Казахско-турецкие взаимоотношений в 60-90-е гг. XX столетия

К сожалению, научные контакты Казахстана и Турции в области точных и естественных наук не получили пока развития. Их число очень невелико. Можно привести в пример организованную в 1993 году постоянно действующую выставку, готовых к внедрению и опытно-промышленным испытаниям научных разработок учреждений Академии наук Казахстана. Участвовавшие в ее работе турецкие фирмы проявили интерес к этим разработкам и выразили желание сотрудничать с учеными и специалистами Академии наук Казахстана /160/.

Прежде казахстанские ученые чрезвычайно редко выезжали в командировки в зарубежные страны. Аспиранты и стажеры из других государств также не обучались в институтах Казахстана. С начала 90-х годов ситуация кардинально изменилась. В 1991 году по контрактной системе сотрудничества в научные учреждения, организации и фирмы США, Швеции и Турции выехали 17 молодых ученых из одиннадцати научных учреждений АН Казахстана. В 1994 году в системе НАН РК уже обучалось 61 стажеров и аспирантов, главным образом из Монголии, Китая и Турции /161/.

В ходе июньского визита Президента Казахстана в Турцию состоялось событие, характеризующее уровень и интенсивность сотрудничества двух стран в области науки. 15 июня знаменитый Билькентский университет чествовал Н.Назарбаева – здесь прошла церемония присвоения ему звания  почетного доктора политологии. Президент, облаченный в докторскую мантию, произнес речь, в которой поблагодарил ректора университета за оказанную ему честь, рассказал о глубоких духовно-нравственных истоках единства казахского и турецкого народов, о целях и задачах суверенного Казахстана.

Итак, можно говорить о том, что научные контакты между Казахстаном и Турцией имеют место, но находятся на начальной стадии развития. Их количество невелико, а область действия ограничена в основном сферой гуманитарных наук. Достаточно трудно объяснить такую ситуацию, в то время как практически во всех остальных сферах сотрудничество и взаимодействие  Казахстана и Турции развивается очень динамично. На наш взгляд, это связано не с отсутствием перспективных идей и разработок у казахстанских ученых, а с недостаточным их финансированием и вследствие этого невозможностью достойно представить существующие проекты. Развитие контактов в научно-технической сфере должно проходить через презентацию  и   ангажирование  достижений  казахстанской  науки, инвестирование в нее достаточных финансовых средств и обеспечение ее выхода и участия в международных программах и проектах. Как уже отмечалось, достаточно активно развиваются научные контакты в области гуманитарных наук, прежде всего в культуре и искусстве. На наш взгляд, этому способствовала деятельность международных организаций.

Современный период характеризуется актуализацией роли Казахстана в международной политике, повышением его статуса и значимости в международных организациях. Примером может служить его сотрудничество с Турцией и другими тюркоязычными странами в рамках международной организации по вопросам тюркской культуры и искусства - ТЮРКСОЙ.

В 1992 г. в Стамбуле, по инициативе Министерства культуры Турецкой Республики, состоялось совещание Министров культуры тюркоязычных стран, в котором приняли участие Азербайджан, Казахстан, Турция, Узбекистан.

В целях сохранения, развития, обогащения и популяризации тюркской культуры и искусства в контексте общемировой цивилизации, укрепления дружбы  и  мира  народов  тюркоязычных  стран,   осуществления межгосударственных   проектов   социально-культурного   назначения, вышеназванные страны заключили договор и создали международную организацию по вопросам тюркской культуры и искусства - ТЮРКСОЙ, что обозначает «культура, объединяющая тюркоязычные народы» /162/.

В  рамках  ТЮРКСОЙ проводятся  крупные  международные мероприятия, в которых принимают участие деятели культуры и искусства тюркоязычных государств. Это музыкальные и театральные фестивали, выставки изобразительного и прикладного искусства, конкурсы, юбилейные торжества, посвященные знаменательным датам, издание книг и календарей.

В заключительном документе Встречи на высшем уровне Глав государств тюркоязычных стран, проведенной 18-19 октября 1994 г. в Стамбуле («Стамбульская декларация») была дана высокая оценка деятельности ТЮРКСОЙ в развитии, изучении, распространении и пропаганде общности культуры и искусства тюркоязычных народов. Была также выражена готовность оказывать этой организации всестороннюю помощь и содействие.

Деятельность  ТЮРКСОЙ  активно  развивается  по  различным направлениям. Осуществляются совместные культурные проекты и акции, значительную роль в которых играет Казахстан. ТЮРКСОЙ - содружество по развитию тюркской культуры и искусства - за короткий период провело целый ряд конференций, участвовало в выставках, праздновало юбилеи Физули, Абая, Жамбыла, тысячелетие "Манаса", издало много замечательных книг.

Постараемся в общих чертах охарактеризовать хронологию и содержание мероприятий, осуществленных в рамках ТЮРКСОЙ.

В июне 1993 г. в городе Анкаре был проведен Съезд Писателей Тюркского мира с участием представителей писательских организаций тюркоязычных стран, в том числе и Казахстана.

Важным организационным мероприятием явилось состоявшееся 14 июля 1993 г. в городе Алматы очередное 3-е заседание Постоянного совета Министров культуры тюркоязычных стран.

По итогам этой встречи 12 июля 1993 года был подписан Договор о создании и принципах формирования ТЮРКСОЙ, который затем был утвержден Парламентами и Правительствами стран-учредителей (постоянных членов) ТЮРКСОЙ /163/.

В соответствии с планами в 1993 г. при участии Министерства культуры Республики Казахстан в городе Алматы была организована Выставка произведений народно-прикладного искусства тюркоязычных народов. На ней были широко представлены лучшие изделия народных мастеров из стран Договора о ТЮРКСОЙ.

В августе 1995 г. ТЮРКСОЙ принял участие в торжествах, организованных в Казахстане в честь 150-летия со дня рождения великого казахского поэта и мыслителя Абая Кунанбаева. К этой знаменательной дате была выпущена книга «Избранные сочинения Абая».

7 июня 1996 г. в городе Стамбуле был подписан Договор о Взаимном Сотрудничестве между ТЮРКСОЙем и Организацией по Образованию, Науке и Культуре при ООН (ЮНЕСКО) /164/.

В августе 1996 г. ТЮРКСОЙ принял участие в торжествах, организованных в городе Алматы в честь 150-летия со дня рождения выдающегося казахского поэта Жамбыла Жабаева.

Специально к этой знаменательной дате был приурочен выпуск книги «Избранные сочинения Жамбыла».

В сентябре 1996 г. ТЮРКСОЙ совместно с Министерством культуры Турецкой Республики принял участие в организации и проведении Дней культуры и искусства Республики Казахстан в Турции. Также на встрече в штаб-квартире ТЮРКСОЯ в Анкаре было решено, что будет организована научная конференция, посвященная жизни и творчеству Жамбыла.

15 октября 1996 г. в городе Анкаре (Турция) с участием ведущих ученых Турецкой Республики и Республики Казахстан был организован вечер памяти, посвященный дню рождения Жамбыла Жабаева.

На 1Х-м заседании, которое прошло в сентябре 1997 г. - в г. Алматы, рассмотрены и утверждены документы, имеющие важное значение для деятельности организации. Среди них в первую очередь можно назвать «Договор о задачах и принципах деятельности ТЮРКСОЙ», «Положение о финансовой деятельности ТЮРКСОЙ» /165/. Также обсуждались проекты «Календаря совместной тюркской истории и культуры» и Программы совместного празднования 1450-летия Тюркского каганата.

На этом же заседании было еще раз подчеркнуто стремление всех его участников способствовать дальнейшему углублению взаимопонимания и взаимного доверия между народами.

Все проведенные мероприятия имели широкий общественный резонанс в обеих странах и содействовали углублению знаний и повышению интереса к казахской культуре и искусству.

Казахстан и Турция намерены и в дальнейшем расширять культурное сотрудничество, развивать и углублять свое участие в ТЮРКСОЙ. Можно сделать вывод, что сегодня уже состоялось вхождение Казахстана в орбиту тюркоязычной культуры, и он занял по праву принадлежащее ему место в многообразном мире тюркских народов. В то же время, это не означает игнорирования западной культуры, достижений западной цивилизации. Напротив, Казахстан провозгласил открытость своей политики и общества, выразил стремление творчески освоить достижения и ценности западной и восточной культур, став своеобразным мостом, соединяющим Европу и Азию. Культурное сотрудничество с братскими тюркоязычными народами и ведущей страной тюркского и мусульманского мира - Турцией является важной составляющей интеграции Казахстана в мировое культурно-информационное пространство.

 Таким образом, можно подвести  следующие итоги. Во-первых, сотрудничество  стран в международных организациях  и проектах становится одним  из важнейших факторов мировой  интеграции. Не остался в стороне  от этого динамично развивающегося  процесса и Казахстан. Хотя этот процесс развивается неравномерно и недостаточно устойчиво в разных областях, тем не менее, можно говорить о том, что международное культурное сотрудничество становится определяющим во внешней политике республики.

Во-вторых,  наиболее  эффективно  развивается  такого  рода сотрудничество в сфере образования. Уже имеется целый ряд примеров осуществления крупных международных проектов и намечены новые направления сотрудничества.

В-третьих,    вызывает определенную обеспокоенность отсутствие крупных международных проектов в научно-технической сфере. Контакты в этой сфере довольно малочислены и ограничены, в основном, гуманитарной сферой.

В-четвертых, сотрудничество в сфере культуры и искусства является одним из приоритетных направлений современного развития. Казахстан и Турция успешно осуществляют, как двусторонние   отношения, так и сотрудничество по линии международных организаций. Сотрудничество тюркоязычных стран в международной организации ТЮРКСОЙ становится ведущей тенденцией регионального развития.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                           ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

ХХ-е столетие для Казахстана ознаменовалось глубокими системными изменениями и трансформациями. В начале века произошло образование казахской государственности в рамках одной из крупных и значительных империй в истории всего человечества - Союза Советских Социалистических Республик. Вместе с Союзом Казахстан, несмотря на все трудности и деформации,   за короткий исторический отрезок совершил громадный качественный скачок во всех сферах жизнедеятельности, в том числе в экономике,  социально-культурной и духовной областях. С распадом СССР казахский народ получил возможность создания независимого и суверенного государства - Республики Казахстан. Молодое государство оказалось в ситуации выбора модели своего дальнейшего развития. Во многих отношениях республике пришлось начинать практически с нуля. Особенно это касалось внешнеполитической деятельности и международных отношений, что объясняется целым рядом причин. В первую очередь, это связано с тем, что в рамках Союза Казахстан не имел самостоятельной внешней политики и лишь следовал в фарватере международной деятельности СССР. С обретением независимости перед Республикой встала важнейшая задача определения своего места и роли в мировом сообществе, стратегических приоритетов, принципов и направлений внешнеполитической деятельности. Не менее важным для суверенного Казахстана является поиск своих исторических и этнических корней, истоков культуры и духовности.

Сейчас ни у кого не вызывает сомнения факт, что казахский и турецкий народы   имеют общие этнические корни происхождения. Единство происхождения от так называемого «тюркского эля» во многом и на длительный исторический период определило сходство в культурно-духовной сфере и менталитете обоих народов.

Турция, расположенная на стыке Европы и Азии, имеет интереснейшую историю, а культура и традиции турок представляют собой настоящий этнографический калейдоскоп. Можно сказать, что Турция лежит на стыке не только континентов, но и цивилизаций. Европа и Азия, Запад и Восток, христианство и ислам, а в новейшее время капитализм и феодализм - все это сошлось в Турции, тесно переплелось, смешалось. Таким же своеобразным мостом между Европой и Азией является и Казахстан. Однако, достаточно долгий период советского этапа развития наша страна была закрыта для проникновения и взаимодействия с передовыми странами мира, к которым сегодня по праву относится турецкая. В то же время нельзя говорить только о негативности советского периода для развития экономики, культуры, науки и образования в Казахстане. Сейчас Казахстан представляет собой высокоразвитое  в культурном отношении государство, со значительным экономическим, научно-техническим и кадровым  потенциалом. В определенной степени турецкое общество является более традиционно восточным, нежели казахстанское. Однако, в целом можно говорить, что несмотря на то, что турецкий и казахский народы в современный период принадлежат к различным по многим характеристикам культурным сообществам, но все же у наших народов продолжает сохраняться сознание общего происхождения и единых  культурных и этнических корней.

К сожалению, практически были вычеркнуты из истории взаимоотношений народов Казахстана и Турции целые десятилетия, когда жесткий идеологический диктат запрещал контакты между двумя родственными народами во всех областях деятельности. Уже говорилось о том, что Казахстан в советский период не имел самостоятельной как внутренней, так и внешней политики. Любые связи казахстанских деятелей подвергались цензуре, особенные опасения вызывали отношения в области культуры, образования и науки. Это была традиционно закрытая для внешних контактов сфера, поскольку советская идеология опасалась вредного влияния Запада. Турция была отнесена к категории закрытых стран, так как, быстро поняв преимущества рыночных отношений, переориентировалась на построение модели общества по западному образцу. Кроме того, советские идеологи опасались развития пантюркистских и панисламистских настроений в республиках Средней Азии, и всячески старались изолировать их от влияния Турции. Только  после наступления хрущевской оттепели казахский и турецкий народы получили некоторую возможность эпизодического знакомства с родственными культурой и искусством. В этот же период начинаются отдельные эпизодические контакты двух стран, достаточно сильно официально и экономически ограниченные.  Несмотря на действовавшую Декларацию о советско-турецком сотрудничестве, контакты двух стран носили единичный, а не системный характер. Более того, опасаясь роста панисламистских настроений в Казахстане и учитывая достаточно многочисленную казахскую диаспору в Турции, руководство СССР старалось изолировать эти страны друг от друга, всячески сдерживая и препятствуя естественно-логической преемственности их взаимоотношений. Но если на официальном уровне такая тактика вполне могла быть реализована, то на уровне культурно-духовной идентичности казахского и турецкого народов, уходящей своими корнями вглубь столетий общего происхождения и родства, этот процесс нельзя было остановить.