Владимиро-Суздальское княжество

                                 

                                               ФГОУ СПО ГТК 
 
 
 
 
 
 
 

                                                            Реферат

                           « Владимиро-Суздальское княжество »  
 
 
 
 
 

                                                                                           Выполнил: 

                                                                                                                                              студентка  411 группы 

                                                                                                                                              Лыскова Анастасия

                                                                                                                                              Проверил:

                                                                                                                                              Мирзатовна Г.В.

  
 

                                                         Глазов 2011

                                                         Содержание

Введение

Цели

Задачи

Глава 1

Владимир II Всеволодович Мономах

Глава 2

История   Владимиро-Суздальского   княжества

Глава 3

Внутренняя политика Всеволода III

Глава 4

Внешняя политика Всеволода. Отношения с Волжской Болгарией.

Глава 5

Всеволод III и  « Поучение» Владимира Мономаха

1. Образ «идеального князя» в «Поучении» Владимира Мономаха
2. Сравнение князя Всеволода с образом «идеального князя»

Заключение

Литература

Приложение 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                  Введение

  В период феодальной раздробленности, на фоне многочисленных, постоянно мельчавших уделов, несколько земель приобрели  совершенно особое значение.

  Прежде  всего, это древняя земля кривичей и вятичей, расположенная на северо-востоке Руси. Долгое время она представляла собой глухую окраину: скудные почвы и суровый климат делали эти края непривлекательными для земледельцев; население здесь было редким. Положение резко изменилось в конце XI — XII вв.

  Во-первых, в это время, ослабленное русское государство уже не могло в должной степени противостоять набегам кочевников; орды половцев постоянно разоряли южные плодородные земли.

  Во-вторых, именно на этих землях развивалось вотчинное землевладение — боярство здесь постоянно притесняло основную массу земледельцев. В поисках покоя и свободы население начинает переселяться с лесостепного юга в лесные массивы Северо-Восточной Руси. Здесь начинают вырубаться леса, распахиваться пашни, возникают новые города, из которых особенно выделялись Суздаль и Владимир.

  К тому же здесь один за другим правили  чрезвычайно энергичные, честолюбивые и удачливые князья — сын Мономаха Юрий Долгорукий( Рис 1.1. в пр.) (1132 — 1157) и его дети, Андрей Боголюбский( Рис1.2 в пр.) (1157 — 1174) и Всеволод Большое Гнездо( Рис1.3 в пр.) (1176 — 1212). Пользуясь слабостью местного боярства, они сумели сконцентрировать в своих руках значительную власть. Все они вели активную внешнюю политику, особенно Андрей Боголюбский: первым из русских князей он отказался от бесконечной бесплодной борьбы за какой-либо другой, более привлекательный стол — все силы Андрей тратил на укрепление своего молодого княжества, расширение его пределов. Ему и его преемнику Всеволоду удалось подчинить своей власти всю Северо-Восточную Русь и распространить свое влияние на многие другие русские земли. Однако после смерти Всеволода его многочисленные дети по установленному обычаю разделили это мощное княжество на семь уделов.

Цели: Во времена существования Владимиро-Суздальского княжества (Рис 1. в пр.) произошло много перемен. Важная веха в истории, рассвет Русской земли, яркий момент, развитие города, присоединение территории, приводящее в дальнейшем  к рождению нового великого государства. Эта тема, как тема власти, несомненно, очень актуальна была всегда и остается актуальной по сей день. Она интересна тем, что князья стремятся объединить города, ради великого будущего их народа. Владимир Мономах - основатель будущей столицы, но это не только его заслуга, дворяне и городское население были надёжной опорой для него в те времена, люди сами строили своё будущее, этим и уникальна данная тема, история возникновения княжества, государства, столицы.

Задачи: Исходя из этой проблемы, целью работы будет показать формирование идеи самодержавного государства, учитывая при этом, что Владимиро-Суздальское княжество – наследник Киевской Руси. Для достижения поставленной цели необходимо выделить те черты правителей, которые были присущи киевской традиции, и выделить новации. Для этого нужно рассмотреть и проанализировать внутреннюю и внешнюю политику. Здесь надо оговориться, что под «внутренней политикой» подразумеваются отношения с соседними княжествами, так как они оставались частичками одного государства, которые необходимо было собрать в одно целое. В этой политике самыми показательными являются отношения с Киевом (как с бывшим центром великого княжения) и с Новгородом (как с независимой республикой). А «внешняя политика» - это отношения с Волжской Болгарией и половецкой степью, так как источники не упоминают о других направлениях политики. Последней задачей будет рассмотрение образа «идеального князя» в «Поучении Владимира Мономаха» и сопоставление всех князей, управлявших этой землёй. 

                                                               Глава 1.

                          История   Владимиро-Суздальского   княжества

История  Владимиро-Суздальского   княжества  XII - XIV вв. - одного из крупнейших государственных образований Северо-Восточной Руси, - один из важнейших разделов общерусской истории. Она является, как известно, промежуточным звеном между историей Киевского государства и образованием централизованного Русского государства. Уже в IX веке на территорию будущего княжества проникают славянские переселенцы. Их путь сюда - с юга и с запада (из Поднепровья, земель смоленских кривичей и новгородских словен). Именно в это время здесь воз¬никли поселения кривичей и словен новгородских. Они образовали основу сложившейся впоследствии великорусской народности.

Местное угро-финское  население постепенно усваивало  язык, культуру и обычаи славян.

Природные богатства  края, обилие рек и озер, густые леса, давшие название Залесскому краю, соседствовали  с безлесным «Опольем» - северно-русской  житницей. Неслучайно уже тогда эта область привлекла внимание киевских князей. С X века эти земли вошли в состав Древнерусского государства с центром в Киеве.

Однако, само это  государство постепенно распадалось  на отдельные самостоятельные княжества. Среди вновь возникших княжеств была и Ростово-Суздальская земля, объединившая пространства Окско-Волжского междуречья, Она вела торговлю и поддерживала экономические связи со странами Западной Европы, Средней Азией и Закавказьем. Находки древних западно-европейских и восточных монет на ее территории - лучшее подтверждение этого факта.

Вместе с тем  росло имущественное расслоение. Оно усиливалось в результате развития торговли и военных походов.

Выделившись, знать создала особую дружинную организацию, позволившую ей встать над обществом. Возникло феодальное землевладение. Основная масса производителей-смердов постепенно вовлекалась в феодальную зависимость.

Основой феодального  строя в Ростово-Суздальской земле  стали феодальные отношения, возникновение  которых, как известно, предопределило создание самого Древнерусского государства. Развитие феодальных отношений обусловило принятие христианства. Оно укрепило позиции феодалов и авторитет князей, став решающим орудием в их руках для подчинения народных масс.

Развитие феодальных отношений вызвало и стихийное недовольство, о чем говорят восстания смердов. В 1024 году в Суздале вспыхнуло крупное восстание смердов, направленное против феодальной эксплуатации. Около 1071 года произошло новое восстание в Суздальской земле, которое прокатилось по Шексне и Белоозеру. О его размахе говорит тот факт, что на Белоозеро пришел отряд восставших из 300 человек. Они выступали против «старой чади» или «лучших людей», державших в своих руках «гобино» (урожай). Рост феодального землевладения и экономическое развитие отдельных земель создавали предпосылки для возникновения обособленных феодальных государств на территории Древней Руси (к. XI - н. XII вв.). Феодалы стремились укрепить свою власть в областях и землях вследствие обострения классовой борьбы в городе и деревне.

Киевский князь  Владимир Мономах первым стал подчинять  своей власти земли Северо-Восточной  Руси и первым определил значение высокого холма над клязьменскими  кручами для постройки здесь  города-крепости - Владимира (1108 г.).

Во  Владимиро-Суздальский  край он направил своего сына Юрия, получившего  потом прозвище Долгорукого. Однако, Юрий мало внимания уделял своей северной вотчине. Занятый борьбой за киевский стол, он лишь под конец жизни  строит во Владимире церковь во имя  своего патрона - св. Георгия (1157 г.).

Подлинный расцвет  города и  Владимиро-Суздальского   княжества  приходится на период княжения Андрея Боголюбского и Всеволода III «Большое гнездо». Сильная княжеская  власть, складывавшаяся здесь, опиралась  на нарождающееся дворянство - «молодшую дружину», а также на торгово-ремесленное население Владимира и других городов.

Иными словами, развивающееся дворянство, которое  было особенно заинтересовано в создании сильной власти для обеспечения  эксплуатации зависимого крестьянства, стало здесь главной опорой княжеской власти.

Владимирские  князья вели суровую и длительную борьбу с ростово-суздальским боярством  за преобладание новой столицы.

На вторую половину XII века приходится необычайный взлет  владимиро-суздальской  культуры и искусства. Андрей Боголюбский расширяет столицу на запад и восток, куда выводят монументальные Золотые и Серебряные ворота. Насыпными валами горододельцы укрепляют крепость, прорезывая в них проезды для Волжских, Ирининых и Медных ворот так, что периметр Владимира увеличивается и достигает восьми километров, превосходя средневековые Киев и Новгород.

В центре города воздвигается Успенский собор (1158-1160), который должен был стать не только главным храмом владимирской епископии, но и оплотом независимой от киевских духовных властей митрополии (Рис 3. в пр.). Строительство собора было следствием стремлений Андрея Боголюбского сделать г. Владимир «главой всем», т. е.  политическим  центром феодальной Руси. Здесь хранилась и главная реликвия Владимирской земли - икона Богоматери, привезенная князем Андреем из Вышгорода.

Красота и величие  Успенского собора, богатство его  внешнего и внутреннего убранства  поражали современников и должны были внушать им мысль о силе утверждавшейся княжеской власти.

В те же годы сооружался и загородный замок князя - Боголюбов-город. Расположенный в 10 километрах от Владимира, он должен был стать не только резиденцией Андрея Боголюбского, но и опорным пунктом на восточных границах княжества. Здесь возводится монументальный дворец князя, в центре которого - храм Рождества Богородицы, замечательный выразительностью своих форм и богатством настенного убранства. Дворец соединялся с церковью Рождества переходами: это был единый архитектурный ансамбль, выполнявший две задачи: культового и оборонительного сооружения. Боголюбово ( Рис 4 в пр.).

Неподалеку от Боголюбово, у слияния Нерли и  Клязьмы строители Андрея возвели храм Покрова на Нерли ( Рис 5 в пр.)- жемчужину древнерусского зодчества. Устремленный ввысь, пленяющий красотой своих пропорций белокаменный храм отражается в старице Клязьмы, усиливая выразительность окружающей природы. Это - поистине сокровище русской культуры, выразившее ту высоту мастерства строителей Андрея Боголюбского, которая была присуща подлинной гениальности…

Андрей Боголюбский пал жертвой боярского заговора 1174 году. Его преемник, князь Всеволод III «Большое гнездо», (1176-1212) продолжал политику своего брата. В это время происходит дальнейший рост  политического  могущества  Владимиро-Суздальского княжества . Во Владимире и других городах продолжается белокаменное строительство.