Практические аспекты изучения политической экономии на основе работы Джона Стюарта Милля

На экономические взгляды  Дж. Милля довольно сильное влияние  оказали взгляды Рикардо.

  Трактат “Основы политэкономии  и некоторые аспекты их приложения  к  социальной философии” (1848 г.) является путеводителем по   политэкономии. Сам Милль в  предисловии работы отмечает, что  его    задача заключалась,  в том, чтобы написать обновленный  вариант  “Богатства  народов”  с учетом возросшего уровня  экономических знаний  и передовых  идей современности.

Основные разделы книги: производство, распределение, обмен  прогресс капитализма и роль государства  в экономике. Вслед за   Рикардо, который считал, что главной задачей политэкономии является  определение законов, которые управляют распределением продукта между    классами, Милль уделяет внимание анализу этих законов центральное место.   Различие взглядов Милля от А. Смита и Д. Рикардо заключается в том, что Милль разделяет законы производства и распределения,  считая, что последние управляются законами и обычаями данного общества и являются результатом человеческих отношений. Эта посылка явилась основой его идеи о возможности реформирования отношений распределения на базе частной капиталистической собственности.

Джона Стюарта Милля нередко  называют синтезатором идей классической школы. В своей работе «Принципы  политической экономии» он стремился соединить, согласовать идеи и положения своих предшественников и коллег, хотя в их подходах к анализу экономической действительности имелось немало отличий.

Было бы неверно утверждать, что довольно объемный труд Милля  в той или иной мере равнозначен  работе А. Смита. Вместе с тем по вышедшему  в 1848 г. пособию Дж. С. Милля на протяжении длительного времени – вплоть до появления «Принципов Экономикса» А. Маршалла (1890 г.) – большинство студентов осваивали азы экономической науки.

Милль выступает не только как систематик и популяризатор  экономических знаний. Ему удалось  углубить или уточнить ряд положений, найти более исчерпывающие формулировки, полнее аргументировать заключения и выводы.

Немалое внимание Милль посвятил разработке и уточнению проблемы спроса и предложения. На ценность производимых благ влияет не только количество затраченного труда, но и другие факторы. Он упоминает  о так называемом парадоксе старого  вина. Затраты на производство как  старого, так и молодого вина практически  одинаковы, а цены отличаются существенно. Милль уточняет: не только цена изменяется под воздействием спроса и предложения. Имеет место и обратная зависимость  – сама цена оказывает влияние  и изменяет спрос и предложение. Здесь важен методологический принцип  – причина и следствие в  экономической практике нередко  меняются местами. То, что было причиной, может стать затем следствием, и наоборот, следствие занимает место  причины.

Закон внешней торговли, связанный с именем Рикардо (закон сравнительных издержек), Милль уточнил и дополнил, выдвинув положение о влиянии на издержки обоюдного спроса торгующих государств. Если между товарами этих стран существует различие в издержках, то для эффективного торгового обмена этого обстоятельства недостаточно. Нужно, чтобы активизировался спрос на товары экспортирующей стороны. Уравнение международного спроса приводит к равновесному положению, когда ценность экспорта одной страны равнозначна ценности импорта другой. Чем выше спрос на реализуемые через посредство внешней торговли товары и чем он эластичнее, тем благоприятнее условия для внешней торговли. Международная торговля, по заключению Милля, управляется обоюдным спросом.

Работа Милля представляет ценность с точки зрения разработки методологии экономического анализа. Метод исследования, по словам Милля, включает два исходных постулата. Во-первых, как правило, выводы и заключения справедливы лишь при определенных условиях. Во-вторых, из этого следует, что они не могут и не должны носить универсального характера. В экономической жизни действует множество причин: важно найти и вычленить главные, определяющие. Развитие экономической науки предполагает постоянный учет изменяющихся условий и взаимосвязей, сопоставление и уточнение полученных результатов.

Политическую экономию Милль  трактует как науку об экономических  законах. Разработку теоретических  положений и выводов (собственно «науку») следует отличать от вытекающих отсюда практических предписаний и  рецептов («искусства» ведения дел).

Итак, Милль систематизировал, углубил идеи, положения, методологию  классиков. Его «Принципы политической экономии» представляют собой не новую систему, а развитие прежней  концепции классической школы, ее обновленный  вариант.

1.2 Основные автобиографические моменты жизни и трудовой деятельности Джона Стюарта Милля

Милль Джон Стюарт (20 мая 1806, Лондон — 8 мая 1873, Авиньон), английский экономист, философ и социолог, последний  представитель классической школы  политэкономии и «признанный  авторитет в научных кругах, чьи  исследования выходят за пределы  технической экономики».

Родился в семье Джеймса  Милля, который был близок с И. Бентамом и Д. Риккардо, писал работы по политической экономии, что не могло  не оказать влияния на выбор старшего из девяти детей, получившего, хотя и  домашнее, но очень хорошее образование.

Его отец строго следил за воспитанием  сына. Поэтому младшему Миллю уже  в 10 лет приходилось делать обзор  всемирной истории и греческой  и латинской литературы, а в 13 лет – он написал историю Рима, продолжая одновременно изучение философии, политической экономии и других наук.

В четырнадцать лет Джон был способен находить ошибки в работах  ученых, выделяя несовершенство логики. По возвращении в Англию Милль  приобщился к политической жизни  страны. В семнадцать лет он занимается пропагандой ограничения рождаемости  среди трудящихся женщин. Причиной этому послужил пример матери, которая  была обречена на пожизненные домашние хлопоты (напомню, что в семье  Милля было девять детей). В то время  подобные разговоры являлись нарушением благопристойности, и Джон Стюарт Милль  попал на несколько дней в тюрьму. После этого он занял, с помощью  отца, место чиновника в Ост-Индской  компании.

К двадцатипятилетнему возрасту взгляды на мир Милля были сформированы, своим девизом он избрал многосторонность. Жизненная позиция Милля сложилась  в последующее десятилетие. Одним  из событий, повлиявшим на это, является Французская революция. Под ее влиянием Милль разрабатывает свою философию  истории, в которой утверждает, что  все события взаимосвязаны и  то, что мы имеем сейчас, было обусловлено  прошлыми событиями. Милль утверждал, что общество развивается по определенным законам, что противоречило утилитаристам, которые утверждали, что события  в истории случайны. Эти размышления  были тесно связаны с событиями  в Англии. В 30-е годы наблюдается  учащение рабочих выступлений, сменяются  правительственные кабинеты. Тори не могли править страной. Заменившие их виги продвинули в 1832 году в парламенте «Билль об избирательной реформе».

Период между 1836 и 1848 годами оказался самым плодотворным в деятельности Милля. За эти годы он публикует две  свои фундаментальные книги: «Система логики» и «Основы политической экономии». Рассмотрим вкратце его  «Систему логики».

Логику Милль изучал еще  в детстве. В то время остро  стояла проблема эмпирической и априорной  школ. Эмпирическая школа отвергала  дедукцию в логике. Метод дедукции состоит из большой посылки, малой  посылки и вывода.

По мнению эмпириков, большая  посылка является следствием индуктивных  законов, то есть обобщением всех ранее  произведенных наблюдений, а не следствием априорных законов, то есть законов, основанных на интуитивных понятиях. Эти возражения подтверждались развитием  естественных наук, которые опытами  опровергали многие интуитивные  предположения. В своей книге  Милль рассматривает положения  этих двух школ, а так же выступает  с критикой применения априорных  положений в науке. Милль не отрицает продуктивности дедуктивных методов, а ищет место их применения. В своей работе Милль ссылается на таких философов как Бэкон, Локк, Юмм. Во время создания своей книги он активно переписывается с французским философом Огюстом Контом, который написал книгу «Курс позитивной философии». В этой книге автор пришел к аналогичным выводам, что отметил и Милль. Взгляды Милля и Канта легли в основу позитивизма.

В книге «Основы политической экономии» Милль попытался найти  пути социального и экономического развития общества. Работа над этой книгой длилась полтора года. Отношение  к работе Милля постоянно менялось. В XIX веке его призвали как завершителя  развития классической экономической  теории. В  ХХ веке его рассматривают  как систематизатора этой школы. Другие исследователи считают, что  Милль своей работой проложил дорогу маржинализму.

В 50-е годы Милль оценивает  то, что сделано им за жизнь. В 1851 году он женится на овдовевшей Гарриет Тейлор. Под ее влиянием окончательно оформились социально-политические взгляды Милля. В 1859 году его жена умирает. Потерю Милль пережил благодаря решимости довести до конца работы, начатые совместно. Он публикует сочинение «О свободе», посвященное своей жене. В этой книге Милль рассматривает границы взаимодействия личности и государства. Он приходит к мнению, что государство может ограничивать свободу человека лишь в вопросах, которые касаются блага других. Позднее Милль оставляет работу в Ост-Индской компании и выдвигает свою кандидатуру в парламент. К этому времени Милль получил репутацию эксперта в области социальных наук и философии. Его выступления в парламенте становились достоянием  общественности. В парламенте Милль отстаивал вопросы представительной демократии и избирательной реформы. Последние свои годы Милль провел во Франции, продолжая до конца своих дней работать.

1.3 Революционные труды Д.С. Милля

 В 1830 г. он написал  небольшую книгу " Очерки о некоторых нерешенных вопросах в политической экономике " (изд. в 1844 г., имела 2 изд.), в которой содержится все оригинальное, созданное М. в области политической экономии. К этому же времени относится перелом в жизни Милля, который он так ярко описал в своей "Автобиографии". В результате М. освободился от влияния Бентама, потерял прежнюю уверенность во всемогуществе рассудочного элемента в частной и общественной жизни, стал более ценить элемент чувства, но определенного нового миросозерцания не выработал. Знакомство с учением сенсимонистов поколебало его прежнюю уверенность в благотворности общественного строя, основанного на частной собственности и неограниченной конкуренции.

В 1843 г. он издал "Систему  логики" (10 изданий) — наиболее оригинальное его произведение, до сих пор вполне сохранившее свое значение; в 1848 г. — "Принципы политической экономии" (6 изданий); написал также множество  журнальных статей, посвященных самым  разнообразным вопросам философии, политики, экономии и литературы.

В течение нескольких лет  самостоятельно издавал радикальный  журнал "London and Westminster Review". С 1841 г. состоял в переписке с Огюстом Контом, философские и социологические взгляды которого оказали на него глубокое влияние.

Из позднейших сочинений  М. замечательны: "О свободе" (1859, 3 издания) — едва ли не самая блестящая в новейшее время защита свободы в общественной и частной жизни; "Утилитаризм" (1861, 3 издания) — книга, имевшая большой успех в публике, но одно из самых слабых произведений М. в логическом отношении;

"Соображения на представителя  правительства" (1861, 3 издания); "Исследование  философии сэра Вильяма Гамильтона" (1865, 5 изданий) — критический разбор  философии Гамильтона (см.), вместе  с изложением собственных воззрений  автора; "Подчинение женщин" (1869, 4 издания) — написанное в защиту  женской равноправности. После смерти  М. напечатаны его "Автобиография" (1873) и "Главы о социализме" (1872).

 В качестве политического  деятеля М. выступает с 1865 г.  как представитель Вестминстерского  округа в палате общин; раньше  он не мог быть членом парламента, так как состоял на службе  в Ост-Индской компании. В палате  М. настаивал в особенности на необходимости энергичных мер помощи ирландским фермерам. В 1868 г. М. потерпел поражение при новых выборах, вызванное, по его мнению, публичным заявлением его сочувствия известному атеисту Брэдло.

В области философии самым  замечательным произведением М. является его "Система Логики". Логика, по словам М., есть теория доказательства. Психология устанавливает законы, по которым в нашем духе возникают  и группируются чувства, представления  и идеи, а логика должна установить ясные и несомненные правила  для различения истины от лжи, верных умозаключений от неверных. Критерием истины является опыт; истинным умозаключением можно назвать только такое, которое строго согласуется с объективной реальностью, с фактами. Все наше знание имеет опытное происхождение.

Априорных истин, независимых  от опыта, не существует. Математические аксиомы, несмотря на то что отрицание их кажется нам немыслимым, возникают точно так же вследствие опыта, а немыслимость отрицания их зависит только от их всеобщности, а также от простоты и несложности восприятий пространства и времени, с которыми имеет дело математика.

Опыт и наблюдение являются основанием не только индукции, т. е. умозаключения  от частного к общему, но также и  дедукции, т. е. умозаключения от общего к частному. С чисто формальной стороны в большой посылке  силлогизма уже содержится заключение, и потому силлогизм не расширял бы нашего знания, если бы при построении силлогизма мы действительно исходили из общих положений.

Вывод делается не из общего положения, а из отдельных частных  случаев, бывших объектом наблюдения. Таким образом, и в силлогизме источником нашего знания остается опыт и наблюдение.