Шпаргалка по "Биологии"

17 вопрос- взаимоотношения запада и востока в средневековом Средиземноморье: Крестовые походы, турецкие завоевания, гибель Византии.

Средиземноморье – ареал  наиболее интенсивных контактов  Ближнего Востока и Запада. Для  Западной Европы эти контакты были наиболее плодотворны в эпоху  средневековья

1 крестовый поход (1096-1099) возглавляемый герцогом Готфридом Бульонским, графом Раймондом Тулузским, герцогом Боэмундом Тарентским и его племянником Танкредом, герцогом Робертом Фландрским, был самым успешным и закончился завоеванием палестина и освобождением Иерусалима от мусульман.

2 крестовый поход (1147-1149), возглавляемый французским королем Людовиком 7 и немецким королем Конрадом 3, был организован после завоевания Эдессы сельдужками. Он закончился ужасным разгромом крестоносцев, потерявших десятки тысяч убитых и умерших от болезней и голода.

3 крестовый поход (1189-1192) начался после того, как египетский султан Салах-ад-дин завоевал иерусалим. Поход возглавил германский император Фридрих 1 Барбаросса, французский король Ричард 1 Львиное Сердце. 10 июня 1190 пожилой Фридрих Барбаросса упал с лошади во время переправы через реку и захлебнулся. Его смерть стала предвестником бодучего поражения. Победы Ричарда Львиное Сердце продлили существование крестоносных государств в Палестине, но Иерусалим освободить не удалось.       

4 крестовый поход(1202-1204) организовывался для похода на Египет. Победа в Египте могла избавить Святую землю от мусульманской угрозы. Однако Венеция воспользовалась ситуацией, чтобы направить крестоносцев на Египет, а на Византию, ненависть к которой в Европе уже давно сравнялась с ненавистью к сарацинам. В 1202 крестоносцы взяли Константинополь, а европейские территории Византийской империи были разделены межу европейскими феодалами. На ее месте возникла Латинская империя, просуществовавшая до 1261 года, когда греки вернули себе Константинополь.

19 вопрос Великие  географические открытия. Начало  становления колониальной системы.

Эпоха великих географических открытий охватывает два с лишним столетия (с начала XV до середины XVII в.). Далекие морские путешествия стали возможны во второй половине XV в. в результате значительных успехов в науке и технике. Великие географические открытия безмерно расширили географический кругозор европейцев, до XV в. ограниченный лишь частью Евразии и Северной Африкой, расшатали средневековую систему географических представлений, оказали революционизирующее влияние на развитие общественной мысли, науки и техники. Освоение новых торговых путей и стран, ограбление вновь открытых земель способствовали развитию процесса первоначального накопления капитала в Европе, положили начало созданию колониальной системы капитализма, складыванию мирового рынка. Главные торговые пути передвинулись из Средиземного моря в Атлантический океан.

Однако последствия колонизации  и завоевания новых земель были неоднозначными для народов метрополий и колоний. Результатом колонизации явилось  не только освоение новых земель, оно  сопровождалось чудовищной эксплуатацией  покоренных народов, обречение на рабство  и вымирание. В ходе завоевания были разрушены многие очаги древних  цивилизаций, нарушен естественный ход исторического развития целых  континентов, народы колонизованных стран  были насильственно втянуты в  формирующийся капиталистический  рынок и своим трудом ускорили процесс становления и развития капитализма в Европе. 

Пионерами Великих географических открытий стали в XV в. страны Пиренейского полуострова – Испания и Португалия. В XVI и в XVII в.в. к ним присоединились Англия, Голландия и Франция. Темп заморской экспансии нарастал по мере развития нового, капиталистического способа производства в недрах феодальной формации; развитие это требовало всемерного расширения рынка и непрерывных поисков новых источников первоначального накопления. В самой Западной Европе подобные возможности были ограничены, "скачок” в дальнейшем развитии капиталистического производства мог быть обеспечен лишь за счет неисчерпаемых богатств внеевропейских стран.   

 Важнейшие события  1-го столетнего периода В. г.  о. К 1488 португальские мореплаватели  обследовали всё западное и  южное побережье Африки (Д. Кан, Б. Диаш и др.). В 1492—94 X. Колумб открыл Багамские, Б. и Малые Антильские острова (1492 — год открытия Америки); в 1497—99 Васко да Гама открыл (с помощью арабских кормчих) непрерывный морской путь из Западной Европы вокруг Южной Африки в Индию; в 1498—1502 Колумб, А. Охеда, А. Веспуччи и др. испанские и португальские мореплаватели открыли всё северное побережье Южной Америки, её восточный (бразильский) берег до 25° южной широты и карибский берег Центральной Америки. В 1513—25 испанцы пересекли Панамский перешеек и достигли Тихого океана (В. Нуньес де Бальбоа), открыли залив Ла-Плата, полуострова Флорида и Юкатан, и всё побережье Мексиканского залива (X. Понсе де Леон, Ф. Кордова, X. Грихальва и др.), завоевали Мексику и Центральную Америку (Э. Кортес и др.), обследовали весь атлантический берег Южной Америки. В 1519—22 Ф. Магеллан и его сподвижники совершили первое кругосветное плавание (вокруг южной оконечности Америки — через пролив, названный позднее Магеллановым). В 1526—52 испанцы Ф. Писарро, Д. Альмагро, П. Вальдивия, Г. Кесада, Ф. Орельяна и др. открыли всё Тихоокеанское побережье Южной Америки, Анды от 10° с. ш. до 40° ю. ш., рр. Ориноко, Амазонку, Парану, Парагвай. Французские мореплаватели Дж. Веррацано (1524), Ж. Картье (1534—35) открыли восточный берег Северной Америки и р. Св. Лаврентия, а испанские путешественники Э. Сото и Ф. Коронадо — южные Аппалачи и южные Скалистые горы, бассейны нижнего течения рр. Колорадо и Миссисипи (1540—42).        

 Важнейшие события  2-го столетнего периода В. г.  о. После похода Ермака в  Западную Сибирь (1581—84) и основания  на р. Таз г. Мангазея (1601) русские Землепроходцы, открыв бассейн рр. Енисея и Лены, пересекли всю Северную Азию и достигли Охотского моря (И. Москвитин в 1639), к середине 17 в. проследили течение всех великих сибирских рек и Амура (К. Курочкин, И.Перфильев, И. Ребров, М. Стадухин, В. Поярков, Е. Хабаров и др.), а русские мореходы обошли всё северное побережье Азии, открыв полуострова Ямал, Таймыр, Чукотский, и из Северного Ледовитого океана прошли в Тихий океан (через Берингов пролив), доказав таким образом, что Азия нигде не соединяется с Америкой (экспедиция Ф. Попова — С. Дежнева (См. Дежнёв)). Голландский мореплаватель В. Баренц в 1594 обошёл западные берега Новой Земли (до её северного мыса) и в 1596 — Шпицбергена. Англичане в 1576—1631 обошли западное побережье Гренландии, открыли Баффинову Землю и, обогнув полуостров Лабрадор, — берега Гудзонова залива (М. Фробишер, Дж. Дейвис, Г. Гудзон, У. Баффин и др.). Французы в Северной Америке открыли (в 1609—48) северные Аппалачи и пять Великих озёр (С. Шамплен и др.). Испанец Л. Торрес в 1606 обошёл южный берег Н. Гвинеи (открытие пролива Торреса), а голландцы В. Янсзон, А. Тасман и др. в 1606—44 открыли северные, западные и южные берега Австралии, Тасманию и Новую Зеландию.  

 В. г. о. имели  крупнейшие социально-экономические  последствия. Открытие новых торговых  путей и новых стран способствовало  тому, что торговля приобрела  мировой характер, произошло гигантское  увеличение количества находившихся  в обращении товаров. Это ускорило  процесс разложения феодализма  и возникновения капиталистических  отношений в Западной Европе. Колониальная система, образовавшаяся  вслед за В. г. о. (уже в  этот период европейцы, истребляя  коренное население, захватили  огромные территории в Америке  и организовали опорные базы  на побережье Африки, в Южной  и Восточной Азии), явилась одним  из рычагов так называемого  первоначального накопления капитала),этому способствовал и наплыв после В. г. о. дешёвого американского золота и серебра в Европу, вызвавший здесь значительное повышение цен. Перемещение в результате В. г. о. торговых путей из Средиземного моря в Атлантический океан способствовало экономическому упадку одних европейских стран (Италия, отчасти Германия) и возвышению других (Нидерланды, Англия).

20 вопрос-возрождение  и гуманизм в Европе.

Развитие ремесел и  торговли, возвышение роли городов, а  также политические события в  Западной Европе в XII и XIII вв. повлекли за собой значительные перемены во всем укладе жизни европейских народов. В XVI в. в Европе началось объединение мелких феодальных княжеств, возникли крупные самостоятельные государства (Англия, Франция и Испания). На территории современных Германии и Италии образовалось несколько республик и княжеств. 
В процессе слияния мелких феодальных владений отчетливо проявилась тенденция объединенных государств к эмансипации от политической власти папства. В XIII в. римско-католическая церковь представляла собой огромное общеевропейское «государство над государствами». Папы активно вмешивались в дела управления европейскими государствами, ставили и короновали королей, отстраняли неугодных им королей и даже императоров. Через свою систему централизованного духовного управления Ватикан выкачивал из стран Западной Европы огромные средства.

В обстановке всеобщего возмущения корыстолюбием римско-католического  духовенства в различных странах  Европы стали открыто высказываться  сомнения не только в законности светской власти пап, но и в справедливости некоторых религиозных догматов и схоластической философии, составляющих идейные основы католицизма. Неудовлетворенность  религиозной схоластикой, поиски новых  путей для решения мировоззренческих  вопросов значительно оживили умственную жизнь Европы

. В образованной среде  европейского общества возник  интерес к сочинениям античных  греческих и римских «языческих»  философов и писателей, сочинения  которых были запрещены церковью. В богатых итальянских республиках  — Флоренции, Венеции, Генуе,  а также в самом Риме образовались  кружки любителей античной литературы. Появились многочисленные списки  с сочинений древних авторов.  Интерес к древним образцам  литературного творчества распространился  вскоре на область искусства,  архитектуры и философии. В Европе началась эпоха Возрождения античной литературы, искусства и архитектуры (Ренессанс), ознаменовавшая собой начало нового времени в социальной истории.

Важнейшим достижением в  истории культуры в эпоху Возрождения  явилось изобретение книгопечатания (1440). До середины XV в. в ходу были лишь рукописные книги. Они обращались в небольшом числе списков и стоили весьма дорого. Введение книгопечатания дало возможность размножать книги в большом числе экземпляров, что в высшей степени способствовало распространению знаний. 
В эпоху Возрождения были сделаны великие географические открытия. Еще в конце XIII в. Марко Поло (1254—1324) совершил путешествие через страны Ближней Азии в Китай, причем провел в азиатских странах более 20 лет. В XIV и XV вв. португальцами и испанцами предпринималось много дальних морских экспедиций. Васко да Гама (1469—1524) в конце XV в., обогнув с юга Африку, открыл морской путь в Индию, сделав одновременно много важных географических открытий. Христофор Колумб (1450—1506) в конце XV в. пересек Атлантический океан и открыл Вест-Индию, а затем Южную Америку. Магеллан (1480—1521) совершил первое морское кругосветное путешествие. 
В области естественных наук эпоха Возрождения ознаменовалась появлением ряда ученых-новаторов, впервые своими трудами поколебавших основы перипатетической и схоластической философии. В 1542 г. Николай Коперник (1473—1543) ниспроверг старую, поддерживавшуюся авторитетом церкви, геоцентрическую систему Птолемея (II в), и развил новую гелиоцентрическую систему. 

Движущими силами крупнейших научных открытий и достижений эпохи  Возрождения были глубокие преобразования в характере и масштабах производства. Уже в XV в. начался процесс перехода от ремесленных способов производства, характерных для эпохи феодализма, к мануфактуре. Этот процесс, ознаменовавший собой начало капиталистической  системы производства, вызвал глубокие социально-экономические изменения  в жизни общества. 
Все новые экономические, политические и социальные явления эпохи Возрождения привели к формированию нового буржуазного мировоззрения, отвергавшего религиозную схоластику прошлых веков. Возникновение элементов нового мировоззрения оказало благотворное влияние на развитие естественных наук и, в частности, химии. Характеризуя этот важный в истории культуры и науки период, Ф. Энгельс писал, что это была эпоха, «которая нуждалась в титанах и которая породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености. Люди, основавшие современное господство буржуазии, были всем, чем угодно, но только не людьми буржуазно-ограниченными». 
Одним из крупнейших представителей науки и искусства эпохи Возрождения был итальянец Леонардо да Винчи. Будучи замечательным механиком, математиком, инженером-конструктором, анатомом и художником, Леонардо да Винчи интересовался и некоторыми вопросами химии. Он сам, например, изобретал и готовил краски для своих картин. В его взглядах отразились новые веяния эпохи Возрождения. Вот что пишет Леонардо да Винчи о роли воздуха в процессе горения: «Огонь-стихия непрерывно уничтожает воздух, частично его питающий. И он оказался бы в соприкосновении с пустотой, если бы притекающий воздух не приходил на помощь, заполняя ее».  
Подобные новаторские мысли, как будет видно, характерны для многих химиков эпохи Возрождения. 

ГУМАНИЗМ (от лат. humanus – человеческий) – идейное и мировоззренческое течение, возникшее в европейских странах в эпохуВозрождения (14 – первая половина 17 в.) и ставшее идеологией Возрождения.

В центре гуманизма стоит  человек, востребованность идей гуманизма связана с внутренними потребностями развития европейского общества. Растущая секуляризация жизни Европы способствовала признанию ценности земного бытия, осознанию значимости человека как существа не только духовного, но и телесного, важности его физического существования. Разрушение средневековых корпоративных структур в обществе в результате сдвигов в экономике и социальной жизни приводило к выделению в сфере производства, политической жизни, культуры личностей нового типа, действовавших самостоятельно и независимо, не опиравшихся на привычные связи и нравственные нормы и нуждавшихся в выработке новых. Отсюда интерес к человеку как к личности и как к индивиду, его месту в обществе и в божественном мироздании.

Родиной гуманизма  стала Италия. Особенностью ее развития был полицентризм, наличие в стране большого числа городов с уровнем  производства, торговли и финансов, далеко превосходившими средневековый, с высоким уровнем развитием образования. В городах появились «новые люди» – энергичные и предприимчивые деятели в основом из пополанской (торгово-ремесленной) среды, которым было тесно в рамках корпораций и средневековых норм жизни и которые по-новому ощущали свою связь с миром, обществом и другими людьми. Новый социально-психологический климат в городах находил более широкую сферу распространения, чем породившая его среда. «Новыми людьми» были и гуманисты, преобразовывавшие на более высоком теоретическом уровне сознания социально-психологические импульсы в учения и теории. «Новыми людьми» были и утверждавшиеся в итальянских городах правители-синьоры, часто происходившие из неблагородных семей, из бастардов, из кондотьеров безродного происхождения, но заинтересованные в утверждении человека в обществе по его делам, а не родовитости. В этой среде труд гуманистов был востребован в высшей степени, о чем свидетельствует культурная политика правителей из династий Медичи, Эсте, Монтефельтро, Гонзага, Сфорца и др.

Родиной гуманизма стала  Италия. Особенностью ее развития был  полицентризм, наличие в стране большого числа городов с уровнем производства, торговли и финансов, далеко превосходившими средневековый, с высоким уровнем развитием образования. В городах появились «новые люди» – энергичные и предприимчивые деятели в основом из пополанской (торгово-ремесленной) среды, которым было тесно в рамках корпораций и средневековых норм жизни и которые по-новому ощущали свою связь с миром, обществом и другими людьми. Новый социально-психологический климат в городах находил более широкую сферу распространения, чем породившая его среда. «Новыми людьми» были и гуманисты, преобразовывавшие на более высоком теоретическом уровне сознания социально-психологические импульсы в учения и теории. «Новыми людьми» были и утверждавшиеся в итальянских городах правители-синьоры, часто происходившие из неблагородных семей, из бастардов, из кондотьеров безродного происхождения, но заинтересованные в утверждении человека в обществе по его делам, а не родовитости. В этой среде труд гуманистов был востребован в высшей степени, о чем свидетельствует культурная политика правителей из династий Медичи, Эсте, Монтефельтро, Гонзага, Сфорца и др.