Жизнь и концепции Фрейда

      

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  2. Концепция психоанализа.

 

     2.1 История психоанализа

   Судьба психоанализа необычна  и вместе с тем характерна. Встреченный насмешками и возмущением  академических кругов, он со временем  завоевал популярность, сравнимую  разве что с популярностью  марксизма и мировых религий. Будучи задуман своим творцом  как метод лечения неврозов и теория душевной жизни, психоанализ превратился со временем в философию человека и культуры, оказался в центре политической полемики. Достаточно сказать, что в нацистской Германии книги Фрейда были сожжены, а в СССР – запрятаны в спецхран.

   Уже в начале ХХ века  психоанализ приобрел всемирную  известность. Ряд работ Фрейда  и его учеников был издан  в 20-30 годы на русском языке  в основанной проф. Д.А. Ермаковым  «психоаналитической библиотечке».

   В течение нескольких десятилетий (с середины 20-х до начала шестидесятых годов) психоанализ находился под запретом. И только с середины 80-х годов стали широко издаваться работы Фрейда, Юнга, Адлера и др. крупнейших психоаналитиков.

    Знакомство с психоанализом  ни для кого не проходит  даром, Каждый человек, вникнув в его суть, становиться более искушенным, более самокритичным, менее склонным доверять рекламе, броским лозунгам, идеологическим штампам. Психоанализ воспитывает в людях терпимость, самоконтроль, ответственность, уважение к своей и чужой свободе. А это как раз те качества, в которых мы сегодня больше всего нуждаемся.

 

2.2 Условия, благоприятствующие  появлению психоанализа.

  Психиатры периода романтизма  всего лишь за полвека до  того признали необходимость  психологических методов для понимания и лечения психических болезней. В 1803 г. Рейль  предложил  признать  психотерапию  и патопсихологию неотъемлемой частью медицины. Моро де Тур  заявил,  что  сны представляют собой те же процессы, что и психотические симптомы, и  что  их изучение может дать ключ к пониманию природы психозов.  Карус  постулировал всепроникающее влияние подсознательных процессов на  поведение  человека  — как нормальное, так и патологическое — и даже пошел  дальше,  объясняя  все биологические  процессы  психологическими   причинами.   А   Гербарт   даже пользовался понятием и термином «вытеснение». И тем не  менее  этот  период психологической ориентации был недолгим. Колоссальный прогресс  в  развитии естественных наук и, в частности, все углублявшееся  знание о  центральной нервной системе, затмили интерес к психологии и все, что не укладывалось  в рамки материалистически-механистического мировоззрения, ставшего  синонимом научного метода, пользовалось сомнительной репутацией и  рассматривалось  с подозрением. Фрейд нашел практическое применение  психологическому  методу.

То, что Фехнеру удалось в ограниченной  области  —  в  изучении  сенсорного восприятия, — Фрейду  удалось  в  области  исследования  личности,  где  он применил методическое наблюдение и  технику  исследования,  соответствующую природе изучаемого явления. Фрейд  заменил  общие  философские  рассуждения конкретным изучением конкретных индивидов. Он создал науку  психобиографию, реконструируя не только историю симптомов болезни пациента,  но  и  историю жизни пациента, а это помогало пролить свет  на  происхождение  психических симптомов. Он практически применил то, что другие — Пинель,  среди  прочих, более чем за сто лет до него — сформулировали в нечетких общих  положениях, а именно: что  психическое  заболевание  есть  результат  жизненного  опыта индивида.

  Он настаивал, чтобы его выводы  подтверждались или опровергались  не  путем дедуктивной полемики, а путем повторения его метода  наблюдений и оценки его выводов  через фактические результаты. В  своих  теоретических  размышлениях, тем не менее, он был все-таки философом. И не мог не быть  им,  ибо  область изучения личности еще не  нашла  тех  точных  инструментов  исследования  я контроля,  которые  свойственны  физике  или  биологии.  Он,  однако,  ясно показал,  что  в  своей  работе  больше  всего  дорожит  солидным   базисом наблюдений, а не философской надстройкой. В своих рассуждениях  о  строении «психического аппарата» он  писал:  «Эти  идеи  суть  часть  «теоретической надстройки»  психоанализа,  которая  без  сожаления  и  потерь  может  быть отброшена или изменена, как только будет доказана ее несостоятельность.  Но так много еще предстоит описать  из  того,  что  лежит  в  непосредственной близости к современному опыту»

  Фрейд  обладал   не   только   чисто   интеллектуальными   достоинствами,

необходимыми для преодоления трудного пути первооткрывателя. Он  один,  без помощи собратьев и коллег, выстоял перед всеобщим неприятием, что требовало недюжинной  нравственной  силы  и  глубокой  убежденности  в   историческом призвании. В любой науке результаты могут  быть  в  той  или  иной  степени подвергнуты сомнениям, в зависимости от степени его  развития  и  характера методов. 

 

 2.3 Значение и задачи психоанализа.

В самом общем смысле – это есть стремление выявить скрытые мотивы действий, мнений, истоки морально-психологических установок личности. Большинство людей не задумывается о том, что сознание – это еще не вся психика и даже не ее большая часть. За пределами сознания находится мощный психический аппарат, который формировался в течение многих тысячелетий и  деятельность которого недоступна самонаблюдению, подобно тому, как недоступны ему деятельность печени и других жизненно важных органов. Однако именно в этой скрытой, бессознательной части психики находится первоисточник многих  наших чувств и мыслей.

В сфере бессознательного переплетаются психическое и соматическое. Психические отклонения перерастают в болезнь тела. Здесь же формируются глубинные симпатии и антипатии к людям, причины конфликтов, которые бывает трудно понять. В бессознательном подготавливаются  «роковые решения», вызревают побуждения к героическим или преступным действиям, которых не ожидает ни само лицо, совершающее поступки, ни его окружение. Все социальные, межличностные отношения, массовая психология – пронизаны бессознательными мотивами.

Первая и универсальная задача психоанализа – это расшифровка, истолкование, противоречивого, что возникает в сознании и человеческих отношениях. Очевидно, что психоанализом занимаются все люди с нормальной, да и с отклоняющейся психикой, когда сталкиваются с чем-то лично их задевающим.

   Выделение психоанализа  в специальный и целенаправленный  дискурс, в виде терапевтического  общения врача и пациента произошло в ХХ веке – вероятно потому, что глубокие и непривычные перемены во взаимоотношениях людей привели к психическому дискомфорту разного рода. Под влиянием урбанизации, усилившейся мобильности, ускоренного развития культуры и других факторов, нарушились привычные психологические связи между людьми. Возникли не имевшие аналогов в прошлом ощущения утраты смысла жизни, непреодолимого барьера между поколениями, одиночества и отчуждения, невозможности самореализации. На этой почве возросло количество заболеваний разного рода, преступлений, самоубийств, обострились идеологические конфликты.

     Психоанализ как направление  в медицине и психологии возник  на заре ХХ века. Но он не  был лишь научным изобретением, принадлежащим блестящему уму. Он  явился также ответом на социо-культурные перемены, потребовавшие специальной коррекции личности в ситуации взаимного отчуждения людей и усиливавшейся конфликтности.

   Уникальность, необычность  психоанализа связана с тем, что  он возник на границе между  практической медициной, наукой и бытовым дискурсом. Этим, во многом объясняется и его научная революционность, необычный интерес к нему широкой общественности а также шквал разоблачений, упреков, обвинений в безнравственности и шарлатанстве, которые со всех сторон посыпались на психоаналитиков. Психоанализ открыл новую эпоху в истории самопознания человека.

 

  2.4 Сознание и бессознательное.

  Фрейд полагал, что душевная  жизнь  —  это  последовательный  непрерывный процесс. Закон сохранения  энергии применим к ней так  же,  как  и  ко  всем другим процессам. Каждая мысль, чувство или действие  имеют  свою  причину, вызываются  сознательным  и  бессознательным  намерениями  «я»   определяются предшествующим событием.  Некоторые  проявления  душевной  жизни  «кажутся» возникшими беспричинно, спонтанно. Этого быть  не  может.  В  этих  случаях Фрейд начинает искать и  находит  скрытые  связи,  которые  соединяют  одно сознательное проявление душевной жизни с другим.

  В душевной жизни Фрейд  выделяет три уровня!  сознание,  предсознание  и подсознание (бессознательное). Все психические процессы связаны между собой по горизонтали и вертикали. Если мысль или чувство кажутся не связанными  с предшествующими  мыслью  и  чувством,  то  эти   связи   нужно   искать   в бессознательном.  «Определение  нарушения  наших  психических  функций  или неправильности в действиях, которые кажутся нам  немотивированными.—  писал Фрейд,—   оказываются   вполне   мотивированными,   если   их   подвергнуть психоаналитическому  исследованию»,  Бессознательное   и   предсознательное отделено от  сознательного  особой  психической  инстанцией  —  «цензурой».

Цензура выполняет две функции:  1)  вытесняет  в  область  бессознательного

неприемлемые «я» осуждаемые личностью собственные чувства, мысли  и  понятия; 2) оказывает сопротивление активному  бессознательному,  которое  стремится проявиться в сознании. К  бессознательному  относятся  многие  инстинкты, вообще в недоступные  сознанию,  а  также  мысли  и  чувства,  подвергнутые «цензуре».  Эти  мысли  и  чувства  не  утеряны,  но   не   допускаются   к воспоминанию, а поэтому проявляются в сознании не прямо,  а  опосредованно, окольными путями -  в  обмолвках,  описках,  ошибках  памяти,  сновидениях, «несчастных»    случаях,    неврозах.    Происходит    также     сублимация бессознательного  -  замещение  запретных  влечений  социально  приемлемыми действиями.  Бессознательное   обладает   большой   жизнеспособностью    и неподвластно  времени.  Мысли  и  желания,  вытесненные  в  свое  время   в бессознательное и  вновь  допущенные  в  сознание даже через - несколько десятилетий, не теряют своего эмоционального заряда и действуют на сознание с прежней силой.

  То, что  мы  привыкли  называть  сознанием,  представляет  собой,  образно

говоря, айсберг, большую часть которого занимает  бессознательное.  В  этой

нижней части айсберга и  находятся  основные  запасы  психической  энергии, побуждения и инстинкты. Предсознание - та часть  бессознательного,  которая может стать сознанием. Оно расположено между бессознательным  и  сознанием. Предсознание подобно большому складу памяти, в котором  сознание  нуждается при выполнении своей повседневной работы.

  Психоаналитик всегда пытается  понять непропорциональность  катектирования  либидо,  где  его  больше,  где  меньше,   старается  перераспределить  его стремление освободить связанные энергии  мы  находим  также  у  Роджерса  и Маслоу, в буддизме и суфизме. Каждая из этих теорий строит свои  заключения вналичии и поиске источника психической энергии, но все они  согласуются с фрейдовскими  представлениями  о  том,  что   обнаружение   и   канализация психической энергии - одна из основных проблем в понимании личности.

 

2.5.Толкование  сновидений З.Фрейда.

         После открытия  метода свободных ассоциаций  проблемы лечения все больше отходят для Фрейда на второй план по сравнению с интересом к исследованию бессознательного. Арсенал методов исследования постепенно пополняются. После смерти отца в 1896 году, Фрейда  начинают беспокоить тревожные сновидения, которые его и заинтересовывают. Толкование сновидений Фрейд называет «королевской дорогой» к бессознательному, «областью, в которой всякий психоаналитик должен получить свое образование».

   Прежде всего, наука во  времена Фрейда была склонна  считать сновидение болезненным процессом, нарушением нормального сна. Здоровый сон - сон без сновидений. Считалось, что сновидения являются ответом на какое-либо внешнее или внутреннее раздражение. Содержание сновидений целиком детерминировано этими раздражениями. Поскольку во время сна раздражения воспринимаются искаженно, то и образы сновидений искажены. В сновидении может проявиться то или иное болезненное состояние. Поэтому его можно рассматривать как симптом болезни. Последнее воззрение пришло из глубокой древности и сохранилось поныне.

      Считалось, что сновидение  скорее "нервный", чем "психический" процесс, оно возникает рефлекторно. Сновидения представлялись лишенными  и физиологической функции, и  психологического смысла.

Толкование сновидений – высоко ценимое в древности, многократно осмеянное и, казалось бы, совершенно устаревшее искусство, - привлекло внимание Фрейда потому, что многие больные вместо требуемых от них воспоминаний рассказывали свои сны. Обсуждение снов с врачом давало не редко оздоровляющий эффект. Позже Фрейд стал специально просить пациентов рассказывать сны. Он начал анализировать и собственные сновидения, проверяя таким образом гипотезу о вытеснении и других бессознательных механизмов. Книга Фрейда «Толкование сновидений», вышедшая в 1900 году, считается наиболее фундаментальной в ряду работ о бессознательном. С нее начинается история теоретического психоанализа. Ведь именно в ней был обоснован тезис о скрытом смысле психических явлений, которые раньше считались бессмысленными. К сновидениям в этом ряду позже были присоединены оговорки, ошибки, забывания, непреднамеренные действия.

     Сновидения не являются  болезненным проявлением, они - не  следствие патологического процесса, а результат деятельности здорового  мозга. В известной степени сновидения - полноценный психический акт, присущий нормальной человеческой психике.

Внешние раздражения или раздражения со стороны внутренних органов скорее "включаются" в смысловую ткань сновидения, чем являются истинной причиной сновидений. Отсюда отрицание "рефлекторной" природы сновидений, которые являются закономерным продуктом психической деятельности спящего.