Шпаргалка по "Политологии"

- фашистские.

Все эти типы партий – радикальные  и ориентированы больше на захват власти, чем на победу в ходе выборов.

 «Левые»  партии  исповедуют социалистические, коммунистические ценности социального равенства и часто предлагают радикально-революционные методы их достижения. Поэтому их называют также революционные партиями.

«Правые»  партии в основном ориентируются на консервативные буржуазные ценности, неприкосновенность частной собственности, стабильность политической системы, исходят из признания естественного неравенства членов общества, отрицают идеалы социального равенства и революционные методы переустройства общества. Поэтому их называют также консервативными партиями.

«Левее левых» и «правее правых»  в обществе стоят радикальные политические группы («Ультра»).

На крайне левом фланге политического  центра размещаются революционно-террористические группировки (нередко молодежные) («красные бригады» в Италии и др.)

Крайне правую позицию занимают ультраправые консерваторы, традиционалисты, фашисты.

Оба радикальных полюса отличаются неприкрытой агрессивностью. Им чужды  идеи политического диалога, консенсуса, примирения и стабильности. В своих  практических методах в политике «левые» и «правые» экстремисты  нередко смыкаются. Оба «полюса» зачастую действуют нелегально (подпольно), поскольку общество и его политическая система отказывают им в легализации.

Межу «левыми» и «правыми» партиями размещается довольно обширный и  разнородный по своему составу политический центр. Это умеренные политические силы, не стремящиеся к резким, революционным и скачкообразным изменениям в обществе, предпочитающие реформаторские, эволюционные пути развития в целях постепенного улучшения благосостояния общества. Основу политики таких партий составляют компромисс, сотрудничество, попытка максимального учета различных общественных интересов. Партии политического центра называют также реформистскими партиями. К ним относятся многие либеральные, демократические, социал-демократические партии.

Правящие партии – это партии, которые победили на выборах и сформировали правительство. Правящая партия (коалиция) проводит собственный политический курс через «своего» президента, премьер-министра, министров. Как правило, это возможно только в условиях парламентской республики. Президентскую республику в ряде случаев может возглавлять президент, представляющий в парламенте партию не большинства, а меньшинства. В этом случае даже победа на выборах не обеспечит ведущей политической партии статуса правящей партии. (Так, в России успех ЛДПР в 1993 г. и КПРФ в 1995 г. на выборах в Государственную Думу не дал им возможности «формировать «свое» правительство).

Оппозиционные партии – это партии, проигравшие на очередных парламентских выборах и в связи с этим лишенные реальной возможности влиять на формирование правительства. Оппозиционные партии не стремятся изменить конституционный строй своей страны, разрушить существующую политическую систему общества. Их задача состоит в реванше, завоевании политической власти на следующих выборах и смене существующего «чужого» правительства. Английский политический деятель ХVIII в., лидер партии вигов (либералов) лорд Болингброк так определил функции оппозиции:

- систематическая критика деятельности  правительства, с указанием его  ошибок и недостатков;

- предложение альтернативных вариантов  решения возникающих проблем;

- контроль за действиями властей  с точки зрения соответствия  конституции и предвыборным обещаниям;

- смена существующего правительства  на следующих выборах.

БИЛЕТ 26

51. Фридрих Ницше  и его работа «Так говорил  Заратустра». В конце 1882 года Ницше совершил путешествие в Рим, где познакомился с Лу Саломе, оставившей значительный след в его жизни. Ницше с первых секунд был покорён её гибким умом и невероятным обаянием. Он нашёл в ней чуткого слушателя, она, в свою очередь, была потрясена пылкостью его мыслей. Он сделал ей предложение, но она отказала, предложив взамен свою дружбу. Спустя некоторое время вместе с их общим знакомым Паулем Реё они организуют своеобразный союз, проживая под одной крышей и обсуждая передовые идеи философов. Но через несколько лет ему суждено было распасться: Элизабет, сестра Ницше, была недовольна влиянием Лу на её брата и по-своему разрешила эту проблему, написав той грубое письмо. В результате последовавшей ссоры Ницше и Саломе навсегда разошлись. Вскоре Ницше напишет первую часть своего ключевого произведения «Так говорил Заратустра», в котором угадывается влияние Лу и её «идеальной дружбы». В апреле 1884 года одновременно выходят в свет вторая и третья часть книги, а в 1885 году Ницше издаёт на собственные деньги четвёртую и последнюю в количестве всего 40экземпляров и раздает часть из них в кругу близких друзей, среди которых Хелене фон Друсковиц.

52. Партийная система,  однопартийная система, двухпартийная  система, многопартийная система.

Важное место в учении о политических партиях принадлежит  вопросу о партийных системах. Партийная система - совокупность взаимодействующих с гражданами, государством, между собой и другими политическими институтами партий, которые в данном обществе в той или иной мере участвуют в осуществлении политико-властных отношений. В политической литературе различают обычно 3 типа партийных систем: однопартийные, двухпартийные (бипартизм) и многопартийные (мультипартизм). К однопартийным системам относятся политические системы, в которых фактически господствует одна партия, хотя формально могут существовать и другие партии. Однопартийные системы устанавливаются при тоталитарных режимах. Одна партия устанавливает монополию на власть, на истину, на политику, на идеологию (КНДР, КНР, Вьетнам, Куба). Однопартийные системы существуют также в странах, которые относятся к категории развивающихся. Так, в некоторых из них (Алжир, Гвинея) действует одна партия, поскольку деятельность других запрещена. Двухпартийная система – это политическая система, где могут существовать несколько партий, но только 2 из них оказывают значительное воздействие на политическую жизнь страны. В США бипартизм имеет свои особенности. Он произошел не из оппозиционности и существенных различий между консервативной (Республиканская) и либеральной (Демократическая) партиями, а из политических расхождений федералистов и республиканцев. Федералисты сторонники сильной федеративной власти. Демократы отстаивали более широкие права штатов. Именно из-за оппозиции федералистов и республиканцев началось противостояние между республиканцами и демократами, причем последние считаются более консервативными. Многопартийность определяется как система, где много политических партий, реально оказывающих заметное влияние на политическую жизнь общества и образующих между собой.

БИЛЕТ 27

53. Концепции «общественного  договора» и «естественного права»  в истории политической мысли  (Т.Гоббс, Дж. Локк, Ж-Ж.Руссо).

По мнению Гоббса, появлению  государства предшествует так называемое естественное состояние, состояние  абсолютной, ничем неограниченной свободы  людей, равных в своих правах и  способностях. Люди равны между собой  и в желании господствовать, обладать одними и теми же правами. Поэтому  естественное состояние для Гоббса есть в полном смысле "состояние  войны всех против всех ". В этой ситуации естественным и необходимым  выходом становится ограничение ,обуздание  абсолютной свободы каждого во имя  блага и порядка всех. Люди должны взаимно ограничить свою свободу  чтобы существовать в состоянии  общественного мира. Они договариваются между собой об этом ограничении .Это взаимное самоограничение и  называется общественным договором. Ограничивая  свою естественную свободу, люди вместе с тем передают полномочия по поддержанию  порядка и надзор за соблюдением  договора той или иной группе или  отдельному человеку. Так возникает  государство, власть которого суверенна, т.е. независима ни от каких внешних  или внутренних сил. Власть государства ,по убеждению Гоббса ,должна быть абсолютна, государство вправе в интересах  общества предпринимать любые меры принуждения к своим гражданам. Поэтому идеалом государства  для Гоббса была абсолютная монархия, неограниченная власть по отношению  к обществу.Джон Локк об общественном договоре и естественном праве. Несколько  иных взглядов придерживался другой английский мыслитель 17 в.Дж.Локк (1632-1704). В работе "Два трактата о государственном  правлении" он выдвигает иной взгляд на первоначальное, естественное состояние  человека. В отличии от Гоббса с  его тезисом о "войне всех против всех", Локк видит в первоначальной абсолютной свободе людей не источник борьбы, а выражение естественного  их равенства и готовности следовать  разумным естественным, природным законам.Локк же акцентирует внимание на том, что  люди отдают государству лишь часть  своей естественной свободы. Государство  обязано защищать их естественные права  на собственность, жизнь, свободу. Чем  больше прав у человека, тем шире круг его обязанностей перед обществом. Государство при этом не обладает абсолютной произвольной властью. Общественный договор предполагает, по мнению Локка, и ответственность государства  перед гражданами .Если государство  не выполняет своего долга перед  людьми, если оно нарушает естественные свободы - люди вправе бороться против такого государства.

54. Общественно- политическое движение, лобби, лоббизм, плюрализм

БИЛЕТ 28

55. Бихевиоризм как учение (Чарльз Мерриам и Гарольд Лассуэлл).

Бихевиорализм означает концентрацию внимания исследователя на поисках  ответа на один-единственный вопрос: «Почему  люди ведут себя так, а не иначе?»Корни бихевиорализма, достигшего пика своей  популярности в ака­демическом сообществе в 50—60 гг. XXвека, лежат в трудах Опоста Конта.ИХЕВИОРИЗМ — ведущее направление  в американской психологии ХГХ— XX веков, в основе которого лежит понимание  поведения человека и живот­ных  как совокупности двигательных и  сводимых к ним вербальных и эмо­циональных реакций на воздействия (стимулы) внешней  среды. БИХЕВИОРАЛИЗМ — политическая теория, изучающая политику черезпо­ведение актеров (действующих лиц), многое взявшее из психологической теории бихевиоризма.МЕРРИАМ, Чарльз (1874—1953) — видный американский ученый, один из создателей политической науки. С 1923 по 1940 г. возглавлял в Чикагском университете отделение политической науки — ведущий в те годы политоло­гический центр США. Основатель так называемой чикагской школы полити­ческой науки. Основные труды: «Новые аспекты политики», «Роль политики в общественном развитии», «Систематическая политика», «Политическая власть: ее структура и сфера действия», «Что такое демократия?» Политический процесс рассматривался бихевиоралистами как реа­лизация некоего первоначального волевого усилия, придающего поли­тический смысл всякому поведенческому акту. Доминирующей чертой человеческой психики провозглашалось стремление к власти. Власть — исходный пункт и конечная цель всякого политического действия. Практически вся политическая теория превратилась в учение о власти.

ЛАССУЭЛЛ, Гарольд — (1902—1978). Видный американский политический теоретик. В своей знаменитой работе «Кто что  получает, когда и как» (1936) он определил  политологию как науку о влиянии  и влиятельности. Под влия­нием  он понимал очень широкую и  мягкую форму власти. Главной целью  демократии он провозгласил человеческое достоинство.

Лассуэлл отрицал идею всеобщего блага как функцию  государства. Он вообще выступил против абстрактно-моралистской трактовки  госу­дарства как некоего идеала. Государственная власть возникает  путем слияния, столкновения, соединения и отталкивания, борьбы и равнове­сия  воль к власти, то есть как силовое  поле, где встречаются люди, об­ладающие  собственным вариантом поведения

56. Особенности становления партийной системы в РБ

В Республике Беларусь продолжается сложный процесс формирования многопартийной системы, начавшийся в условиях острого  социально-экономического и политического  кризиса конца 80-х – начала 90-х  годов. Первая полови на 90-х годов  характеризовалась достаточно быстрым  ростом количества партий различных  политических ориентаций. Их число  достигало 43. Образование партий в  этот период шло на фоне недоверия  значительной части граждан к  традиционным политическим институтам – КПБ,

 Советам и свойственного  их сознанию такого явления,  как департизация. Отсутствие прочной  социальной базы у подавляющего  большинства партий приводило  к их малочисленности, низкому  авторитету среди населения, слабому  влиянию на общественно-политические  процессы. Умозрительность и идеологическая  расплывчатость партийных программ, их слабая связь с острыми  проблемами социальной действительности отталкивали даже ту часть граждан, которая видела потребность в демократизации общественной жизни и политическом плюрализме. И сегодня большинство населения республики никак не идентифицирует себя с политическими партиями.

 Функционирующие в  республике как официально зарегистрированные 18 политических партий отвечают  нормативному требованию, которое  устанавливает, что учредителе (членов) от большинства областей и  столицы должно быть не менее  1 тысячи. Кроме них, действуют  и такие, которые не зарегистрированы  в Министерстве юстиции.

 Существующим политическим  партиям РБ свойственны некоторые  общие черты:

1) Отсутствие тесной связи  как с традиционными классами  и общественными слоями, так и  с новыми социальными слоями.

2)  Включённость в партийную  деятельность на уровне членства , главным образом представительна  старшего и среднего поколения

3)  Возникновение партий  как верхушечных образований

4) Формирование и поддержка  жизнеспособности за счёт наличия  лидера и зависимость от него, а не наоборот

5)  Медленное освоение  правил политической игры, ориентация  на конфликт, безусловное подавление  своего оппонента

6) Схожесть с корпоративными  структурами

7)Узконапрвленный смысл  существования в виде трамплина  для последующего скачка, руководителя  партии во власти

8) Неспособность чувствительно  повлиять на избирателей во  время выборов

9) Слабое представительство  в регионах

 Перспективы существующих  и возникших партий будут зависеть  от того на сколько гибко  и точно будут реагировать  на социальную дифференциацию  белорусские общества, происходящую  в нём трансформацию ценностей,  генерируя интересы всё большей  части граждан и отражая подлинные  общенациональные интересы.

БИЛЕТ 29

57. Марксистская концепция науки о политике.

Марксистская  концепция науки о политике была разработана Карлом Марксом  (1818-1883) и Фридрихом Энгельсом (1820-1895), которые пытались выяснить условия и указать пути реального освобождения трудящихся от любых форм эксплуатации, социального угнетения, бесправия, неравенства.Специфика марксистской историко-материалистической концепции государства и права состоит в анализе явлений политической и правовойжизни как составных частей классовой общественно-экономической формации, отказе от усмотрения в политико-юридических институтах феноменов религиозного, психологического, этнического порядка. Упомянутый подход зиждется на идее зависимости государства и права от уровня общественного разделения труда, классовой структуры и соотношения классовых сил в обществе.