відстоювання особистістю своїх прав, боротьба з будь якими проявами беззаконня і свавілля. Кожна особа повинна усвідомлювати, що по-перше, є громадські організації, Омбудсман, які захистять її від злочинних дій, і по-друге є надійна система державних органів, які захищають кожного, по-третє - за будь-яке правопорушення настане покарання, яке має бути оперативним, своєчасним та незворотнім.  

 

•3)    Юридично безграмотні  та недієві нормативні акти.

 

Органи влади приймаючи досить непогані за змістом нормативні акти не визначають механізм їх реалізації, або створюють численні прогалини, що призводить до зловживання правом його суб'єктами. Фактично деякі закони не діють доти, доки відповідні міністерства відомості не видають кипу інструкцій та\або наказів до нього.  Аналогія закону та аналогія права через їх застосування непрофесійними, некомпетентними особами - суб'єктами правозастосовної діяльності створює ще більшу плутанину та нівелює правове значення даних інструментів усунення прогалин у праві.

 

Відповідно до ст.8 Конституції  України, вона має найвищу юридичну силу, закони та інші нормативно-правові акти приймаються на її основі і повинні відповідати їй, норми Конституції є нормами прямої дії. Даний принцип є основоположним у праві. Проте маніпуляції та спроби постійного «вдосконалення» основного закону країни мають негативний ефект, оскільки Конституція України, конституційні закони є тим базисом, стовбуром, навколо якого повинна будуватися система законодавства України. Ігнорування положень основного закону створює усі підстави для існування такого явища як конституційний нігілізм. Чи можна говорити про яку не будь повагу до закону, якщо навіть конституційні норми прямої дії не виконуються, ігноруються, є інструментом політичних махінацій. Проблема конституційного поділу влад і сучасного протистояння владних структур провокує нестабільність і сіє серед населення зневіру в державу, право, закони.

 

Дані причини правового нігілізму  можуть бути подолані наступним: підвищенням  правової або іншої спеціальної  освіти; обов'язкове детальне проходження кожним новим нормативно-правовим актом ґрунтовної правової експертизи; залучення до законотворчої роботи науковців, визнаних спеціалістів у галузі права; доступ громадськості до законопроектної роботи; підвищення якості виховання та освіти громадян, приведення її до світових стандартів та ідеалів.

 

Допомогти вирішити проблему якості нормативно-правових актів може прийняття  Верховною Радою України Закону «Про нормативно-правові акти», якій би вирішив багато проблем насамперед у методології законотворчості, та маю надію, усунув би значну частину спірних питань у їх правозастосуванні.

 

Як це не прикро, але правовий нігілізм є таким явищем, яке завжди буде існувати у суспільстві, оскільки викоренити його неможливо. Отож мова йде лише про зменшення його рівня до мінімуму, до такої позначки, коли пересічний громадянин не буде замислюватись над проблемою, що досліджується. Звести правовий нігілізм до мінімуму, погоджуючись з О.Волешенюком [1], можна лише шляхом застосування комплексу заходів: комплекс спеціально-юридичних заходів, спрямованих на формування якісно нової, ефективної правової системи; комплекс загально соціальних заходів, спрямованих на поліпшення об'єктивних умов життя суспільства, на формування нового соціального середовища; комплекс виховних заходів, спрямованих на виправлення деформацій правосвідомості і підвищення рівня правової культури населення. 

 

Керівництву нашої держави та кожному  громадянину потрібно чітко усвідомити, що таке явище як правовий нігілізм є значною перепоною на шляху державно-правових та соціально-економічних реформ. Воно відтерміновує момент досягнення Україною таких реальних явищ, як підвищення економічного благополуччя та рівня життя населення, зменшення безробіття, вступ до Європейського союзу, так і ефемерних явищ, як створення справді правової, демократичної, соціальної висококультурної держави та громадянського суспільства.

 

Реферат

     з дисципліни: Юридична деонтологія

     на тему: «Правовий нігілізм в соціально-культурній  сфері та шляхи його

подолання»

     Виконав:     курсант групи П-03-1

     Макаров М. С.

     Перевірив:   доцент  кафедри ДПМП

     ___________          Морозов О. В.

Дніпропетровськ

2004

    

     

План

 

 

I.      Вступ.

II.      Головна частина:

·       Нігілізм як загальносуспільне  явище. Головні риси нігілізму;

·       Еволюція правового  нігілізму;

·       Форми виразу правового нігілізму.

III.      Висновки. Сучасний стан і методи боротьби з правовим нігілізмом.

IV.      Список використаної літератури.

    

     

І. Вступ

 

 

У науковому плані проблема правового нігілізму в належній мірі поки не

досліджена. Тим часом потреба  в її вивченні давно назріла, оскільки названі

соціально-юридичні феномени широко розповсюдилися в практичному житті,

свідомості людей, політиці, культурі, законотворчості, державній і суспільній

діяльності, серед юристів, яким необхідно  мати  по можливості повне уявлення

про суть цих аномалій, їх деструктивної  ролі, причини, форми прояву, шляхи

усунення.

Сучасне українське суспільство характеризується безліччю різних

суперечностей, серед яких спостерігається  і таке, як химерне переплетення, з

одного боку, тотального правового  нігілізму, а з іншою,  — наївного правового

ідеалізму. Який ні дивно, обидва ці явища, здавалося б різновекторні і

несумісні, мирно уживаються і утворюють разом загальну безрадісну картину

юридичної безкультурності.

У першому випадку закони відверто ігноруються, порушуються, не виконуються,

їх не цінують, не поважають; у другому, навпаки, їм надається значення якоїсь

чудодійної сили, здатної одним махом вирішити всі наболілі проблеми. Масова

свідомість вимагає ухвалення  все нових і нових законів  і мало не з кожного

питання. Вказані крайнощі  —  слідство багатьох причин, без подолання  яких

ідея правової держави нездійснювана.

    

     

ІІ. Головна частина

 

1. Нігілізм як загальносуспільне

явище. Головні риси нігілізму

     Правовий нігілізм  — різновид соціального нігілізму  як родового поняття.

Суть його   — в загальному негативно-негативному, неуважному відношенні до

права, законів, нормативного порядку, а з погляду коріння, причин  — в

юридичному неуцтві, відсталості, відсталості, правовій невихованості  основної

маси населення. Подібні антиправові  установки і стереотипи  —  елемент, межа,

властивість суспільної свідомості і  національної психології відмітна

особливість культури, традицій, способу  життя. Йдеться про незатребуваність

права суспільством.

Нігілізм взагалі (у перекладі  з лат,  — «заперечення») виражає  негативне

відношення суб'єкта (групи, класу) до певних цінностей, норм, поглядів,

ідеалів, окремих, а часом і всім сторонам людського буття. Це  — одна з форм

світовідчування і соціальної поведінки. Нігілізм як перебіг суспільної думки

зародився давно, але найбільше  поширення набув в минулому сторіччі, головним

чином в Західній Європі і в Росії.

Він був пов'язаний з такими філософами ліворадикального напряму, як Якобі,

Прудон, Ніцше, Штірнер, Хайдеггер, Бакунін, Кропоткин і ін. Нігілізм

багатоликий, він може бути етичним, правовим, політичним, ідеологічним,

релігійним і т.д., залежно від  того, які цінності заперечуються, про яку

сферу знань і соціальної практики йде мова  — культурі, науці, мистецтві,

етиці, політиці, економіці. Між ними багато відтінків, нюансів,

взаємопереходів. Кожний з різновидів цієї течії має свою історію.

Наприклад, про своє Базарове Тургенев писав, що якщо він називається нігілістом,

то треба читати: революціонером[1]

Розгорнена характеристика соціального  нігілізму, що розповсюдився на початку  XX

сторіччя в певних шарах російського  суспільства, була дана в знаменитій збірці

«Віхи», що вийшла в 1909 р., і що одержав  згодом широкий суспільний резонанс.

Один з його авторів, а саме С.Л. Франк, підкреслював, що російський інтелігент

не знає ніяких абсолютних цінностей, ніяких критеріїв, ніякого орієнтування в

житті, окрім морального розмежування людей, вчинків, станів на хороші і погані,

добрі і злі. Моралізм цей є лише віддзеркалення нігілізму інтелігенції. Під

нігілізмом я розумію заперечення  або невизнання абсолютних (об'єктивних)

цінностей[2].

Загальною (родовий) межею всіх форм нігілізму є заперечення, але не всяке

заперечення є нігілізм. Заперечення  ширше, воно органічно властиво людській

свідомості, діалектичному мисленню. Тому далеко не всіх, хто що-небудь

заперечує, можна вважати нігілістами. Інакше сам термін «нігілізм» втрачає

своє значення і розчиняється в  об'ємнішому понятті  — «заперечення».

Отже, нігілістичне заперечення і  діалектичне заперечення  — різні  речі. У

історичному плані не можна, наприклад, беззастережно негативно, з позицій

голого заперечення, оцінювати різні визвольні рухи, їх ідеологів і учасників,

оскільки це об'єктивні закономірні  процеси. Тим більше якщо йдеться  про

еволюційний розвиток

У такому контексті термін «нігілізм» можна розглядати як позитивне явище.

Взагалі, боротьба проти антинародних, тоталітарних режимів, свавілля

правителів, диктаторів, знехтування  свободи, демократії, прав людини і  т.д.

не є нігілізмом у власному значенні цього слова. Самовладдя тиранів  у всі

часи засуджувалося. Ще Руссо помітив: «Деспот не може скаржитися на скидаюче

його насильство». Це значить, що не всяка революція є зло.

І, таким чином, коли нігілізм стає природним (об'єктивним) запереченням

старого, консервативного, реакційного, він перестає бути нігілізмом.

Наприклад, заперечення багатьох похмурих і навіть трагічних сторінок з нашого

недавнього минулого, перш за все  в державній і політико-правовій сфері життя

суспільства, справедливо і виправдано, оскільки є неминучим процесом

оновлення.

Проте в цілому нігілізм, в традиційному його розумінні, сприймається в

більшості випадків як явище деструктивне, соціальне шкідливе, особливе у наш

час. Нерідко нігілізм приймає руйнівні форми. У крайніх своїх проявах  він

стуляється з різними анархічними, ліво- і праворадикальними устремліннями,

максималізмом, більшовизмом і необільшовизмом, політичним екстремізмом.

Нігілізм  — стереотип мислення будь-якого радикаліста, навіть якщо він цього

не усвідомлює.

Характерною ознакою нігілізму  є не об'єкт заперечення, який може бути лише

визначником його конкретного вигляду, а ступінь, тобто інтенсивність,

категоричність і безкомпромісність, цього заперечення  — з переважанням

суб'єктивного, частіше за весь індивідуальний початок. Тут виражається

гіпертрофований, явно перебільшений  сумнів у відомих цінностях і  принципах. При

цьому, як правило, обираються якнайгірші способи дії, що граничать з

антигромадською поведінкою, порушенням моральних і правових норм.

Соціальний нігілізм особливо розповсюдився  у нас в період «перебудови» і

гласності. Він виник на хвилі  загального негативізму, що охопив всю країну,

коли багато що (якщо не все) переоцінювалося, переосмислювалося,