Возникновение государства у франков

аппарат "государевых посланцев", которые призваны были проводить  в жизнь

королевские распоряжения. Государевы посланцы, состоящие из одного

светского и одного духовного  лица, объезжали ежегодно округа, включающие

несколько графств. В их компетенцию  входило прежде всего наблюдение за

управлением королевскими поместьями, за правильностью совершения

религиозных обрядов, за королевскими судьями, рассмотрение апелляционных

жалоб на решения местных  судов по тяжким преступлениям. Они  могли требовать

выдачи преступника, находившегося  на территории духовного или светского

сеньора. Неповиновение епископа, аббата и других грозило им штрафом.

Контролирующий тандем светских и церковных посланцев короля — еще одно

свидетельство слабости и  неэффективности центральной власти, не имеющей

опоры на местах.

 

Заключение

 

В начале IX века Франкское  государство находилось в зените своего

могущества. Охватывая территорию почти всей Западной Европы и не имея на

своих границах противника, равного ему по силам, оно казалось несокрушимым

и незыблемым. Однако уже  тогда оно несло в себе элементы приближающегося

упадка и распада. Созданное  путем завоеваний, оно представляло собой

конгломерат народностей, ничем  кроме военной силы не связанных. Сломив на

время массовое сопротивление  порабощенного крестьянства, франкские  феодалы

утратили былую заинтересованность в едином государстве. В это время

экономика франкского общества носила натуральный характер. Соответственно

не было прочных стабильных хозяйственных связей между отдельными районами.

Отсутствовали и какие-либо другие факторы, способные сдержать раздробление

страны. Франкское государство  завершало свой путь развития от

раннефеодальной монархии к  государственности периода феодальной

раздробленности.

В 843 году раскол государства  был юридически закреплен в договоре,

заключенном в Вердене внуками Карла Великого. Правопреемниками империи

стали три королевства: западнофранкское, восточнофранкское и срединное

(будущие Франция, Германия и отчасти Италия).

В 987 году умер последний каролингский король Людовик V, преемником

которого стал Гуго Капет. Титул императора перешел к вождю восточных

франков, населяющих территорию, названную много столетий спустя Германией.

Капетинги сохраняли власть только за счет контроля над вассалами в

родовом домене короля. Так, вместе с превращением власти монарха-вождя во

власть государя-сеньора  на смену раннефеодальной монархии постепенно

приходила новая феодальная государственная форма — сеньориальная  монархия.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.5 Общественный строй 

  Основную массу населения  Франкского государства в эпоху  его образования составляли свободные  франки и галло-римляне. Ниже их на общественной лестнице стояли литы, вольноотпущенники и рабы. Родовой знати у салических франков во времена Меровингской династии не было, но очень быстро выделилась служилая знать из числа королевских дружинников и доверенных слуг, наделенных крупными земельными владениями.

  В VI в. в социально-экономической  структуре Франкского государства  произошли важные изменения: еще  более сократились масштабы рабовладения, резко увеличилась роль рентной  эксплуатации мелких землевладельцев.  В общественной верхушке место  рабовладельческих слоев все  в большей мере занимала землевладельческая  и служилая знать разной этнической  принадлежности, среди эксплуатируемого  населения выросла доля мелких  свободных собственников и полузависимых  земельных держателей.

  Немалое влияние на  изменение социального строя  оказало основание ряда новых  германских поселений. Правда, удельный  вес вновь расселившихся германцев  среди местного (галло-римского или романизированного германского) населения был очень невелик — в целом они составляли не более 5%. Но отдельные области — низовья Рейна и Мааса, левобережье Среднего Рейна — были заселены ими достаточно компактно.

  Обладая правами-обязанностями  членов варварского общества, франки  участвовали в военном ополчении,  присутствовали на собраниях  "сотни" — низшей территориально-племенной  административной единицы, обеспечивали  выполнение судебных решений,  выбирали судей, пользовались  правом на долю военной добычи  и т.п. Рядовым свободным противостояла  франкская знать. В VI в. ее господство основывалось еще не на производственной эксплуатации рядовых свободных, но на занятии важных государственных должностей, военной добыче, с середины VI в. — после появления у франкской знати крупных поместий — и на эксплуатации иноплеменных рабов и зависимых. Социальная дифференциация во франкском обществе VI в. не дошла, следовательно, до классового раскола, она ограничивалась раннеклассовыми формами.

  Общественные отношения  такого же типа существовали  в VI в. и в поселениях, создававшихся  рипуарскими франками и алеманнами. Хотя область преобладания этих отношений в целом была очень невелика, они привносили в социальную структуру Франкского государства свою специфику, увеличивали ее внутреннюю неоднородность, способствовали разложению позднеантичных порядков. В результате общественный строй Франкского государства в течение большей части VI в. отличался причудливым сочетанием деформированных черт позднеантичной системы, элементов разлагавшегося родоплеменного общества, а также некоторых "протофеодальпых" по своей сути явлений.

 

Салическая правда закрепляла следующую социальную структуру  франкского общества: светские феодалы  в лице новой служилой аристократии; духовенство; свободные франки —  крестьяне (основная масса населения  страны), литы — полусвободные, галло-римляне, рабы.

  Свободные франки занимались  земледелием и жили соседской  общиной — маркой. Именно они  составляли основу социальной  организации. Общее собрание полноправных  членов общины решало наиболее  важные вопросы. Только оно  могло при согласии всех членов  общины принять в свой состав  нового жителя деревни; также  и по приказу короля любой  мог поселиться на общинных  землях.

  Пахотная земля находилась  в коллективной собственности  марки. Верховные права на эту  землю сохраняла вся крестьянская  община в целом, но она уже  не перераспределялась, а находилась  в наследственном пользовании  каждого отдельного крестьянина.  Свой надел франк не мог  отчуждать, в случае его смерти  земля переходила к сыновьям. Пашня считалась владением, а  не собственностью. Леса, луга, выгоны  для скота находились в совместном  пользовании. Община отвечала  за убийство на ее территории. Сородичи обязывались платить штраф за правонарушения своих родственников. Франки ежегодно призывались на сборы, получившие название «мартовские поля». Король проводил смотр ополчения.

  Личная собственность  крестьянина-франка в те времена  состояла обычно из дома, скота,  приусадебного участка. Остальная  земля была наделена подворно. В таком подворном пользовании находились пашня, виноградники; иногда луга и леса. Состоятельная семья имела рабов и полусвободных литов в качестве слуг, ремесленников. Из их числа Салическая правда упоминает кузнеца, конюха, свинопаса, виноградаря.

 Следует иметь в  виду, что Салическая правда в  статьях об общине фиксирует  уже новые общественные связи:  родовая община, основанная на  кровном родстве, заменяется общиной  соседской (маркой). Община-марка  явилась основой хозяйственной  и социальной организации франкского  общества.

 Пребывание в общине-марке  не являлось обязанностью: ее  член мог выйти из общины  путем так называемого отказа от родства. Для этого было необходимо на заседании суда сломать над головой три ветки мерой в локоть, разбросать их в четыре стороны и сказать, что отказываешься от сопряжничества, наследства и от помощи сородичей[1]. Выход из общины путем отказа от родства был выгоден наиболее богатым и могущественным людям. О расслоении свободных франков на бедных и богатых говорит также титул «О горсти земли», титулы о задолженности и способах ее погашения, о займах и их взыскании с должника и другие.

  Указы (капитулярии) королей VI в, дополнявшие Салическую Правду и характеризовавшие процесс классового расслоения франкского общества, говорили уже о малоземельных франках, крупных землевладельцах, владеющих поместьями в разных местах и о разорившихся людях, не способных уже платить штрафы и бродящих по стране. Причины разорения были очевидны: тяжесть военной службы, отрыв от хозяйства, обременительные налоги, распространенные в VI в. и на свободных франков и вызвавших ряд волнений, непосильные штрафы за разного рода правонарушения.

  Салическая правда  содержит положение об аллодах  — участках земли, принадлежащих  их владельцам на праве частной  собственности. С каждым годом  аллодов становилось все больше. В королевстве появился слой  новой служилой знати, представители  которой получали от короля  земли на праве аллода[2]. Эта  знать постепенно превращалась  в крупных землевладельцев —  феодалов. Крупными собственниками  стали приближенные короля, его  чиновники (графы), его дружинники (антрустионы). Салическая правда выделяет их из остальной массы франков, особо охраняя их жизнь тройным вергельдом (штрафом в 600 солидов[3] за убийство) и создавая из них наряду с духовенством привилегированное сословие служилой аристократии.

  Образование частной  земельной собственности (аллода) должно было в дальнейшем привести  к широкому развитию крупного  землевладения. Расширение частновладельческих  земель несло угрозу самому  существованию общины.

  Как уже указывалось,  общинная собственность на пахотную  землю, луга и леса совмещалась  у франков с индивидуальной (семейной) собственностью на дом, приусадебный  участок, скот, домашнюю утварь, сельскохозяйственный  инвентарь. Эти франкские общины  сосуществовали с сохранившейся  со времен Западной римской  империи частной земельной собственностью  галло-римлян и появившихся у служилой феодальной аристократии и церкви аллодов. Однако сосуществование продолжалось сравнительно недолго. Общинная собственность франков на значительной части территории страны уступила место аллоду. В то же время наблюдался процесс постепенного установления зависимости от светских и духовных феодалов свободного крестьянского населения. Этот процесс происходил в VII — VIII вв. в различных формах: в виде отдачи свободного человека под покровительство крупных феодалов (коммендация); долговой кабалы; путем поселения разорившихся свободных людей на земле феодала под условием выполнения соответствующих повинностей в пользу крупного землевладельца. При этом широкое распространение приобретает практика так называемых прекариев, как при получении безземельным от феодала участка земли в пожизненное (а иногда и в наследственное) пользование, так и при коммендации, когда крестьянин передает в собственность феодалу свой аллод с получением этой земли обратно с обязанностью платить оброк (ценз) и выполнять барщинные работы.

  Одновременно с ростом  крупного землевладения и закрепощением  крестьянства шел процесс усиления  личной власти крупных магнатов  путем предоставления им так называемых иммунитетов (королевских иммунитетных грамот), в результате которого феодальная знать получила право в пределах своих владений на выполнение в известных пределах административных, судебных, полицейских, военных и фискальных функций.

  Необходимо отметить  рост церковного землевладения,  в результате которого церковные  магнаты — епископы и аббаты  крупных монастырей — по своему  влиянию, привилегиям и могуществу  не уступали светским магнатам.

  Землевладельческая знать начинает занимать господствующее положение, как в центральном, так и в местном управлении королевства. Увеличивается роль и значение съезда светской и духовной знати, без согласия которой король не мог принять сколько-нибудь важного решения. Во Франкском государстве происходит процесс децентрализации, которая сопровождается междоусобными войнами.

  

1.6 Государственный строй 

  В процессах становления  и развития государственного  аппарата франков можно выявить  три главных направления. Первое  направление, особенно характерное  для начального этапа (V-VII вв.), проявилось в перерождении органов  племенной демократии франков  в органы новой, публичной власти, в собственно государственные  органы. Второе - определялось развитием  органов вотчинного управления, третье - было связано с постепенным  превращением государственной власти  франкских монархов в "частную"  власть государей-сеньоров с формированием  сеньориальной монархии, что выявилось  в полной мере на завершающем  этапе развития франкского общества (VIII-IX вв.).

  Завоевание Галлии  послужило мощным импульсом создания  нового государственного аппарата  у франков, ибо оно потребовало  организации управления завоеванных  областей, их защиты. Хлодвиг был первым франкским королем, утвердившим свое исключительное положение единоличного правителя. Из простого военачальника он превращается в монарха, добиваясь этого положения всеми средствами: вероломством, хитростью, уничтожением сородичей, других племенных вождей. Одной из важнейших политических акций Хлодвига, укрепивших позиции франкского государства за счет поддержки галло-римского клира, было принятие христианства.

  С принятием христианства  Хлодвигом церковь становится мощным фактором укрепления королевской власти. Именно церковь дала в руки франкских королей такое оправдание захватническим войнам, как ссылка на "истинную веру", объединение в вере многих народов под эгидой единого короля как верховного, не только светского, но и духовного главы своих народов.