Истоки возникновения философии

Воспитательно-гуманитарная функция философии состоит в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни.

Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества.

Общекультурная  функция. Общекультурную функцию философия выполняла с момента своего зарождения, и если сужался предмет философии, то её общекультурной функцией происходило, скорей всего, обратное: её роль в жизни общества непрерывно возрастала.

Тем более это  справедливо для нашего времени. Без преувеличения можно сказать, что философия является сегодня  важнейшим элементом духовной культуры человечества. Философия согласовывает  и синтезирует достижение всех видов  человеческого опыта (практического, научно-познавательного, ценностного). Она также выступает конструктором  принципиально новых идей, новых  картин мира, новых общественных идеалов, критиком по отношению к разного рода мировоззренческим и методологическим заблуждениям и предрассудкам; рационализатором нефилософских форм мировоззрения, выявляя их «рациональное зерно».

Практическая  функция. До сих пор философия рассматривалась исключительно как компонент духовного мира человека. Но человек, кроме всего прочего, ещё и действует. Русский философ П.Л. Лавров подчёркивал, что философия отождествляет мысль, образ и действие. Поистине, в своём миропонимании человек достигает стадии, когда уже невозможно удержаться от искушения действовать. Человек действует, реализует своё миропонимание. В отличие от животного, он действует именно таким образом, а не иначе. В своих действиях человек символизирует философию, она воплощается в объекты, в творения человека. Каждая цивилизация реализует свои философские ценности, каковыми являются, например, стремление к совершенству, свобода, справедливость.

Нравственная функция заключается в том, что философия культивирует в обществе идеалы любви к ближнему,

сострадания, честности, терпимости, порядочности, долга.

Философия консолидирует  общество вокруг идей либо ради идей, выполняя при этом объединительную функцию.

2. Специфика философского  знания

Основная специфика  философского знания заключается в  его двойственности, так как оно:

1. имеет очень  много общего с научным знанием  - предмет, методы, логико-понятийный  аппарат;

2. однако не является научным знанием в чистом виде.

Главное отличие  философии от всех других наук заключается  в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством  знаний.

Предмет философии  шире предмета исследования любой отдельной  науки, философия обобщает, интегрирует  иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над ним.

Философские проблемы могут успешно решаться, обсуждающиеся  только в том обществе, где допускается  критика любой точки зрения, несогласие с любым человеком, признание  различных позиций по одному и  тому же вопросу.

Можно выделить также следующие особенности философского знания:

1. имеет сложную  структуру (включает онтологию,  гносеологию, логику и т.д.);

2. носит предельно  общий, теоретический характер;

3. содержит базовые,  основополагающие идеи и понятия,  которые лежат в основе иных  наук;

4. во многом  субъективно - несёт отпечаток  личности и мировоззрения отдельных  философов;

5. Философское  знание, будучи знанием научным,  вместе с тем нередко выступает  и как знание художественное, как знание религиозное, как  знание интуитивное.

6. является совокупностью  объективного знания и ценностей,  нравственных идеалов своего  времени, испытывает на себе  влияние эпохи;

7. изучает не  только предмет познания, но и  механизм самого познания;

8. имеет качество  рефлексии - обращенности мысли  на саму себя, то есть знание  обращено как на мир предметов,  так и само на себя;

9. испытывает  на себе сильное влияние доктрин,  вырабатываемых прежними философами;

10. в то же  время динамично - постоянно развивается  и обновляется;

11. опирается  на категории - предельно общие  понятия;

12. неисчерпаемо  по своей сути;

13. ограничено  познавательными способностями  человека (познающего субъекта), имеет  неразрешимые, «извечные» проблемы (происхождение бытия, первичность  материи или сознания, происхождение  жизни, бессмертие души, наличие  либо отсутствие Бога, его влияние  на мир), которые на сегодняшний  день не могут быть достоверно  разрешены логическим путём. Философские  проблемы находят своё решение  для данных людей и в данное  время, но потом приходят другие  люди, другое поколение и опять  сталкиваются с этими же вопросами.

Философия - это  знание личностное, так как идеи, которые высказывает мыслитель  нельзя отделить от его личности.

Заключение

Философия возникает  как первая наука, в начале включавшая в себя: астрономию, математику, медицину, физику, алхимию. Первые учёные, называвшие себя философами, были физиками. Постепенно по мере накопления знаний, фактов из философии начались выделяться отдельные самостоятельные науки. Это длительный процесс идёт веками. В настоящее время философия сама является наукой о наиболее общих законах развития природы, общества, мышления. Личность, общество и окружающая среда - смысл, цель философии.

Для раскрытия  специфики философского знания следует  обратиться к истокам философского мышления, его социокультурным предпосылкам. Ранней формой познания действительности является мифологическое и религиозное сознание.

Исторически первой формой мировоззрения является мифология. Философия и религия выходят  из мифа, они походят тем, что решают мировоззренческие вопросы, но религия  в основу ставит веру, а философия - это поиск истины.

Философия включает в себя философию морали, науки, природы, истории, политики, права, искусства, религии  и т.д.

Таким образом, можно сделать вывод, что философия - это форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на место человека в нём; различные рассуждения о жизни, о её смысле, о смерти, о Боге; совокупность принципов, лежащих в основе поступков и поведения людей.

ПРОБЛЕМА  ВОЗНИКНОВЕНИЯ ФИЛОСОФИИ 

Философия —  один из самых древнейших способов постижения мира и определения человеком  своего места в нем. Предпосылки  возникновения философии: взаимодействие в культуре мировоззренческого и  категориально-логического комплексов; структурное и функциональное различие между ними; отказ от нереальности мифа, который препятствовал оформлению фундаментальных принципов научной идеологии (непротиворечивости, инвариантности, универсальности); разрушение мифологической идентичности человека и действительности; формирование познавательной деятельности.

Социальные предпосылки  возникновения философии: ранняя наука; отделение умственного труда  от физического; формирование демократии и слоя свободных граждан.

Возникновение философии хронологически относится  к рубежу VIII–II вв. до н. э. В это время в разных частях света — на Ближнем и Дальнем Востоке, античной Греции — набрало силу, окрепло, упрочилось идейное движение, в котором человек осознает и осмысливает высшие ценности и цели, свое место на земле.

Человек в этот период становится настоящей личностью  — одухотворенной, разумной, у него появляются осмысленные представления  о мироздании.

Философия зародилась в очагах цивилизации:

— Древней Индии;

— Древнем Китае;

— Древней Греции;

— Древнем Риме.

Родоначальниками  философии принято считать:

— Лао-цзы (Китай);

— Кун-цзы (Китай);

— Шакьямуни (Индия);

— Заратустра (Персия);

— Иеремия (Палестина);

— Аввакум (Палестина);

— Даниил (Палестина);

— Фалес (Древняя Греция);

— Анаксимен (Древняя Греция);

— Анаксимандр (Древняя Греция).

Эти мудрецы  сформулировали важнейшие философские  понятия и представления.

Философия появилась  в результате сращения мифологических и пранаучных порядков:

— от мифологии философии досталась предметная сфера, тематическая область, проблематика;

— с наукой философию единит демонстрация, способ фиксации, удостоверения результатов, аппарат обоснования.

Главной заслугой первых философов было различение мысли  и предмета мысли. Они положили начало рационализации, которая трансформировала: героическое правдоподобие в гражданское жизнеподобие; обряд в норму; традицию в закон; быт в бытие; не подвластное уму чувственно-конкретное в абстрактно-мыслительное, умопостигаемое.

Философия пришла на смену мифологической картине  мира и помогла рационально осмыслить  мир.

В древней философии  присутствовали: осмысление окружающего  мира; понятие бытия человека в  мире; поиск гармонии во взаимоотношениях мира и человека.

Важнейшие качества человека для древней философии: знания, справедливость, добродетель.

С самого начала в философии были заложены основы гуманизма — учение о человеке как наивысшей ценности и цели общественного развития.

Философия возникла как способ рационально-понятийного  осмысления мира и человека в нем, впоследствии став органичным единством  научного знания и жизненной мудрости.

Основной темой  древней философии являлась тема первоначала (основы) мира и важнейшиххарактеристик мироздания.

Главными идеями древней философии были: материализм, идеализм, синкретизм (слитность научных  и ненаучных знаний).

СВЯЗЬ ФИЛОСОФИИ С МИФОЛОГИЕЙ И РЕЛИГИЕЙ

Философия (от греч. phileo — люблю, sophia — мудрость) — любовь к мудрости. Философская мысль зарождалась в лоне мифологии как первой формы общественного сознания. В своем изначальном содержании философия практически совпадает с религиозно-мифологическим мировоззрением.

Мифология — система преданий, сказаний, легенд, при помощи воображения объясняющая протекание и происхождение природных и социальных процессов. Мифология в своем возникновении была наивной философией и наукой.

Миф — образная вариация художественного эпоса с явно выраженным тяготением к героико-фантасти-ческому воспроизведению явлений действительности, сопровождаемому конкретно-чувственной персонификацией психических состояний человека.

Структура мифа:

— познавательный компонент — миропонимание: происхождение сущего, этиология мира и т. п.;

— предписательно-побудительный компонент — принципы жизнедействия: ценности, установки, инструкции, директивы, идеалы;

— практический компонент — миродействие: социальное взаимодействие, межиндивидное общение, обмен деятельностью, самоутверждение, культовые и ритуально-мистические акты, символические обряды, заклинания и т. п.

В мифологии  впервые в истории человечества ставится ряд философских вопросов:

— как возник мир;

— как он развивается;

— что такое жизнь;

— что такое смерть и др.

Мифология являла собой попытку объяснения явлений  природы и жизни людей, взаимоотношение  земного и космического начал.

Мифология —  начальная форма мировоззрения, она выражала: наивные формы объяснения природных и социальных явлений; нравственное и эстетическое отношение  к миру.

Мифологическое  мировоззрение — система взглядов на объективный мир и на место в нем человека, которая основана не на теоретических доводах и рассуждениях, а на художественно-эмоциональном переживании мира, на общественных иллюзиях, рожденных неадекватным восприятием большими группами людей (нациями, классами) социальных процессов и своей роли в них.

Близко к мифологическому религиозное мировоззрение, оно также апеллирует к фантазии и чувствам, но при этом не смешивает сакральное и земное.