Сущность патриотического воспитания

 

Введение

У патриотизма  многоженство разнообразных и неоднозначных  трактовок, но самая распространенное определение патриотизма коротко  и ясно  - это любовь к своей  Родине. Еще Петр Чаадаев, живший в 19 веке, говорил:   «Я не научился любить свою Родину с закрытыми глазами, с преклоненной головой, с запертыми  устами….   Я полагаю, что мы пришли после других, чтобы делать лучше их, чтобы не впадать в  их ошибки, в заблуждения и суеверия».

 Для каждого человека  Родина начинается с вида за  окном, с дороги от дома до  школы и обратно, с детской  площадки во дворе, с родного  города, в котором многое напоминает  о богатой событиями истории  родного края, с людей с которыми  мы каждый день контактируем  и, конечно, истории всего Отечества  в целом.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 Большинство авторов (Беспятова  Н.К, Воронова Е.А, Алиева С.А,  Космарцев М. и др), рассматривающих проблему патриотического воспитания в России, считают, что школьное воспитание патриотизма, во многом сошло «на нет».  И. А. Агапова и М. А. Давыдова выделяют факторы, которые в последнее время этому способствовали: усиленное обсуждение в СМИ мнения об ошибочном пути развития России, отсутствие общей государственной идеологии, которая смогла бы стать базовой в деле такого воспитания, а также отсутствие методических работ, в которых педагоги могли бы найти рекомендации и советы по этой проблеме. [5, с.225]

Н. К. Беспятова, Д. Е. Яковлев  в своем  методическом пособии  пишут: «В прошедшем  веке Россия пережила всплески и антипатриотизма (Первая мировая и Гражданская войны), и патриотизма (Великая Отечественная война). На рубеже ХХ-ХХ1 вв. необходимость воспитания чувств любви к своей Родине у россиян вновь стала актуальна. Нынешние школьники растеряны, поскольку не могут найти объяснения всем противоречиям хода истории. В советские времена достижения Руси, России игнорировались учителями истории, в после перестроечное время аннулировались все достижения советского времени. Поэтому возникла необходимость воспитания исторически грамотного гражданина. [6, с.122]

Цель – изучить  воспитание патриотизма у младших школьников.

Объект - воспитательный процесс  младших школьников.                                  Предмет – условия воспитания патриотизма.

Задачи: 1. Рассмотреть процесс воспитания патриотизма в младшем школьном возрасте.

2. Изучить  показатели, критерии воспитания патриотизма.

3. Выявить условия воспитания патриотизма.

4. Изучить уровень воспитанности патриотизма у младших школьников.

Метод исследования – анкетирование.

База исследования: МОУ  СОШ №12 г. Сыктывкара , 3 класс.

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

§1. Сущность патриотического воспитания 

Термин «патриотизм» в переводе с греческого языка означает любовь к Родине,  преданность своему Отечеству. На протяжении всей истории человечества проблема патриотизма, отношения к Родине, Отечеству являлась предметом постоянного внимания мыслителей, общественных деятелей, ученых, педагогов.  Духовный потенциал патриотической идеи отражен в письменных и устных источниках народов наших стран, всех стран мира.

Патриотизм  имеет огромное значение в социальном и духовном развитии человека. Он выступает как элемент его мировоззрения и отношения к родной стране, другим нациям и народам. Только на основе возвышающих чувств патриотизма и национальных святынь укрепляется любовь к родине, появляется чувство ответственности за ее могущество и независимость, сохранение материальных и духовных ценностей, развивается благородство и достоинство личности.

Нравственно-очищающее влияние патриотизма на личность, на выработку чувства человеческого благородства, совести, мужества и самопожертвования, если этого требуют интересы родины, указывал А.Н. Радищев: «Не все рожденные в отечестве достойны величественного наименования сына Отечества (патриота)... Истинный человек и сын Отечества есть одно и то же... Он пламенеет нежнейшею любовью к целостности и спокойствию своих соотчичей... Преодолевая все преграды, неутомимо стремится к сохранению чести, дает добрые советы и наставления. Он скорее согласится погибнуть и исчезнуть, чем подать собою пример неблагонравия... и если убежден в том, что смерть его принесет мощь и славу отчизне, то не устрашится пожертвовать жизнью... Тот есть, прямо благороден, которого сердце не может не трепетать при одном имени Отечества...». [12. c. 205-206]

Русский критик-демократ В.Г. Белинский указывал на то, что патриотизм содержит в себе общечеловеческие ценности и идеалы и делает личность членом общечеловеческого сообщества. «Любить  свою родину, – подчеркивал он, –  значит пламенно желать видеть в ней  осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому». [3.c. 488-489]

К.Д. Ушинский считал, что  патриотизм является не только важной задачей воспитания, но и его могучим педагогическим средством: «Как нет человека без самолюбия, – писал он, – так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь дает воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями». [15.c. 160.]

Само понятие «патриотизм» имело различное наполнение и понималось по разному. В античности термин «patria» («родина») применялся к родному городу-государству; таким образом, термин «patriota» - означал приверженца своего города-государства, хотя, например, чувство общегреческого патриотизма существовало, по крайней мере, со времён греко-персидских войн, а в произведениях римских писателей эпохи ранней Империи можно видеть своеобразное чувство италийского патриотизма. В Римской империи патриотизм существовал в виде местного «полисного» патриотизма и имперского патриотизма. Полисный патриотизм поддерживался различными местными религиозными культами. Римские императоры в целях сплочения населения империи под руководством Рима предпринимали попытки формирования общеимперских культов, некоторые из них были основаны на обожествлении императора. В Средние века, когда лояльность гражданскому коллективу уступила место лояльности монарху, термин потерял актуальность и вновь приобрёл её в Новое время [18]. Слово патриот стало употребляться в период Великой французской революции 1789-1793 гг. Патриотами тогда называли себя борцы за народное дело, защитники республики в противовес, как тогда считали, изменникам и предателям родины из лагеря монархистов. В словаре В.И. Даля значение этого слова трактуется так: «Патриот – любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник».  [9 .c -24.] «Патриот, – говорится в другом словаре, – человек, любящий свое отечество, преданный своему народу, готовый на жертвы и совершающий подвиги во имя интересов своей родины» .[13.c- 296.] Приведенные определения позволяют подойти к более точному осмыслению сущности патриотизма как нравственного качества. Обратимся, прежде всего, к его философскому истолкованию: «Патриотизм (от греч. patris – отечество) – нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы родины» [16.c- 358.] . В лексическом же значении слово патриотизм обозначает «любовь к родине, преданность своему отечеству, своему народу»[ 17.c.343-344] В своей курсовой работе мы будем опираться на определение, данное в философском понимании «Патриотизм – нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы родины».

 Поколения русских общественных деятелей видели в идее патриотизма нравственно-организующее начало жизни русского народа, понимания её как идею отечественного единения, согласия, защиты родной земли, идею равноправности народов, идею морального долга перед обществом, идею ответственности за судьбу Отечества.  

Патриотизм понимается как  одна из наиболее значимых, непреходящих ценностей, присущая всем сферам жизни  общества и государства, которая  является важнейшим духовным достоянием личности. Патриотизм проявляется в  активной позиции личности, готовности к самореализации на благо Отечества. Патриотизм олицетворяет уважение к  своему Отечеству,  сопричастность с его историей, культурой,  достижениями  и ценностями народа.

Сегодня  патриотизм все  чаще понимается как важнейшая ценность, интегрирующая не только социальный, но и духовно-нравственный, идеологический,  культурно-исторический, военно-исторический и другие компоненты.

В современных условиях важнейшим  приоритетом является формирование системы патриотического воспитания как основы для консолидации общества и укрепления государства. [10]

 В педагогической науке воспитание рассматривается как целостный социально-педагогический феномен, сущность которого -  целенаправленное создания педагогических условий для развития человека.

Формирование личности человека является процессом и результатом  развития человека под влиянием наследственности, среды  и целенаправленной педагогической деятельности. При этом воспитание в широком смысле представляет собой процесс социализации человека, то есть усвоение человеком ценностей, установок, норм и образцов поведения, характерных для данного общества, социальной группы и воспроизводства человеком социальных связей и социального опыта.

Воспитание в узком  смысле – целенаправленная  деятельность,  призванная  формировать у детей, молодежи определенные социально значимые качества личности, взгляды и убеждения.   

Патриотическое воспитание – это целенаправленная деятельность, призванная формировать у детей  и молодежи ценностные ориентации, качества, нормы поведения гражданина и патриота России.

Таким образом, воспитывая патриотизм - укрепляется любовь к Родине, появляется чувство ответственности за ее могущество и независимость, происходит сохранение материальных и духовных ценностей, развивается благородство и достоинство личности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

§2. Компоненты и формы патриотического воспитания

Педагогика патриотизма  – это целостный воспитательный процесс, сущностью и пафосом которого является любовь к Родине, идеал Родины; в ходе и в результате этого процесса в педагогических ситуациях, осуществляемых в разных сферах жизни, видах деятельности и во всем спектре отношений, происходят становление и развитие патриотической направленности личности, ее патриотического самосознания, патриотического видения мира на основе овладения интеллектуальной, нравственной, правовой и политической культурой России, культурой межнациональных отношений и приобщения к мировой культуре; развитие и закрепление осознанного желания жить для Родины, отдавать ей свои знания, талант, труд, творчество; развитие готовности и способности в нужный момент встать на защиту ее интересов и территориальной целостности. Для того чтобы достичь этого педагог должен знать содержательные компоненты педагогики патриотизма.

Содержательные компоненты педагогики патриотизма:

Гражданский – знание основных законов государства, постановление  высших органов власти и их осознанное исполнение, законов развития общества, политической культуры общества, политических партий и их программ, знание своих  прав и обязанностей, активное участие  в политической жизни страны, способность  задуматься над судьбой страны и  мира, становление и развитие гражданской  идентичности, признание и обеспечение  равных прав и свобод человека и  гражданина не зависимо от его расы, национальности, языка, отношения к религии.

Национальный (этнический) – формирование и развитие культуры межнациональных отношений; отношение к другим народам, основанное на знании общности истории, проблем, перспектив и тенденций развития, уважение к их быту, культуре, традициям; изучение народного быта, культуры, национальных традиций, достижений российской культуры; становление и развитие этнической идентичности; гармоничное сочетание истинного национализма, овладение русским языком как средством межнационального общения.

Интеллектуальный – изучение основ наук, достижений российской науки; познание сложности и противоречивости в жизненных явлениях и проявление оптимизма в их разрешениях; познание человеческого фактора в истории, общественно-экономической и духовной жизни народов; формирование патриотического мировоззрения, патриотического видения мира.

Нравственно-этический –  формирование и развитие нравственной культуры отношений, этики поведения  в обществе, совестливости в отношениях между людьми, в действиях и поступках; формирование и развитие высоконравственных черт характера; осознанное отношение к человеческим нормам нравственности; забота об окружающих людях, о старшем поколении; развитие способности испытывать неравнодушие к судьбам других людей; активная жизненная позиция.

Семейно-бытовой – формирование и развитие этики семейных отношений, подготовка к семейной жизни, нравственность в отношениях супругов, осознанное отношение к их медицинской стороне; познание основ их семейной педагогики, ответственное отношение к воспитанию детей, забота об их здоровье, обеспечение  им достойного образования, труда и  отдыха; формирование нравственных отношений  между членами семьи, заботливое, чуткое отношение к старшему поколению  семьи; семейные праздники и традиции; летопись семьи, уважительное отношение к своей родословной, к памяти поколений семьи, гордость за их достижения, вклад разных поколений семьи в общее дело развития и процветания Родины, защиты ее свободы и независимости.