Шпаргалка по "Этике"

навыков, с помощью которых  достигается практическая адаптация  сотрудников к профессиональной деятельности. В ходе профессиональной деятельности проявляются не только деловые и профессионально значимые качества, но и нравственные, психологические, духовные качества сотрудников как  носителей правосознания, усваиваемые  как в процессе обучения, так и  в ходе служебной подготовки, повышения  квалификации. При всем этом в правосознании  сотрудника правоохранительных органов  и юриста мораль и право неотделимы, нет границы между нравственным и правовым сознанием, право не может  быть очищено от морали, отделено от нравственности

 

 

 

 

 

 

47.Деловое общение  и его принципы.

Общение — это сумма выработанных наукой, практикой и мировым опытом нравственно-этических требований, принципов, норм и правил, соблюдение которых обеспечивает взаимопонимание и взаимное доверие субъектов делового общения, повышает эффективность контактов и конечных результатов их совместных действий. В основе делового общения лежит решение важного служебного вопроса, ответственное конкретное дело, касающееся судеб людей, материальных и финансовых затрат, а нередко и правовых отношений с весьма малоприятными последствиями для субъектов общения. Поэтому нравственная сторона решения и социального результата общения играет огромную роль. Кроме того, когда речь идет о руководителе, этическое содержание общения прямо влияет на нравственные воззрения

подчиненных и, следовательно, на качество их служебной деятельности. Исходя из этого, знание и владение этикой делового общения является показателем профессиональной культуры сотрудника правоохранительных органов, степени его соответствия современным требованиям.Деловое общение должно основываться на определенных нравственных принципах, среди которых главными являются следующие. 1. В основе делового контакта лежит интерес к делу, но ни в коем случае не личные интересы и не собственные амбиции. Несмотря на кажущуюся банальность, именно этот принцип нарушается чаще

всего, ибо далеко не каждый и не всегда находит в себе способность  поступиться личными интересами, когда они входят в противоречие с интересами дела. 2. Порядочность, то есть неспособность к бесчестному  поступку или поведению, основывающаяся на таких нравственных качествах, как: • обостренная совесть;

• стремление сохранить незапятнанной  свою честь и утвердить собственное  достоинство; • умение держать себя ровно с любым человеком, независимо от его служебного или социального  статуса;__ моральная устойчивость, умение не поступаться своими принципами; • обязательность, точность, верность своему слову. 3. Доброжелательность, то есть потребность делать людям добро. 4. Уважительность, реализующаяся через нравственные качества (вежливость, деликатность, тактичность, учтивость, заботливость).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

49. Как соотносится нравственный и служебный долг сотрудника правоохранительных органов?

Все документы правового  характера не содержат однородных решений  для любой ситуации, а лишь предписывают ограничения, в рамках которых решения  должны быть приняты. Ограничения зачастую таковы, что в зависимости от уровня культуры и степени нравственной воспитанности сотрудника создавшаяся  ситуация может быть решена или вежливо  и казенно, формально-бюрократически, или с учетом чувства достоинства  людей, в нее попавших. Очевидно, что результатом различных решений  ситуационной коллизии будут противоположные  моральные последствия для нравственного  здоровья общества и для поддержания  авторитета правоохранительных органов. Областями, в которой категория  долга получила особое признание, всегда были сферы военной и правоохранительной деятельности. Именно

в этих сферах деятельности долг использовался и продолжает использоваться как императивная движущая людьми сила. Служебный долг сотрудника, будучи составной частью общественного  долга, является нравственным в его  объективном и субъективном выражении. Моральная ценность объективного содержания долга состоит в том, что он подчинен решению самой высокой  и справедливой задачи: защиты прав и свобод личности, обеспечению безопасности страны, укреплению правопорядка. Однако потенциальные возможности служебного долга могут проявиться только в  том случае, если они дополняются  нравственным отношением к нему, когда  общественные обязанности воспринимаются и осознаются как личные, как глубинная потребность и убеждение в справедливости и правоте дела, которому служишь.. Исходя из этого, диалектика служебного и нравственного долга заключается в том, что долг сотрудника — это почетная и высокая обязанность, вытекающая из объективных потребностей защиты личности, общества и государства, освященная государственно-правовыми требованиями и внутренними нравственными убеждениями. Совпадение доминирующего желания с долгом есть своего рода апофеоз нравственности,долг — это требование общества, коллектива, желание — атрибут личности. Важно осознать, что в конечном счете долг работает на достижение желаемого, а желаемое при его правильном понимании ведет к более успешному выполнению служебного долга.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 48..нравственно-правовая культура сотрудников правоохранительных органов. Нравственно-правовая культура — это продукт нравственно-правовой деятельности сотрудника правоохранительных органов. Она включает в себя системную характеристику правовых и нравственных явлений, концентрацию нравственно-правовых взглядов, целостность реально функционирующей и развивающейся системы воспитания. Уровень культуры обусловлен не только познанием, он является результатом деятельности в целом. Нравственно-правовая культура сотрудника — это прежде всего степень овладения моралью и правом в его общественно-значимой деятельности. Она выражается в нравственных и правовых идеях, политическом развитии людей, их нравственно- правовых отношениях. Нравственно-правовая культура предполагает гарантированность неотчуждаемых прав человека. Нравственно-правовая культура способна обеспечить подчинение государства обществу, политики — праву и нравственности. В условиях современной правоохранительной деятельности обозначилась тенденция взаимопроникновения, сближение нравственного и правового сознания. Этот процесс сближения может быть представлен как процесс формирования высокой гражданственности сотрудников правоохранительной деятельности, когда в развитии нравственно-правового сознания возникают новые качественные образования морально- правового характера: гражданственность, ответственность, справедливость, что проявляется в соответствующих им правилах поведения.

 

50.нравственная культура и нравственный выбор сотрудника правоохранительных органов Нрав. Ку-ра — умение грамотно и творчески применять

знание нравственных норм и принципов к конкретным ситуациям  на практике, превращая простые нормы  нравственности в собственные мировоззренческие  убеждения. Наиболее сложной является проблема осуществления нравственного  выбора сотрудником правоохранительных органов в условиях нетипичной, тем  более экстремальной конкретной ситуации. И одна из главных трудностей в этом вопросе связана с конфликтом нрав-ных норм с интересами общества и личности, а также между самими

нормами, что вынуждает  личность сам-но выбирать, какой из нравственных норм отдать предпочтение или же, наоборот, перейти к антинормам. Очевидно, что переход к антинорме осуществляется в нестандартных ситуациях, когда в интересах общества при пресечении противоправных деяний сотруднику правоохранительных органов приходится принимать решения, оперируя такими нормами нрав-ти, как нормы-меры, которые исходят из конкретных реальных возможностей социальной жизне-ти и показывает нижнюю границу, перейдя которую деяние, какой бы целесообразностью оно ни оправдывалось, становится безнра-ным. Именно поэтому нрав-ная культура сотрудника должна быть проф-ным качеством, позволяющим осуществлять свою деятельность так, чтобы профессиональная деятельность сочеталась с гуманистическими ценностями и в то же время не была бы и ущемлена в результате ложно, абстрактно понимаемых нравственных ценностей и норм.

51.сущность служебного долга сотрудника правоохранительных органов. Служебный долг сотрудника правоох-ных органов есть составная часть общес-го долга. Он является нрав-ным в его объективном и субъективном выражении. Моральная ценность долга состоит в том, что он подчинен решению высоких задач: защите прав и свобод личности, обеспечению безопасности своей страны, укреплению правопорядка. Однако потенциальные возможности служебного долга проявляются в том случае, если они дополняются нравственным отношением к нему, когда общественные обязанности воспринимаются и осознаются как личные, как глубинная потребность и убеждение в справедливости.Долг сотрудника правоохранительных органов - высокая почетная обязанность, вытекающая из объективных потребностей защиты личности, общества и государства, освященная государственно-правовыми требованиями и внутренними нравственными побуждениями. В правоохранительных органах придается первостепенное внимание

долгу как непосредственному  регулятору деятельности их сотрудников. Механизм поведения сотрудников  в коллективах основывается на трех важнейших факторах: 1) зависимости  сотрудника от коллектива, государства  и общества, его заинтересованности в поддержке общества; 2) определенной свободе, независимости сотрудника, выражающейся в возможности выбора той или иной линии поведения  в пределах определенного спектра  возможностей; 3) ответственности за результаты и возможные последствия  свободы своих действий:.

52. .  этикет и его функции Этикет — это свод правил поведения человека в обществе, нормы

взаимоотношений людей различного правового, социального, интеллектуального  статуса. Этикет — часть нравственной культуры и ассоциируется с категорией прекрасного, а также связан с понятиями вежливости, культуры, интеллигентности. Нравственные ценности — главное содержание сферы действия этикета.  Этикет соединяет внутренний мир человека с его внешним проявлением1. В основе этикета лежит уважение к людям. Человечество предрасположено к чести и добру, люди стремятся жить удобнее, красивее, не мешая друг другу. Правила этикета (почитание старших, любовь к родителям, уважение к женщине, следование чести и достоинству скромность, благожелательность, толерантность необходимы, чтобы: • приглушить ≪животные начала≫, заложенные в каждом индивидууме; • противопоставить нормы сдержанности и приличия инстинктам

и эмоциям; • поддерживать относительное равенство и уважение в обществе, полном ≪объективного неравенства≫. И каждый ≪должен знать свое место, свои права, обязанности. Кроме того, этикет имеет и специфические стороны: • этикет конкретного сословия, или ≪титулованный≫; • этикет — нормы поведения королей, графов, князей; • ранговый этикет — сановников и чиновников на различных ступенях иерархической лестницы; • этикет определенных социальных слоев — дворян, купечества, предпринимателей; • национальный (этнический) этикет; • религиозный этикет; • профессиональный этикет — военный, дипломатический, врачебный; • семейно-бытовой этикет — взаимоотношения родителей, супругов, детей, соседей. Существует также градация видов этикета: