Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Мая 2014 в 11:43, курсовая работа
Мета дослідження: ознайомитись з особливостями розвитку української барокової літератури , визначити роль творчості мандрівних дяків в розвитку української літератури епохи бароко
Для досягнення поставленої мети необхідно вирішити такі завдання:
- виділити особливості літературного бароко в Україні;
-виділити особливості творчості мандрівних дяків в українській літературі доби бароко;
- виділити жанрову своєрідність творів «низового» бароко;
- зробити відповідні висновки.
ВСТУП………………………………………………………………………..…….3
РОЗДІЛ 1.Бароко як ідейно-естетичне явище та художня система…………….6
1.1. Світоглядні основи українського поетичного бароко…..…...........7
1.2. Формування жанрової системи українського бароко…………….18
РОЗДІЛ 2.Творчість мандрівних дяків в контексті української
барокової літератури………………………………………………………………22
2.1. Передумови розвитку творчості мандрівних дяків….…………...22
2.2. Пародії і травестії……………………………...……………….…….27
2.3. Мова творів українських мандрівних дяків………………….………31
ВИСНОВКИ………………..……………………………………………………….34СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ……….…...…………………………….36
Мандрівні дяки писали
також сатиричні вірші, пародії
на церковні псалми та
33
близькою до народної мовою, стали основою для народження нової української літератури, зокрема творчості І. Котляревського.
34
ВИСНОВКИ
Творів мандрівних дяків збереглося небагато. Тому про цих «народних інтелектуалів» маємо дуже приблизне уявлення. Однак, безсумнівно, мандрівні дяки відіграли помітну роль у розвитку української культури та освіти, виступаючи своєрідними культурними комунікаторами. Завдяки їм в Україні поширювалися різноманітні твори, в т.ч. й філософського чи близько-філософського характеру
Українські ваганти є органічною частиною нашої історії та освітянського
руху. Без мандрівних студентів-«інспекторів»,
мандрівних «бакалярів», учителів-дяків
з їх переважно горопашним і подвижницьким життям, вічним
бідуванням не було початкової освіти,
а відтак — середньої і вищої.
Вони були нашими бардами, предтечами
великої культури.
Література мандрівних
дяків є запізненою паралеллю до західно-європейських
середньовічних «голіярдів».
Майже все літературне надбання, що належало перу студентів, входить до кращої частини української літератури 17-18 століття. Високими ідейно-художніми якостями ця література має завдячувати насамперед фольклору. Студенти користувалися поетичними здобутками усної творчості вміло, добираючи з неї найцікавіше і найцінніше
Поезія мандрівних дяків стала однією із сходинок на шляху до становлення нової української літератури.
Різноманітна тематика, пошуки нових форм, поєднання тогочасної літературної мови з народною стали платформою для подальшого розвитку літератури в Україні.
Прийоми бурлеску і травестії, які так любили використовувати мандрівні дяки, успішно в подальшому використав І.П.Котляревський у своїй знаменитій «Енеїді».
35
Мандрівні дяки несли в народ ще й просвітництво, сприяли формуванню естетичних смаків у населення, знайомили з життям не тільки церковно-релігійним, але й світським.
Мандрівні дяки в своїй писаннях виражали риси української ментальності, зокрема прагнення до волі, намагання втекти від реалій світу, власне, тих рис, що були притаманні козацтву.
Певну роль в утвердженні народної української мови відіграла також творчість мандрівних дяків
1. Барабаш Ю. Григорий Сковорода и традиция мандров/Ю.Барабаш// Вопр. лит.– 1988.– № 3.– С. 86–110.
2.Білоус П.В. Історія української літератури 11-18 ст. – К. : Академія, 2009. – 424 с.
3.Возняк М. Історія української літератури: У 2 кн.– Кн. 2.–Л.: Світ,1994.–560 с.
4. Гриценко Т. Б., Гриценко С. П., Кондратюк А. Ю.Культурологія
Навчальний посібник / К.: Центр навчальної літератури, 2007.- 392 c.
5.Житецький П. Мандруючі школярі в давній Малоросії. – К.,1892.– 580 с.
6.Загальна характеристика творчості вагантів // Тема.– 2000.– № 3.– С. 62–69.
7.Зязюн І., Семашко В. та ін.; Ред. М.М. Закович Культурологія: українська та зарубіжна культура Навчальний посібник / К.: Знання, 2007.- 567 c.
8. Єрьомін І.П. Поетичний стиль Семеона Полоцького. – М., 1948. – 410 с.
9.Колосова В. Про Саковича К. // Радянське літературознавство. – 1965. – № 12. – С. 13 – 19.
10.Макаров А.В.Світло
11.Матеріали до вивчення історії української літератури. Т.1. – К.,1959. –280 с.
12.Махновець Л.Є., Д.В.Чалий, Є.С.Шабліовський, В.Є. Шубравський Історія української літератури у 8-ми томах. Т. 2. (друга половина 18 ст. - тридцяті роки 19 ст.) -- К., 1967 р., с.53-79;
13.Микитась В. Давньоукраїнські студенти і професори.– К., 1994.– 288 с.
14.Микитась В. «Ваганти та мандрівні дяки» /В.Микитась// «Київська старовина», 1992. №5.с.99-107
15.Нога Г. Звичаї тії з давніх школярів бували… (Український святковий бурлеск XVII–XVIII ст.).– К.: Стилос, 2001.– 190 с.
16.Перетц B.M. Дослідження та матеріали з історії давньої української літератури XVI-XV ст. – М., 1962. – 338 с.;
37
17. Петров Н. Нариси з історії української літератури XVII - XVIII ст. – К., 1911. – 590 с.
18.Писаренко Ю. «Прибічники Бахуса та Венери» (творчість мандрівних дяків та вагантів)/Ю.Писаренко// Укр. мова й л-ра в середніх школах, гімназіях, ліцеях та колегіумах.– 2000.– № 3.– С. 109–115
19.Семенюк Л.«Традиції західноєвропейського вагантизму у творчості українських мандрівних дяків» / Л.Семенюк//«Волинь філологічна:текст і контекст»,Випуск 6, ч.ІІ.с.251-260
20.Сивокінь Г.М. Давні українські поетики. – Харків, 1960. – 320 с.
21. Смирнов С. История Московской
славяно-греко-латинской академии.— М.,
1885.— С.17,81.
22.Тюрменко І.І., О.Д. Горбула . Культурологія: теорія
та історія культури Навчальний посібник
/ Київ: Центр навчальної літератури, 2004.-
368 c.
23.Українські пародії / Упорядкув., вступ. стаття та комент. Г. Г. Нудьги.– К.:
24.Хрестоматія давньої української літератури. – К., «Радянська школа» , 1991. – 576 с.
25.Чижевський Д. Історія української літератури (від початків до доби реалізму). — Нью-Йорк, 1956. — 511 с.
26. http://kulturolog.org.ua/
27.http://lessons.com.ua/
28. http://www.br.com.ua/referats/
29. http://www.br.com.ua/kurs/
2
Курсова робота
Проблемне навчання на уроках української літератури
Зміст
ВСТУП ………………………………………………………………………………
РОЗДІЛ 1. Проблемне навчання
на уроках літератури. Теоретичний
аспект питання…………………………………………
РОЗДІЛ 2. Принципи проблемності
на уроках української
2.1. Проблемність як засіб
активізації пізнавальної
5 – 8 класів………………………………………………………………
2.2. Проблемне викладання
української літератури в
ВИСНОВКИ………………………………………………………
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ…………………………………………28
Проблемне навчання на уроках літератури. Теоретичний аспект питання.
Досвід організації
проблемного навчання накопичувався у
світовій практиці протягом багатьох
десятиліть Розробці методики і технології
проблемного навчання значною мірою сприяли
наукові праці в галузі психології навчальної
діяльності (А. Н. Леонтьєв, П. Я. Гальперін,
В. В. Давидов, Н. А. Менчинська, Н. Ф. Тализіна
та ін.).
Проблемне навчання
розглядається як технологія розвиваючої
освіти, спрямована на активне одержання
студентами знань, формування прийомів
дослідницької пізнавальної діяльності,
залучення до наукового пошуку, творчості.
Проблемне навчання засноване на конструюванні
творчих навчальних завдань, що стимулюють
навчальний процес і підвищують загальну
активність студентів. Воно формує пізнавальну
спрямованість особистості, сприяє виробленню
психологічної установки на подолання
пізнавальних труднощів
Проблемне навчання
виражається в системі проблемних ситуацій,
задач, завдань, які необхідно вирішити
студентам.
Навчання, як відомо,
є особливою формою пізнання об’єктивної
дійсності, яка передбачає прискорене
оволодіння людиною суспільно-історичним
досвідом, що нагромаджений попередніми
поколіннями. Досягнення цієї основної
мети сьогодні здебільшого реалізується
за допомогою пізнавальної взаємодії
вчителя і студента, результатом якої
є інтенсивне формування знань студетами
та стрімкий розвиток його індивідуальних
сил і здібностей. Якість навчального
процесу залежить від того, як розгортається
пізнавальна активність студента й які
пізнавальні процеси більше представлені
в навчанні - научіння, чи учіння, тобто
вияснення проблеми, що є основою оволодіння
знаннями студента, процес свідомого заучування
матеріалу, чи розумове осмислення його
фактів [3,44].
Проблемне навчання
передбачає послідовне іцілеспрямоване
висунення перед студентами пізнавальних
завдань, які вони вирішують під керівництвом
учителя іпри цьомуактивно засвоюють
нові знання. Наявність теоретичних іекспериментальних
завдань само по собі ще не робить навчання
проблемним.
Завдання стає пізнавальною
проблемою, якщо воно відповідає таким
вимогам: вимагає роздумів над проблемою;
викликає пізнавальний інтерес в студентів;
опирається на попередній досвід ізнання
за принципом апперцепції.
Проблема – складне
теоретичне або практичне питання, що
вимагає вивчення і вирішення.
Види дидактичних проблем:
а) за галуззю імісцем виникнення: предметні,
міжпредметні, урочні йпозаурочні; б) за
роллю в пізнавальному процесі: основні
йдопоміжні; в) за способом організації
їх розв’язку: фронтальні, групові та
індивідуальні.