Воспитание и социализация. Принципы воспитания

Новая социально-политическая, информационная обстановка в России открывает и новые возможности  работы с молодёжью. Система управления процессами воспитания может стать  достаточно эффективной. Но для этого  необходимы следующие условия:

• объективный учет особенностей предшествующего и современного состояния процессов воспитания, менталитет и поведенческие характеристики молодёжи и другие факторы, формирующиеся в период реформ;
• в её основу должны быть положены принципы демократического общества, а также механизмы оптимального сочетания управления и само управления;
• своевременно блокировать и устранять факторы, тормозящие реализацию процессов социализации и воспитания молодёжи;
• иметь научно обоснованную государственную молодёжную политику и эффективные механизмы её реализации. [8]

Разрешение противоречий может осуществляться в разнообразных  формах и различными средствами. Главное  заключается в том, чтобы личные интересы, потребности молодого человека не расходились с требованиями общества, с индивидуальными возможностями  и способностями личности.

 

 

ГЛАВА II. ПРИНЦИПЫ ВОСПИТАНИЯ

 

2.1 Специфика принципов воспитания

 

Охарактеризуем вначале  требования, предъявляемые к  принципам  воспитания:

1. Обязательность. Принципы  воспитания - это не совет не  рекомендация; они требуют обязательного  и полного воплощения в практику. Грубое и систематическое нарушение  принципов, игнорирование их требований  не просто снижают эффективность  воспитательного процесса, но подрывают  его основы. Воспитатель, нарушающий  требования принципов, устраняется  от руководства этим процессом,  а за грубое и умышленное  нарушение некоторых из них,  как, например, принципов гуманизма,  уважения к личности, может быть  привлечен даже к судебному  преследованию.

2. Комплексность. Принципы  несут в себе требование комплексности,  предполагающее их одновременное,  а не поочередное, изолированное  применение на всех этапах  воспитательного процесса. Принципы  используются не в цепочке,  а фронтально и все сразу.

3. Равнозначность. Принципы  воспитания как общие фундаментальные  положения равнозначны» среди  них нет главных и второстепенных, таких, что требуют реализации  в первую очередь, и таких,  осуществление которых можно  отложить на завтра. Одинаковое  внимание ко всем принципам  предотвращает возможные нарушения  течения воспитательного процесса. [6]

В то же время принципы воспитания - это не готовые рецепты, а тем  более не универсальные правила, руководствуясь которыми воспитатели  могли бы автоматически достигать  высоких результатов. Они не заменяют ни специальных знаний, ни опыта, ни мастерства воспитателя. Хотя требования принципов одинаковы для всех, их практическая реализация личностно обусловлена.

Принципы, на которые опирается  воспитательный процесс, составляют систему.

Существует и существовало много систем воспитания. И естественно, характер, отдельные требования принципов, а иногда и сами принципы не могут  оставаться в них неизменными. Современная  отечественная система воспитания руководствуется следующими принципами:

- общественная направленность  воспитания;

- связь воспитания с  жизнью, трудом;

- опора на положительное в воспитании;

- гуманизация воспитания;

- личностный подход;

- единство воспитательных  воздействий. [11]

 

2.2 Общественная направленность воспитания

 

Прогрессивные педагоги понимали воспитание как «общественный институт, призванный с нежного возраста готовить людей с помощью наставлений  и примера, убеждением и принуждением к практической деятельности и к  неуклонному изменению в жизни  усвоенных правил» (Г. Сент-Джон). В различные времена содержание этого принципа менялось, приобретая то большую общественную, то государственную, личностную направленность. В отечественной педагогике также неоднократно изменялся. От общего принципиального положения — воспитание должно готовить человека к активной общественной и счастливой личной жизни — сохранилось мало. Опираясь на этот принцип, большинство воспитательных систем успешно проводят в жизнь идеологические установки, политические доктрины. Воспитание ориентировано на поддержку и упрочение государственного строя, его статусов, органов власти, формирование гражданских и остальных качеств на основе принятых и действующих в государстве идеологии, конституции, законов. Этот принцип требует подчинения всей деятельности педагога задачам воспитания подрастающего поколения в соответствии с государственной стратегией воспитания и направляет деятельность воспитателей на формирование социально необходимого типа личности. Как лицо, состоящее на службе у государства, воспитатель осуществляет государственный заказ в сфере воспитания. Если государственные и общественные интересы при этом совпадают, а также согласуются с личными интересами граждан, то требования принципа естественно вписываются в структуру целей и задач воспитания. При рассогласовании целей государства. общества и личности реализация принципа затрудняется, становится невозможной. У воспитателя недостает конкретного фактического материала для полноценного воспитания. Школа — не госучреждение, а социальный институт, общественно-государственная система, призванная удовлетворять образовательные запросы государства в той же мере, как общее   и личности. Нарушение этого взаимодействия приводит к застою школы. Школа как общественно-государственный» институт не может жить только на государственном дыхании, рано или поздно общество вновь должно прийти к ней на помощь. Должна быть преодолена отчуждённость общества от школы и школы от общества , изолированность школы от процессов, происходящих в общественной жизни, а также узость и корпоративность профессиональных педагогов. Педагоги должны осознавать себя не монополистами, а лишь уполномоченными народа в деле воспитания.

Реализуя принцип общественной направленности воспитания, важно добиваться практически-мотивированного взаимодействия с воспитанниками. При этом следует  избегать лозунговой педагогики, многословия, ибо воспитание осуществляется прежде всего в процессе (полезной деятельности, где складываются отношения между воспитанниками, накапливается ценный опыт поведения и общения. Однако, чтобы деятельность (трудовая, общественная, игровая, спортивная), к которой привлекаются воспитанники, имела воспитывающее значение, необходимо формировать у них общественно ценные мотивы деятельности. Если они высоконравственны, общественно значимы, то и деятельность, в процессе которой поступки совершаются, будет иметь большой воспитательный эффект. [8]

В процессе выработки социальных качеств необходимо сочетать организацию  разнообразной общественно-полезной деятельности с целенаправленным формированием  сознания воспитанников посредством  слова, нравственного просвещения. Словесное воздействие обязательно  должно подкрепляться полезными   практическими   делами,   положительным  социальным опытом в общении и  совместной деятельности с другими  людьми.

На всех этапах формирования социальных качеств надо заботиться о соответствии преподносимых знаний возрасту и  развитию учеников. Уже  в школе первой ступени дети  усваивают такие понятия, как  «конституция», «власть», «авторитет», «закон», «ответственность», «правительство»  и др., если их формирование осуществляется на конкретных примерах, тут же подтверждается практикой и закрепляется. Школа  второй и третьей ступени закрепляет, развивает необходимые понятия, воспитывает убеждения, формирует  гражданские качества, привлекая  воспитанников к реальным социальным процессам.

Актуальная задача - преодоление  в ближайшие годы апатии, инертности и социального отчуждения молодежи. Для чего воспитатели должны добиваться ускорения темпов социализации, которые  в последние десятилетия снизились.

Школа жизни - лучшая школа  воспитания. Поэтому принцип связи  воспитания с жизнью стал одним из основополагающих в подавляющем  большинстве воспитательных систем. Он требует от воспитателей активной деятельности в двух главных направлениях:

1) широкого и оперативного  ознакомления воспитанников с  общественной и трудовой жизнью  людей, происходящими в ней  переменами; 2) привлечения воспитанников  к реальным жизненным отношениям, различным видам общественно  полезной деятельности. [13]

 

2.3 Опора на положительное

 

«Если в своем воспитаннике вы выявите хотя бы капельку хорошего и будете затем опираться на это  хорошее в процессе воспитания, то получите ключ от двери к его душе и достигнете хороших результатов». Такие простые и емкие советы воспитателям можно встретить в  старинных педагогических руководствах. Мудрые педагоги настойчиво ищут даже в плохо воспитанном человеке те положительные качества, опираясь на которые можно добиться устойчивых успехов в формировании всех других, заданных целью воспитания качеств. Требования принципа опоры на положительное  в воспитании просты: педагоги должны выявлять положительное в человеке и , опираясь на хорошее, развивать другие, недостаточно сформированные или отрицательно сориентированные качества, доводя  их до необходимого уровня и гармонического сочетания.

Философская основа этого  принципа - известное философское  положение о «противоречивости» человеческой природы. В человеке положительные  качества (любовь к животным, природная  доброта, отзывчивость, щедрость и др.) могут легко уживаться и мирно  сосуществовать с отрицательными (неумением держать слово, лживостью, ленью и т. п.). Сплошь «отрицательных», как и стопроцентно «положительных» людей не бывает. Добиваться, чтобы в человеке стало больше положительного и меньше отрицательного, - задача воспитания, направленного на облагораживание личности.

Чтобы деятельность воспитателя  была успешной, приносила быстрые  и положительные результаты, нужно  соблюдать правила реализации принципа.

В воспитательном процессе недопустима конфронтация, борьба воспитателя  с воспитанником, противопоставление сил и позиций. Только сотрудничество, терпение и заинтересованное участие  воспитателя в судьбе воспитанника дают положительные результаты. [14]

Недопустимо акцентировать  внимание только на промахах и недостатках  в поведении школьников. Мастера  воспитания действуют как раз  наоборот - выявляют и поддерживают положительное. Конечно, отрицательные качества надо осуждать и исправлять. Но главное все же - это формирование положительных черт, которые прежде других надо выявлять и развивать.

Педагогически всегда выгоднее опираться на положительные интересы воспитанников (познавательные, эстетические, любовь к природе, животным и т. д.), при помощи которых возможно решать многие задачи трудового, нравственного, эстетического воспитания. Принцип  опоры на положительное связан с выбором ведущего звена в воспитательном процессе. Найти это звено в каждом конкретном случае - задача воспитателя.

Опора на положительное имеет  еще один аспект, который можно  обозначить как создание положительного воспитательного фона. Сюда относится  жизнедеятельность воспитанников  и стиль воспитательных отношений, и даже «дух» (выражение К. Д. Ушинского) учебно-воспитательных заведений. [12]

Спокойная, деловая обстановка, где каждый занят своим делом, никто не мешает друг другу, где высокая  организация труда и отдыха способствует бодрому, уверенному движению вперед, где и стены воспитывают, потому что продуманы все мелочи интерьера, где чувствуется слаженность действий и заботливое отношение друг к другу, не может не оказывать благоприятного воздействия.

 

2.4 Гуманизация воспитания

 

К принципу опоры на положительное тесно примыкает, почти сливаясь с ним, еще один важный принцип - гуманизации. Он требует:

1) гуманного отношения  к личности воспитанника;

2) уважения его прав  и свобод;

3) предъявления воспитаннику  посильных и разумно сформулированных  требований;

4) уважения к позиции  воспитанника даже тогда, когда  он отказывается выполнять предъявляемые  требования;

5) уважения права человека  быть самим собой;

6) доведения до сознания  воспитанника конкретных целей  его воспитания;

7) ненасильственного формирования  требуемых качеств;

8) отказа от телесных  и других унижающих честь и  достоинство личности наказаний;

9) признания права личности  на полный отказ от формирования  тех качеств, которые по каким-либо  причинам противоречат ее убеждениям (гуманитарным, религиозным и др.). [8]

Первая статья Всеобщей декларации прав человека гласит: «Все люди рождаются  свободными и равными в своем  достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать  в отношении друг друга в духе братства». Видя в воспитанниках  независимых, а не рабски покорных ему  людей, воспитатель не должен злоупотреблять властью более сильного, стоять над воспитанниками, но бороться за их лучшее будущее вместе с ними.

 

2.5 Личностный подход

 

Во всех педагогических руководствах подчеркивается значение двух принципов: учета возрастных особенностей воспитанников  и осуществления воспитания на основе индивидуального подхода. Психолого-педагогические исследования последних десятилетий показали, что первостепенное значение имеет не столько знание воспитателем возраста и индивидуальных особенностей, сколько учет личностных характеристик и возможностей воспитанников. Личностный подход понимается как опора на личностные качества. Последние выражают очень важные для воспитания характеристики - направленность личности, ее ценностные ориентации, жизненные планы, сформировавшиеся установки, доминирующие мотивы деятельности и поведения. Ни возраст, взятый в отдельности, ни индивидуальные особенности личности (характер, темперамент, воля и др.), рассматриваемые изолированно от названных ведущих качеств, не обеспечивают достаточных оснований для высококачественного личностно ориентированного воспитания. Ценностные ориентации, жизненные планы, направленность личности, безусловно, связаны с возрастом и индивидуальными особенностями. Но только приоритет главных личностных характеристик выводит на правильный учет данных качеств. [14]